Satiireja
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 23. huhtikuuta 2022 tarkistetusta
versiosta . tarkastukset vaativat
6 muokkausta .
Satyyrit ( muinaiskreikkalainen Σάτυροι , yksikkö Σάτυρος ) — kreikkalaisessa mytologiassa [3] metsäjumalat , hedelmällisyyden demonit [4] , iloisia vuohijalkaisia olentoja, jotka asuivat Kreikan saarilla. Satyr on laiska ja laiska, ja viettää aikaansa juomalla ja nymfejä metsästäen .
A. A. Molchanovin hypoteesin mukaan * Satur- on muinainen minolainen teonyymi . Se tulee juuresta *tur "lordi" ja etuliitteestä *sa- . Löytyi minolaisista ( lineaarinen B ) kirjoituksista 1600-luvun ensimmäiseltä puoliskolta eKr. e. ro-we-sa-ze-ro [5] .
Hesiodos [6] kertoo niiden alkuperästä . He tekivät viiniä ensimmäistä kertaa [7] . He olivat kuuluisia alkoholiriippuvuudestaan ja liiallisesta seksuaalisesta aktiivisuudestaan. Satyyrit olivat viininvalmistuksen jumalan Dionysoksen seurakunta - aina hauskaa ja laulua. Legendan mukaan satyyrit pelastivat kreetan prinsessa Ariadnen , jonka hänen ateenalainen rakastajansa Theseus jätti nukkumaan Naxoksen rannoille .
Praxitelesin ja Thimilin satyyripatsaat tunnettiin [8] . Rationalistisen tulkinnan mukaan nämä ovat ihmisiä, jotka asuivat vuoristossa eivätkä peseytyneet, minkä vuoksi heidän uskottiin olevan vuohen turkkien peitossa [9] .
Kuvaus
Satyyrit ovat teriomorfisia ja sekantrooppisia (yhdistävät ihmisen ja eläimen piirteet ( mix - mix ja antropos - henkilö) olentoja, jotka on peitetty karvalla ja parralla, sekä kavioilla (vuohi tai hevonen), hevosenhännillä, sarvilla tai hevosen korvat, mutta vartalo ja heidän päänsä ovat ihmisen. Heidän ehtymättömän hedelmällisyytensä symboli on fallos ... He ovat ylimielisiä, himokkaita, rakastuneita, röyhkeitä, usein jahtaavat nymfejä ja bakkanteja (Hymn. Hom. IV 262 next).
Satyyrit saivat villieläinten ominaisuudet, joilla oli eläinominaisuuksia, ja he eivät juurikaan ajaneet ihmisten kieltoja ja moraalinormeja. Lisäksi he erottuivat fantastisesta kestävyydestä sekä taistelussa että juhlapöydässä. Pyhä Demetrius Rostovista kirjoitti, että "yksikään eläin ei voi saada kiinni satyyriä, paitsi silloin, kun tämä on sairas tai vanha" [10] . Satyyrien suuri intohimo oli intohimo musiikkiin, huilu on yksi satyyrin pääominaisuuksista. Myös tyrsusta , huilua, nahkapaljetta tai viiniä sisältäviä astioita pidettiin satyyrien ominaisuuksina.
Satyyrit kuvattiin usein suurten taiteilijoiden kankaille. Usein satyyrien mukana oli tyttöjä, joihin satyyreillä oli tietty heikkous. Satyyrit ovat pienempiä jumalia, kuten myös nymfit.
Otsikot
Tityrit ovat joitain myyttisiä hahmoja, jotka liittyvät Dionysoksen palvelukseen [11] . Sama kuin satiiri [12] . Gortynissa vietettiin Titiran juhlaa Zeuksen ja Europan häiden kunniaksi [13] . Nimi Titir on Theocrituksen [14] ja Vergiliusin sankari .
Lista satyreista
- Astrey . Silenuksen poika, joka osallistui Dionysoksen Intian kampanjaan [15] .
- Haemon . Satyr, osallistui Intian Dionysoksen kampanjaan [16] .
- Gypsiker (Hyupsiker). Satir, Intian kampanjan osallistuja [17] .
- Kissot . Satyr, Dionysoksen nuorten ystävä [18] . Tuli muratti [19] .
- Kordak . Satyr, Dionysoksen palvelija, keksi hänen mukaansa nimetyn tanssityypin [20] .
- Lamis . Satir, Intian kampanjan osallistuja [21] .
- Leney . Silenuksen poika. Kilpaili Dionysoksen [22] kanssa . Intian kampanjan jäsen [15] . Taisteli Tureyn kanssa [23] .
- Lenobius . Satyr, osallistui Intian Dionysoksen kampanjaan [21] .
- Like . Satyr, osallistui Intian Dionysoksen kampanjaan [24] .
- Likon . Satyr, osallistui Intian Dionysoksen kampanjaan [16] .
- Maron . Silenuksen poika, Dionysoksen vaununkuljettaja [25] . Intian kampanjan jäsen [15] . Kilpaili tanssissa Stafil-peleissä [26] .
- Marsyas . Satyr, paimen, jonka Apollo rankaisi kilpailun voittamisesta.
- Juo (Napios). Satyr, kampanjan osallistuja [27] .
- Orestes . Satyr, osallistui Intian Dionysoksen kampanjaan [17] .
- Pemenius (tulva). Satir, Intian kampanjan osallistuja [17] .
- Petreus (Petrios). Satyr, osallistui Intian Dionysoksen kampanjaan [28] .
