Avestan kieli | |
---|---|
oma nimi | 🐬𐬞𐬀𐬯👬 |
Maat | alunperin Drangiana , Margiana , Bactria , Media |
Alueet | Suur-Iran , Keski-Aasia |
Kaiuttimien kokonaismäärä |
|
Tila | liturginen kieli, kuollut |
Sukupuuttoon kuollut | noin 700-luvulla eKr e. , ei jälkeläisiä |
Luokitus | |
Kategoria | Euraasian kielet |
Indo-Iranin haara Iranilainen ryhmä Itä-Iranin kielet | |
Kirjoittaminen | alun perin kirjoittamaton, sitten Avestan aakkoset |
Kielikoodit | |
GOST 7.75-97 | ave 016 |
ISO 639-1 | ae |
ISO 639-2 | ave |
ISO 639-3 | ave |
Etnologi | ave |
IETF | ae |
Glottolog | aves1237 |
Avestan kieli ( Avest . 𐬎𐬞𐬀𐬯𐬙𐬀🐬𐬎𐬀🐬🐬🐬 )🐬𐬀 on yksi vanhimmista Iranin kielistä, jota edustavat kirjalliset monumentit. Kirjallisen muistomerkin " Avesta " kieli (sanasta phl. avastak "code"), joka on joukko zoroastrismin uskonnollisia tekstejä . Jo 4. vuosisadan lopussa - 6. vuosisadan alussa avestan kieli oli kuollut ja sitä käytettiin vain palvontakielenä; sitä käyttävät myös nykyaikaiset zoroastrialaiset, parsilaiset Intiassa ja gebrat Iranissa.
Avestan kielen perustana toimineen muinaisen iranilaisen murteen olemassaoloaika voidaan määrittää suunnilleen 2. vuosituhannen 2. puoliskolla - 1. vuosituhannen 1. puoliskolla eKr. e. Sen todennäköinen alkuperäalue on Drangianan , Areyan , Margianan ja Baktrian alueet . Avestassa piirretty yhteiskuntakuva osoittaa, että äidinkielenään puhujat viettivät nomadista elämäntapaa Kaspianmeren itäpuolella [1] . Arkeologisesti tämä yhteiskunta saattaa vastata yaz-kulttuuria [1] .
Vaikuttaa vaikealta liittää Avestan yksiselitteisesti Iranin kielten läntiseen tai itäiseen ryhmään, koska siinä on molemmille ryhmille ominaisia erilaisia kielellisiä piirteitä. Viime aikoina teoria Avestan itäiranilaisesta alkuperästä on kuitenkin tullut yhä enemmän tunnustettua . Seuraavat perustelut esitetään yleensä sen puolesta: Avestan maantieteellinen sijainti ; Avestan eeppisten aiheiden yhteys Itä-Iranin eeppiseen perinteeseen; parsi-perinne, joka yhdistää Zarathustran puheet Baktrian alueeseen; joitain avestan kielen piirteitä , mikä mahdollistaa sen yhdistämisen Keski-Aasian muinaisiin kieliin - sogdian , baktriaan ja horezmian .
Avestan kielessä on kaksi murretta, jotka edustavat myös kahta eri kronologista tasoa: Gatin murre eli Gat (Varhainen Avestan) ja Myöhäinen Avestan. Perinteisessä gat-kielessä erotetaan kaksi tyylilajiketta : uuden uskonnon perustajan, profeetta Zarathushtran , ansioituneet metrisoidut laulut sekä legendoja, tarinoita ja myyttejä sisältävät kertomukset, jotka ovat esimerkkejä muinaisen iranilaisen kansan suullisesta taiteesta. puhuvia heimoja.
Avestan kieli on tulosta pitkästä perinteisestä suullisesta välittämisestä, eikä puhdas esimerkki elävästä kielestä. Näin ollen tekstiä ei säilytetä alkuperäisessä muodossaan, ja sillä on taipumus alitajuisesti mukautua omaan murteeseensa.
Avestan tekstit nauhoitettiin ensimmäisen kerran arsakidien aikana (noin 100 jKr.) jollakin aramealaisella aakkosella, jossa ei ollut vokaalimerkkejä, ja jotkut konsonanttimerkit saattoivat edustaa useita ääniä. Tämä Arshakidin teksti ei ole saavuttanut meitä, ja monet tutkijat yleensä kiistävät sen olemassaolon.[ kuka? ] .
