Tomyris | |
---|---|
| |
hieronnan kuningatar | |
Syntymä |
6. vuosisadalla eaa e.
|
Kuolema | 6. vuosisadalla eaa e. |
Lapset | Spargapis |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Tomiris ( kreikaksi Τόμυρίς ; muu iranilainen : Tahmirih ; sanasta Avest . Tahma-Rayiš - "kaunis ulkonäkö" [1] , noin 570-520 eKr.) - Iranin kuningatar [2] [3] [4] [5] Massagetae .
Franz Altheimin ja Ruta Stihlin mukaan nimen Tomiris hellenistinen muoto ( kreikaksi Τόμυρίς ) juontaa juurensa Avestan *tahma-rayiš - "ulkonäköinen kaunis" tai kirjaimellisesti "Hän, jonka loisto on ulkonäkö, hahmo" . Eli liittyy tahma- ja rayay - "luksus, rikkaus" [1] . Hänen poikansa Spargapiksen nimi on samanlainen ( kreikaksi "Σπαργαπίσης" ) - Avestan sanasta. sparəγa-paēsa , "kauneus kuin verso" , sanoista sparəγa - "verso" ja paēsa - "kauneus" [1] . Tutkijoiden mukaan kuningatar Tomiriksen pojan nimi muistuttaa skytian kuninkaan Spargapifin nimeä (jotkut pitävät häntä Tomiriksen isänä). Nimien samankaltaisuus selittyy iraninkielisten (eurooppalaisten) skyytien ja hierojaheimojen välisellä suhteella [6] [7] .
Varhaisimman kuvauksen Massagetaista, heidän kuningattarestaan Tomiriksesta ja hänen voitostaan Persian kuninkaasta Kyyros II Suuresta tämän yrityksen jälkeen vallata Massagetaen valtakunta, antaa Herodotos , joka kirjoittaa lähes sata vuotta mainittujen tapahtumien jälkeen [ 8] . Tarina Tomyriksestä ja hänen voitostaan Cyrusista oli hyvin tunnettu muinaisessa maailmassa ja siitä tuli legenda; myös muinaiset kirjailijat Strabo , Polien , Cassiodorus ja Jordanes kirjoittivat hänestä [9] .
Herodotos raportoi, että Kyros, ylitettyään Oxus -joen ja syventyessään hierovien alueelle yhden päivän marssille, lyydialaisen Kroisoksen neuvosta asetti ansan Massagetaeille. Persialaiset lähtivät leiriltä viinitarjoineen, joita epäpätevä osa puolusti, ja pääjoukot vetäytyivät takaisin jokeen. Heti kun he voittivat vihollisen, hierojat asettuivat makuulle ja alkoivat pitää juhlaa, ja kun he olivat saaneet kylläisensä ruoasta ja viinistä, he nukahtivat. Saapuessaan persialaiset tappoivat monia heistä, ja vielä enemmän vangittiin muun muassa hierojakomentajana kuningatar Tomiriksen pojan, jonka nimi oli Spargapis [10] [11] . Saatuaan tämän tiedon Tomyris lähetti viestin Cyrokselle: " Cyrus, veren janoinen, ... anna minulle poikani ja lähde tästä maasta rankaisematta ... Jos et tee tätä, vannon sinulle auringon nimeen , Massagetaen herra, annan sinulle verta juoda, vaikka olet kyltymätön » [12] [11] [13] .
Herodotoksen mukaan vangittu Spargapis taivuttelee Kyyroksen ottamaan kahleet pois, ja kun hänet vapautettiin ja kun hän pystyi hallitsemaan käsiään, hän otti henkensä [12] .
Tomyris, kun Kyyros ei totellut häntä, kokosi koko armeijansa ja lähti taisteluun Kyyroksen kanssa. Suurin osa Persian armeijasta tuhoutui siellä paikan päällä, ja Cyrus itse kuoli [14] [11] . Joidenkin todistusten mukaan Kyyroksen päätön ruumis ristiinnaulittiin [15] (Herodotos ei ilmoita tästä), ja Tomiris laittoi päänsä ihmisverellä täytettyyn viinileiluun [14] ja lisäsi seuraavan: " Olet minä, elossa ja voitti sinut taistelussa, tuhottiin, vangitsi poikani ovelalla. Minä, kuten uhkasin, annan sinulle juoda verta " (toisen version mukaan: " Sinä janoit verta, persialaisten kuningas, joten juo sitä nyt täyteen! ") [14] [16] . Herodotos kutsuu tätä taistelua julmimmaksi niistä, joita barbaareilla oli [14] :
Suurin osa Persian armeijasta kaatui taistelukentällä, Cyrus itse kuoli. Hän hallitsi kaksikymmentäkahdeksan vuotta. Tomyris täytti säkin ihmisverellä ja käski etsiä Cyrusin ruumista kaatuneiden joukosta. Kun hän löysi hänet, hän työnsi hänen päänsä säkkiin ja pilkkahti häntä ja sanoi: "Vaikka minä näen sinut ja voitin sinut taistelussa, aiheutit minulle suurta surua vetämällä poikani petollisesti pois minulta, ja minä kyllästän sinut verta, kuten uhkasin."
— Herodotos . Tarina. minä, 214Tiedetään kuitenkin varmasti, että Cyrus haudattiin Pasargadaeen (jossa Aleksanteri Suuri näki jäänteensä ), joten jotkut tutkijat pitävät tätä jaksoa epäluotettavana. Joten Berossuksen mukaan Kyros kaatui taistelussa dahia vastaan yhdeksän vuoden hallinnan jälkeen Babylonissa [17] .
Jordanes kutsui teoksessaan "Geettien alkuperää ja tekoja" Tomirista getien kuningattareksi, sanoen, että persialaisten kuningas Kyros Geettien kuningattaren aikana Tomiris [ 4] meni hänen luokseen tuhoisa sota, ja sen lopussa voiton ja vihollisilta saamien valtavan saaliin ansiosta vahvistunut kuningatar Tomiris meni siihen osaan Moesiaa , joka on saanut nimen Suuresta Skytiasta ja jota nyt kutsutaan nimellä Pieni Skytia , ja sinne Pontuksen (nykyisen Mustanmeren ) Moesian rannikolle rakensi Tomyn kaupungin (nykyinen Constanta ; useiden vuosisatojen ajan Pien-Skythian pääkaupunki [18] ) kutsuen sitä omalla nimellä [19] .
Tomyriksen historia on heijastunut länsimaisen taiteen perinteeseen. Taidemaalarit Rubens [20] , Allegrini, Luca Ferrari [21] , Mattia Preti , Gustave Moreau ja kuvanveistäjä Severo Calzetta da Ravenne ovat muun muassa Tomirista ja hänen elämäntapahtumiaan esittäneitä.
Keskiaikaisten kirjailijoiden teoksia, jotka on omistettu Tomyrikselle:
Tomyris upottaa Cyrusin pään verisuoneen
Andrea del Castagnon muotokuva Tomiriksesta , 1400-luku
Tomyris ja Cyrusin pää, Frankental-posliini , c. 1773
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |