Issedonit ( toinen kreikkalainen Εσσηδονες ) olivat muinainen kansa, joka asui Etelä-Siperian ja Uralin aroilla (joidenkin lähteiden mukaan Scythia , toisten mukaan Sarmatia). He olivat luultavasti sarmatialaisten sukua . Jotkut historioitsijat ja arkeologit uskovat, että isssedonit ovat toinen nimi Usun- heimolle [1] [2] .
Issedonien lokalisoinnista on useita versioita.
Jotkut tutkijat ovat ehdottaneet, että isssedonit asuivat Keski- Cis -Uralilla tai Keski-Uralilla . Ptolemaios mainitsi "Maantiediassa" kaksi issedonia: Serikissä ( Kiina ) ja Skythiassa "Imavin tuolla puolen", joka on merkitty Mercatorin ja Gondiuksen karttoihin Siperian pohjoisosassa ( Jenisein harjanteen ja Putoranan tasangon takana ) ja on lähellä Essey -järveäHerodotoksen issedonien paikantaminen on mahdollista myös tällä alueella. Toiset yrittivät identifioida Iset-joen nimen sen Issedon-heimon nimeen, joka väitettiin asuneen sillä ("Iset"-arkeologisen kulttuurin löysi kuuluisa neuvostoarkeologi E. M. Bers [3] ).
Oletuksia tehtiin kiinalaisten lähteiden issedonien ja usunien henkilöllisyydestä. Tässä on huomattava , että muinainen perinne ei tunne etnonyymiä Usun eikä etnonyymiä Yuezhi , jotka, kuten A. N. Bernshtam hyvin osoitti työssään , ovat eräänlainen kiinalainen transkriptio muinaisesta etnonyymistä Asii (Usun - Chinese ist. ) ja muinainen iranilainen Tochar (Yuezhi - kiinalainen lähde ) [Bernshtam, 1947]" [4] . A. N. Bernshtam kirjoitti myös, että " Aasiat ovat muinaisia issedoneja, Massagetaen itäinen haara " [5] . " Melkein saman johtopäätöksen [A. N. Bernshtam teki etnonyymien Asii ja Usun identiteetistä ] teki myöhemmin M. V. Kryukov, joka uskoo, että etnonyymin Usun muinaisen muodon "pitäisi olla lähellä asuen" [Kryukov, 1988. p. . 233]" [4] .
Herodotos todisti issedonien maan olemassaolosta [6] ja kirjoitti myös, että issedonilaiset asuvat vastapäätä Massagetaea [7] , jotka hän paikanti " Araks-joen taakse " [7] , ja kirjoitti myös, että " Arakit virtaavat itään ” [8] . " I.V. Pyankov uskoi alun perin, että ... hierojien arakit (eli arakit, joiden läpi Cyrus ylitti kampanjan heitä vastaan) on Amudarja Kaspian haaraunsa Uzboy . Myöhemmässä artikkelissaan [11 vuoden tutkimuksen jälkeen] I. V. Pyankov ilmaisee toisenlaisen näkemyksen viitaten tähän kuvaukseen kaukasian arakeihin " [9] . Näin ollen on mahdollista (suoraan Herodotoksen ohjeiden [8] [10] mukaisesti Araks-joen sijainnista ) paikantaa Etelä-Azerbaidžanin Araksista pohjoiseen sijaitsevat hieronnat ja siten Lounais-Uralin osa-alueella asuvat issedonit, Volga-joen itäpuolella .
Näiden paikkojen sijainti Turgain tasangon eteläpuolella ” ...ja niiden läheisyys Tobolin keskijuoksulle , jossa turkiskauppa kukoisti 1900-luvun alussa, on hyvin sopusoinnussa kiinalaisten lähteiden kanssa. laajasta Yanin [11] pohjoisesta maasta, joka rajoittui Yancaiiin [Lysenko - Subduralin mukaan] ja kunnioitti Kangyua [eli Yanin pohjoismaa maata , kunnioitti Kangyua ] ”hiirirotujen ” eläinten nahoilla. " [12] . N. N. Lysenko itse paikantaa tälle alueelle Massagetae, ei Usuneja viitaten Strabonin sanoihin, että " Suon asukkaat syövät kalaa ja pukeutuvat tänne merestä tulevien hylkeiden nahoihin " [13] , sanoi suosta asukkaat , samassa luvussa, jossa Strabo puhuu Massagetae-heimosta. Kaspianhylkeet muuttavat kuitenkin Volgan suulle vasta myöhään syksyllä ja keväällä etelään [14] , mikä mahdollistaa hieronnan paikantamisen etelämmäksi, Kaspianmeren länsirannikolle , Armenian arakeihin ja tarkasteltavana olevan alueen issedoneihin asti, jotka on merkitty kiinalaisissa lähteissä Yantsaiksi , noudattaen samalla A.N. Bernshtamin mielipidettä, eli hyväksymällä etnonyymien Issedona , Asia ja Usun identiteetin (kiinalainen lähde).