Seuraava - ainoa kiistaton - Avestan kodifiointi tehtiin Sassanidien aikana ja valmistui 4. vuosisadan lopussa - 6. vuosisadan alussa. Tätä varten luotiin erityinen aakkoset niin sanotun Pahlavi-kirjan pohjalta, eli keski-persialaisten käsikirjoitusten kirjoittamisesta, sisältäen 16 merkkiä, joita käytettiin Avestan tekstien kirjoittamiseen . Avestan säilyneet käsikirjoitukset eivät ole vanhempia kuin 1200-1300-luvuilla. (vanhin tunnettu käsikirjoitus yhdestä Avestan osasta on vuodelta 1278).
Avestan aakkosten tarkka merkkien määrä vaihtelee pienissä rajoissa kirjurikoulusta riippuen. H. Reicheltin merkkitaulukossa erotetaan 51 merkkiä: niistä 3 on ligatuureja ja 14 vokaalia. Tällainen valtava graafinen inventaario johtui maksimaalisen tarkkuuden tarpeesta tekstin ääntämisessä jo kuolleella kielellä, palvontakielellä; suuri määrä grafeemeja ja grafeemien yhdistelmiä heijasti tiettyjen foneemien erilaisia sijaintimuunnelmia.
Latinalainen aakkoset |
Avestan aakkoset |
gudžarati |
ahiya. yasā. nəmaŋha. ustānazastō.1 rafəδrahiiā.maniiə̄uš.2 mazdā.3 pouruuīm.4 spəṇtahiiā. aṣ̌ā. vīspə̄ṇg.5 š́iiaoϑanā.6vaŋhə̄uš. xratūm.7 manaŋhō. joo. xṣ̌nəuuīṣ̌ā.8 gə̄ušcā. uruuānəm.9:: (du. bār)::ahiiā. yasā. nəmaŋha. ustānazastō. rafəδrahiiā.maniiə̄uš. mazda. pouruum. spəṇtahiia. aṣ̌ā. vīspə̄ṇg. š́iiaoϑanā.vaŋhə̄uš. xratum. manaŋhō. joo. xṣ̌nəuuīṣ̌ā. gə̄uscā. uruuānəm.:: |
અહીઆ। યાસા। નામંગહા। ઉસ્તાનજ઼સ્તો ।૧ રફ઼ાધરહીઆ।મનીઆઉસ્̌।૨ મજ઼્દા પોઉરુઉઈમ્ સ્પાણ્તહીઆ સ્પાણ્તહીઆ ।। અષ્̌આ। વીસ્પાણ્ગ્।૫ સ્̌́ઇઇઅઓથઅના।૬વંગહાઉ ક્સરતૂમ્।૭ મનંગહો। યા। ક્સષ્̌નાઉઉઈષ્̌આ।૮ ગાઉસ્̌ચા। ઉરુઉઆનામ્।૯:: (દુ। બાર્)::અહીઆ। યાસા। નામંગહા। ઉસ્તાનજ઼સ્તો। રફ઼ાધરહીઆ।મનીઆઉસ્̌। મજ઼્દા। પોઉરુઉઈમ્। સ્પાણ્તહીઆ। અષ્̌આ। વીસ્પાણ્ગ્। સ્̌́ઇઇઅઓથઅના।વવંગહાઉસ્̌। ક્સરતૂમ્। મનંગહો। યા। ક્સષ્̌નાઉઉઈષ્̌આ। ગાઉસ્̌ચા। ઉરુઉઆનામ્।:: |
Kieliopillisten merkityksien ilmaisutyypin mukaan avestan kieli kuuluu synteettisiin kieliin . Kieliopilliset merkitykset ilmaistaan käänteiden avulla (mukaan lukien sisäiset nimelliskäänteisyydet, jotka johtuvat vokaalitasojen muuntamisesta atemaattisissa muodoissa). Morfeemien järjestys on kiinteä.
zəm-e earth-SG.LOC |
maassa |
pus-am crown-SG.ACC |
bandaya-ta tie.thematic-3.SG.Impf.Med |
sitoi kruunun |
Semanttinen fuusio tapahtuu avestan kielellä: numeroluokka (yksikkö, kaksois, monikko) ilmaistaan nimissä kumulatiivisesti sukupuolen ja tapauksen kanssa sekä verbien persoonallisissa muodoissa - ääni- ja aspekti-aikamerkityksillä.
Sekä predikaatiossa että substantiivilauseessa merkintä on riippuvainen .
substantiivi lause
puϑr-a son-SG.NOM |
ahur-ahe Ahur-SG.GEN |
Ahuran poika |
Ennuste
ārmaiti-š Armati-SG.NOM |
mainy-ū spirit-SG.INSTR |
pərəsa-ite talk.thematic-3SG.Praes.Med |
Armati puhuu hengen kanssa |
Verbi ilmaisee subjektin kasvot, mikä ei kuitenkaan ole riittävä syy puhua kaksoismerkinnästä predikaatiossa.