- Pilaey . Satyr, Dionysoksen Intian kampanjan jäsen. Tappoi Tektaf [29] .
- Pronom . Satyr, Intian kampanjan osallistuja. Hermeksen ja Iftiman poika [30] .
- Sikinid (Sikinn). Satyr, Dionysoksen palvelija, keksi sykiniditanssin, joka on nimetty hänen mukaansa [20] . Oliko kreetalainen tai barbaari [31] . Tunnistettu Sikinin kanssa .
- Vahva .
- Skirtos ("pusero"). Satir, Intian kampanjan osallistuja [32] .
- Ferey . Satir, Intian kampanjan osallistuja [28] .
- Ferespond . Satir, Intian kampanjan osallistuja [24] . Hermeksen ja Ifthiman poika, Dionysoksen sanansaattaja [33] .
- Fias (Thiasos). Satir, Intian kampanjan osallistuja [17] .
- Flegrei (Flegraios). Satir, Intian kampanjan osallistuja [27] .
- Emmel . Satyr, Dionysoksen palvelija, keksi erään emmelia-tanssin, joka on nimetty hänen mukaansa [20] .
- Estr (Oistr). "raivotauti". Satir, Intian kampanjan osallistuja [32] .
Katso myös
Muistiinpanot
- ↑ Clark, 2006 .
- ↑ Hassig, 1999 .
- ↑ Satiirit // Maailman kansojen myytit : Encyclopedia. 2 osassa / ch. toim. S. A. Tokarev . - 2. painos - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 415-416. ;
Pseudo Apollodorus . Mytologinen kirjasto III 5, 1.
- ↑ Satiirit // Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja;
Satires Arkistokopio päivätty 8. huhtikuuta 2016 Wayback Machinessa // Sanakirja-viitekirja antiikin Kreikasta ja Roomasta, mytologiasta. ;
Satiirit // Historiallinen sanakirja. 2000;
Satiirit // Suuri tietosanakirja. 2000;
Satires Arkistokopio 8. huhtikuuta 2016 Wayback Machinessa // Korolev K .. Encyclopedia of Supernatural Beings.
- ↑ Molchanov A. A., Neroznak V. P., Sharypkin S. Ya. Muinaisen kreikkalaisen kirjoittamisen muistomerkit. - M.: Nauka, 1988. - s. 173; Molchanov A. A. Yhteiskunnalliset rakenteet ja suhdetoiminta Kreikassa II vuosituhat eKr. e. / RAN. Yleisen historian instituutti; resp. toim. L. P. Marinovich. - M., 2000. - P.70.
- ↑ Hesiodos . Naisten luettelo , fr. 10, Art. 18 M.-U.; Strabo . Maantiede X 3, 19 (s. 471)
- ↑ Ei . Dionysoksen teot XII 349-360
- ↑ Pausanias . Kuvaus Hellas I 20, 1-2.
- ↑ Herakleitos paradoksograafi . Uskomatonta 25
- ↑ Pyhä Demetrius Rostovista, "Solukronikon kirjailija", luku 34.
- ↑ Strabo . Geography X 3, 7 (s. 466); 10 (s. 468).
- ↑ Eliane . Värikkäitä tarinoita III 40.
- ↑ Losev A.F. Kreikkalaisten ja roomalaisten mytologia. - M .: Ajatus, 1996. - S. 145. - 975 s. — ISBN 5-244-00812-9
- ↑ Theokritos . Idylls III 2 seuraavaksi.
- ↑ 1 2 3 Ei . Dionysoksen teot XIV 100.
- ↑ 1 2 Ei . Dionysoksen teot XIV 109
- ↑ 1 2 3 4 Ei . Dionysoksen teot XIV 107
- ↑ Ei . Dionysoksen teot X 401
- ↑ Ei . Dionysoksen teot XII 98, 191
- ↑ 1 2 3 Lucian . Tietoja tanssista 22
- ↑ 1 2 Ei . Dionysoksen teot XIV 111
- ↑ Ei . Dionysoksen teot X 400, 427
- ↑ Ei . Dionysoksen teot XXXVI 291
- ↑ 1 2 Ei . Dionysoksen teot XIV 113
- ↑ Ei . Dionysoksen teot XI 121
- ↑ Ei . Dionysoksen teot XIX 200
- ↑ 1 2 Ei . Dionysoksen teot XIV 108
- ↑ 1 2 Ei . Dionysoksen teot XIV 110
- ↑ Ei . Dionysoksen teot XXX 135
- ↑ Ei . Dionysoksen teot XIV 114
- ↑ Atheneus . Viisaiden juhla I 37, 20s
- ↑ 1 2 Ei . Dionysoksen teot XIV 112
- ↑ Ei . Dionysoksen teot XVIII 315-318
Kirjallisuus
- Clark, Willene B. (2006), A Medieval Book of Beasts: The Second-Family Bestiary: Commentary, Art, Text and Translation , Woodbridge, England: Boydell Press, ISBN 978-0-85115-682-8 , < https: //books.google.com/books?id=0olPRmCoE8MC&q=A+Keskiaikainen+Petojen+kirja.+Toisen perheen+bestiary:+kommentti,+taide,+teksti+ ja+käännös >
- Hassig, Debra (1999), Sex in the Bestiaries , julkaisussa Hassig, Debra, The Mark of the Beast: The Medieval Bestiary in Art, Life, and Literature , New York City, New York ja Lontoo, Englanti: Routledge, ISBN 978- 0-8153-2952-7
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|
Bibliografisissa luetteloissa |
|
---|