Herodotos kertoi, että " yksisilmäiset arimasp-miehet " [ 15] karkoittivat issedonit maistaan, ja he vuorostaan karkoittivat skyytit, ilmeisesti idästä Don-joen länsirannalle . Kuitenkin aiemmin Herodotos kertoi, että hierojat karkoittivat skyytit [16] (ja itse hierojat luokiteltiin syyttien joukkoon sanomalla, että " Joidenkin mielestä hierojat ovat skyytien heimo " [7] . tästä seuraa, että isssedonit saattoivat syrjäyttää myös hierontalaiset, samoin kuin massöörit syrjäyttää Ishkuzan skyytit ). Kuitenkin Philostratos raportoi, että " Kyros , joka lähti Istra-joen toiselle puolelle massagetteja ja issedoneja vastaan, ja nämä kansat ovat skyytiä, tappoi nainen [ Tomyris , joka hallitsi näitä barbaareja, ja tämä nainen katkaisi Kyyroksen pään " [17] , mikä saattaa viitata näiden heimojen läheisyyteen.
Heeren ( Heeren, S. 293) kutsui massoreita ja heidän sukulaisiaan issedoneiksi mongolien heimoksi. Modernissa tieteessä on kuitenkin muodostettu mielipide hierojalaisten skythalaisesta (iranilaisesta) alkuperästä sen perusteella, että heidän kulttuurinsa suhteet ovat skyytien, saksien, issedonien , savromien kulttuuriin (ks. esim.: Minns, s. 110 f., Struve, Etudes, s. 60, Rudenko, Gornoaltayskien löydöt, s. 16 ja seuraavat, Smirnov K. F. Sauromatians, s. 277 ja sitä seuraavat, Tolstov, Itina, s. 173 ja sitä seuraavat, Smircythians A. P. , s. 88 ja sitä seuraavat, Vishnevskaya, Itina, s. 207 ja sitä seuraavat, Kothe. Herkunft, S. 22 f., Dandamaev, Campaign of Darius, s. 180, Pyankov. Saki, s. 17, He, Massageta , s. 67; Vishnevskaya. Culture, s. 60 ja sitä seuraavat s. 100 ja seuraavat, 127 ja seuraavat) " [18] .
Herodotoksen mukaan isssedoneilla, kuten sarmatialaisilla , naisilla oli yhtäläiset oikeudet miesten kanssa. Issedonit, kuten skyytit , tekivät koristeita (kuppeja) ihmisten kalloista. Issedonien piirteistä Herodotos viittaa heidän kuolleiden esi-isiensä syömiseen (Ist., IV, 26).
| Scythia ja sen koillisnaapurit Herodotoksen kuvauksessa | |
|---|---|
| Etnonyymit | Skytian kansat Avkhaty Alazony Kallipidit (hellenoskyytit) katiaarit Erikoiset skyytit Paralates Skytialaiset maanviljelijät Skytialaiset nomadit Traspii Kuninkaalliset skyytit Muut kansat Agathyrses Androfagit Argippea Arimaspi Boudiny Gelonit Hyperborea Iirki Issedones Massagetae melankoliaa neuronit Sauromaatit fissagetit |
| paikannimet | Borisfen (joki) Bosporinsalmi Kimmerilainen Gelon (kaupunki) Herr (joki) Gilea (Skythia) hypanis Istres (joki) Cimmeria Meotian järvi panticapa Tanais (joki) Tiras (joki) |
| Persoonallisuudet | Agathyrs Arpoksay Gelon (mytologia) Kolaksay Lipoksay skyytalainen (mytologia) Targitai |
| Arkeologinen konteksti | Gorodetsin kulttuuria Dnepri-Dvina kulttuuri Dyakovon kulttuuri Kiovan kulttuuri Milogradin kulttuuri Yukhnovin kulttuuri |