Avestan kieli on nimitysjärjestelmän kieli. Kieliopillisen subjektin tapaus on nominatiivi ja suoran objektin tapaus on akusatiivi:
kərəsasp-ō Krsasp-SG.NOM |
ǰana-t kill.thematic-3SG.Impf.Act |
snaviδk-əm Snavidka-SG.ACC |
Krsasp tappoi Snavidkan |
hau hän. NOM |
xšaya-ta reign.thematic-3.SG.Perf.Act |
paiti sisään |
būm-īm earth-SG.ACC |
hän hallitsi maan päällä |
y-ō mikä-SG.NOM |
ei NEG |
pasčaē-ta sleep.athematic-3.SG.Perf.Act |
joka ei nukkunut |
Yksinkertaisen lauseen sanajärjestys on suhteellisen vapaa. Perustilaus on SOV. Sanojen yhteys lauseessa määräytyy niiden morfologisten ominaisuuksien perusteella:
mē i. DAT |
pita isä |
draonō jakaa. SG.ACC |
frə̄rənao-t give.athematic-3SG.Impf.Act |
isä antoi minulle osuuden |
Avestan kielen fonologiseen tulkintaan liittyy tiettyjä vaikeuksia, jotka liittyvät siihen, ettei aina ole mahdollista erottaa foneettisia ja ortografisia tosiasioita. On syytä harkita useiden kynän mekaanisten vääristymien ja liukastumisen mahdollisuutta. Lisäksi foneetiikassa esiintyvät moniajalliset kerrostumat tekstin suullisen välityksen aikana ja kirjallisen kodifioinnin aikana.
Avestan kielelle on tunnistettu kaksi foneemijärjestelmää: E. Benveniste (sen uskotaan olevan lähempänä yleistä arjalaista ja oikeudenmukaisempaa elävän avestan kielen olemassaolon alkukaudelle) ja G. Morgenstierne (joka heijastaa tilaa Avestan kirjallisen kiinnityksen aikana ).
Avestan kielen konsonanttifoneemien taulukko on seuraava:
Labial | hammaslääkärin | Alveolaarinen | Keskikielinen | Velar | labiovelaarinen | Glottal | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
nenän- | m /m/ | n /n/ | ń [ɲ] | ŋ /ŋ/ | ŋʷ /ŋʷ/ | |||||||||
okklusiivinen | p /p/ | b /b/ | t /t/ | d /d/ | č /tʃ/ | ǰ /dʒ/ | k /k/ | g /ɡ/ | ||||||
uritettu | f /ɸ, f/ | β /β/ | ϑ /θ/ | δ /ð/ | s /s/ | z /z/ | š /ʃ/ | ž /ʒ/ | x /x/ | γ /ɣ/ | xʷ /xʷ/ | h /h/ | ||
Puolivokaalit | y /j/ | w /w/ | ||||||||||||
Sileä | r /r/ |
Vokaalin pituus on semanttinen ominaisuus, paitsi sanojen absoluuttinen lopputulos.
Vokaalifoneemien luettelo :
Eturivi | keskirivi | Takarivi | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
Lyhyt | Pitkä | Lyhyt | Pitkä | Lyhyt | Pitkä | |
Ylänosto | minä /i/ | ī /iː/ | u /u/ | ū /uː/ | ||
keskimääräinen nousu | e /e/ | ē /eː/ | ə /ə/ | ə̄ /əː/ | o /o/ | ō /oː/ |
pohjan nosto | a /a/ |
ā /aː/ | å /ɒː/ | |||
nenän- | ą /ã/ |
Diftongit: aē /ai/ - enimmäkseen avoimessa tavussa, ōi /ai/ - suljetussa tavussa, āi, ao /au/, ə̄u /au/, āu.
Vokaalien e, ə, o pituus (ē, ə̄, ō ovat vain muunnelmia foneemista) osoittautuu merkityksettömäksi semanttisen erilaistumisen kannalta.
Avoimet tavut hallitsevat määrällisesti. Tavujen päätyypit V, CV, harvemmin - CCV: a-hu-rō 'Ahura', pi-tā 'isä'. Avoimet tavut ovat yhtä usein sanan lopussa kuin keskellä.
Suljetut esiintyvät missä tahansa asennossa: as-ti 'on', han-ja-ma-nəm 'kokous', Za-raϑ-ušt-rō 'Zarathushtra'.
Kvantitatiiviset vuorottelut foneemien (vokaalien) historiallisen vuorottelun muodossa ovat yksi lisäkeinoista nimellis- ja verbaalisessa sanamuodostuksessa ja taivutusmuodossa (sekä nimen että verbin ateemaattisissa paradigmoissa). Vuorottelu tapahtuu joko juuritavussa (jos kanta on juuri) tai jälkiliitteessä (jos kanta on johdannainen).
