Targitai

Targitai  ( kreikaksi Ταργιτάος ) on skyytien esi -isä skyytin mytologiassa . Targitain kaltaista hahmoa kutsuvat kreikkalaiset Herkules . Saman kreikkalaisen nimen alla oleva jumaluus, joka esiintyy Herodotoksen kuvauksessa Skytian seitsemän jumalan panteonista. Diodoruksen tämän myytin esityksessä Targitain juonen kaltaista hahmoa kutsutaan skyytiksi . Targitai on Lipoksain , Arpoksain ja Koloksain isä , joka loi perustan skyytien yhteiskunnan jakautumiselle klaaneihin [1] .

Targitai yhdistetään useammin heettiläiseen ja luvialaiseen Tarkhuntiin ja muihin vastaaviin jumaliin, jotka usein yhdistetään "ukkonen ja salaman" [2] .

B. A. Rybakov ehdotti, että Targitain myytti oli slaavilainen ja että muistot hänestä säilyivät venäläisissä eeposissa - tarinoissa sankarista Tarkh Godinovich (Tarkh Tarkhovich).

Kuten M. F. Boltenko totesi , persoonanimi Targitai (muodossa Targitii, Targutai) löytyi avaareilta ja vielä myöhemmin erityisesti Transkaspian turkkilais-mongolialaisesta maailmasta, Targitii on keisarin luo lähetetyn avar -suurlähettilään nimi. Bysantin [3] [4]

Dmitri Sergeevich Raevskyn mukaan : [5]

Skyyttiläinen Targitai Traetona-Feridun on kolmen pojan isä, joista nuorimmasta tulee Iranin korkein hallitsija, kun hän on osoittanut ylivoimansa veljiinsä nähden. Näiden mytologeemien läheisyys ei ilmene pelkästään juonen tasolla, vaan myös hahmojen M. Molen toiminnallisissa ominaisuuksissa, analysoituaan Feridunin poikien legendan eri versioita, paljasti kuvissaan kolmen yhteiskunnallisen tehtävän edustajien piirteet ( J. Dumézilin terminologiassa ), eli viime kädessä kolmen tila-kastiryhmän perustajista. Hän totesi myös tämän motiivin läheisyyden skythalaiseen legendaan, joka on tulkittu sosio-symbolisella tavalla ottaen huomioon edellä mainitun indoiranilaisille ideoille ominaisen sosiaalisen jakautumisen ja maailmankaikkeuden kolmen vyöhykkeen symbolismin yhtenäisyyden. , Feridunin pojat, kolmijäsenisen tila-kastirakenteen perustajina, tulisi liittää samaan kosmiseen symboliikkaan, jota analysoitiin edellä skyttien legendan yhteydessä. Tämä saa meidät pitämään Traetaonu-Feridunia hahmona, joka toimii skyytien Targitain tapaan kolmen pojan isänä, jotka personoivat universumin eri vyöhykkeitä. Skyyttiläisen ja yleisen iranilaisen myytin juoni ja toiminnallinen yhteensattuma on tässä melko selvä. Tämä samankaltaisuus voitaisiin selittää kolmen kilpailevan veljen juonen laajalla levinneisyydellä ja pidättäytyä oletuksista kyseisten hahmojen henkilöllisyydestä. Niiden välinen läheisyys ei kuitenkaan rajoitu nimettyyn motiiviin, vaan se ilmenee monissa Targitaihin ja Traetaonaan liittyvissä esityksissä ja juoneissa.

Muistiinpanot

1. ↑ Darchiev A. Tietoja Targitaista - skyytien esi-isästä . Haettu 29. maaliskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 17. maaliskuuta 2008. (määrätön)
2. ↑ Rybakov B. A. Muinaisen Venäjän pakanuus . Haettu 10. helmikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 2. elokuuta 2021. (määrätön)
3. ↑ Menander Protector. Exc. De jalka. Rom. 154-156.
4. ↑ Neuvostoliiton arkeologia nro 2 / Kmenetsky I.S. - Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1970. - S. 66. - 308 s. Arkistoitu 15. joulukuuta 2021 Wayback Machinessa
5. ↑ Raevsky D.S. Esseitä skythia-sak-heimojen ideologiasta: kokemus skyttien mytologian rekonstruoinnista / Toim. toim. Grantovsky E. A. . - Moskova: Nauka , 1977. - S. 82. - 215 s.

Kirjallisuus

• Rybakov B. A. Muinaisen Venäjän pakanuus. - M .: Nauka, 1987. - 782 s.
• Murzin V. Yu. Skythian legendat ja legendat // Melitopol Journal of Local Lore, 2016, nro 8, s. 37-42.

Linkit

• Tietoja Targitaista - skyytien esi-isästä (7. marraskuuta 2009). Käyttöpäivä: 8. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 23. elokuuta 2011. (Venäjän kieli)
• Saksien kielen ja etnogeneesin ongelmasta (29. syyskuuta 2009). Käyttöpäivä: 8. tammikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 23. elokuuta 2011. (Venäjän kieli)
• Teofylakti Simokkata. Tarina. VI
• Menonadrus Protector. Tarina