Kolme vuorotteluvaihetta:
1) heikko tai nolla;
2) guna tai täysi, myös - keskiarvo;
3) vriddhi eli pitkä, tehostettu.
Jokaiselle kieliopillisten muotojen luokalle on määritetty yksi tai toinen vuorotteluaste. Historiallisesti täysi vuorotteluaste oli läsnä korostuksen kanssa ja heikko - ilman aksenttia.
Avestan-käsikirjoitus ei säilytä sävymerkintöjä. On kuitenkin oletettava, että Avestan vanhimpien osien kielellä oli samanlainen äänijärjestelmä kuin muinaisella intialaisella. Esimerkiksi Gathasissa havaitaan seuraavaa: jotkut pitkät tavut lasketaan kahdeksi tavuksi metrissä, ja ne osoittautuvat täsmälleen sellaisiksi, joilla muinaisissa kielissä oli sirkumfleksisävy. Tulevaisuudessa sävyn paikka oli todennäköisesti rajoitettu. Pian hän katosi, ja voimahalvaus kehittyi.
Avestan kielessä erotetaan seuraavat semanttis-kieliopilliset sanaluokat: substantiivit ja adjektiivit, numerot, adverbit, pronominit, verbi; palvelupuheen osat: partikkelit-prepositiot-postpositiot, konjunktiot, oikeat partikkelit (positiivinen, negatiivinen, korostava).
Tiettyjen paradigmojen mukaan verbi, substantiivit ja adjektiivit, henkilökohtaiset ja ei-persoonalliset pronominit erotetaan toisistaan.
Morfologisen tason substantiivit ja adjektiivit ovat tunnusomaisia samoilla luokilla: sukupuoli, lukumäärä, tapaus; syntaktisella tasolla ne eroavat toisistaan siinä, että adjektiivien sukupuoliluokka on riippuvainen. Formaalisten ominaisuuksien adjektiiveja ovat järjestysnumerot, joilla on yhteisiä deklinaatioparadigmoja nimen kanssa (numero 'ensimmäinen' palaa adj. 'etu' fra-tara-).
Adverbit ovat muuttumattomia.
Verbin persoonallisille muodoille on ominaista henkilö-, numero-, mieliala-, ääni-, aspekti-ajallinen järjestelmä. Verbin persoonattomia muotoja edustavat verbaaliset substantiivit (partiipisi, infinitiivi) ja niille on tunnusomaista sekä verbaaliset että nominaaliset kategoriat.
tapaus | normaali loppu? | a-base (uros/lääketiede) | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
yksikkö | Dv. | monikko | yksikkö | Dv | monikko | |
Nominatiivi | -s | -ā | -ō (-as), -ā | -ō (yasn-ō) | -a (vir-a) | -a (-yasna) |
Vocative | - | -ā | -ō (-as), -ā | -a (ahur-a) | -a (vir-a) | -a (yasn-a), -ånghō |
Akkusatiivi | -em | -ā | -ō (-as, -ns), -ā | -em (ahur-em) | -a (vir-a) | -ą (haom-ą) |
Instrumentaalinen | -ā | -bya | -bīš | -a (ahur-a) | -aēibya (vīr-aēibya) | -āis (yasn-āis) |
Datiivi | -e | -bya | -byō (-byas) | -āi (ahur-āi) | -aēibya (vīr-aēibya) | -aēibyō (yasn-aēibyō) |
Lykkäys | -at | -bya | -byō | -at (yasn-at) | -aēibya (vīr-aēibya) | -aēibyō (yasn-aēibyō) |
Genetiivi | -ō (-as) | -e | -olen | -ahe (ahur-ahe) | -ayå (vīr-ayå) | -anąm (yasn-anąm) |
Paikallinen | -i | -ō, -yō | -su, -hu, -šva | -e (kyllä-e) | -ayō (zast-ayō) | -aēšu (vīr-aēšu), -aēšva |
Kaikki sanasto on yleistä arjalaista alkuperää. Synkronisella tasolla on vaikea tunnistaa lainauksia muista Iranin kielistä. Joillakin tutkijoilla on tapana nähdä skyytiläistä alkuperää olevia antroponyymejä useissa Gathojen erisnimissä.
Avestan sanastolla oli suuri vaikutus zoroastrilaisuutta tunnustavien kansojen kieliin. Nykypersiassa jotkut sanat ovat avestalaista alkuperää , kuten آتش āteš "tuli" Avestan kielestä. ātarš, بهشت behešt "paratiisi" Avestalta. vahišta- (ahu-) "(maailman paras)".
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
|