Ishkashimin kieli

Ishkashim-kieli  on iranilaisryhmään kuuluva indoeurooppalainen kieli .

Tätä kieltä puhuvat Ishkashim-kansalaiset , jotka asuvat tiiviisti useissa kylissä Ishkashimin alueella Gorno-Badakhshanissa . Samaan aikaan iskashimit muodostavat suurimman osan väestöstä vain Rynin ja Upper Rynin kylissä, joissa asuu yhteensä noin 350-400 äidinkielenään puhuvaa henkilöä. Yleisesti ottaen etnisesti aluetta hallitsevat vakhanit ja goron- tadžikit , jotka usein kutsuvat Ishkashim-kansaa ryneiksi, ja heidän kieltään vastaavasti ryn (rani zik - vakh . ). Useita Ishkashim-perheitä (150-200 henkilöä) asuu myös Sumdzhinin kylässä, kun taas loput kuljettajat ovat hajallaan Tadžikistanin ja naapurimaiden eri kaupungeissa. [2] Vaihtoehtoisten tietojen mukaan Ishkashimin asukkaiden määrä voi nykyään nousta 1 500:aan.

Sosiolingvistinen tilanne

Ishkashimin alueen ja naapurimaiden sulttaani Ishkashimin toponyymi Afganistanissa osoittaa, että iskashim oli aikoinaan murreineen alueen hallitseva kieli. Samaan aikaan huomattava määrä yhteistä sanavarastoa wakhanien kanssa ja laajalle levinnyt Vakhano-Ishkashim etnisten avioliittojen käytäntö viittaavat siihen, että symbioottinen rinnakkaiselo muiden alueen kielten kanssa on jo pitkään tullut perinteiseksi iskashimille ja se on pitkälti tae. sen selviytymisestä. Samaan aikaan viimeaikaisissa tutkimuksissa Wayback Machinen 7. kesäkuuta 2012 julkaistussa arkistokopiossa tadžikilaiset pyrkivät hämärtämään Ishkashim-etnosta. Toisin sanoen, jos Ishkashim-mies menee naimisiin Namadgutin vuoristokylästä kotoisin olevan naisen kanssa, kotiviestinnän kieli jää suurimmassa osassa tapauksista Ishkashim, kun taas tadžiki-iskashim-perheissä siirtyminen tadžikiksi on yleisempää. Tämä suuntaus on selkein Sumjinissa. On huomionarvoista, että Vakhano-Ishkashimin kieliliiton perinteinen käytäntö tarkoittaa , että Vakhani-vaimo ei hylkää kokonaan äidinkieltään, vaan turvautuu siihen usein kommunikoidessaan lasten kanssa. Siksi iskashilaiset ovat perinteisesti ainakin kaksikielisiä , vaikka alueen aikuisväestölle on ominaista myös tadžikin , Shugnanin ja miesten venäjän kielen taito . Joissakin tapauksissa tätä luetteloa voidaan täydentää Rushanilla , Darilla ja jopa Kirghizilla . Tässä pyramidissa on tietty arvovaltainen hierarkia, jossa tadžiki on ylhäällä ja Ishkashim alhaalla, mikä kaventaa Ishkashimin soveltamisalaa perheen sisäisen viestinnän piiriin . On tärkeää huomata, että Rynissä Ishkashimia käytetään myös kodin ulkopuolella naapureiden välisissä keskusteluissa.

Säilytystila

Huolimatta siitä, että Ishkashim on nykyään mukana sukupuuton partaalla olevien kielten punaisessa kirjassa. Unescon kokoamassa Wayback Machinessa 13. helmikuuta 2015 päivätty arkistokopio , kielen säilyttämiseksi ja kehittämiseksi ei ryhdytä toimenpiteisiin. Tadžikistanin hallituksen toimesta. Kuljettajien itsensä arvioiden mukaan Ishkashimin etnisten asukkaiden määrä on nykyään noin 1200-1400 ihmistä. Tämä on yleisesti ottaen linjassa alueen väestönkasvua koskevien tietojen kanssa ja osoittaa kielen korkeaa säilymistä. Samaan aikaan myös naapurietnisten ryhmien (vakhani, shughni ja tadžiki) määrä kasvaa. Niin kauan kuin etnisten ryhmien edustajien suhteellinen suhde alueella ei muutu, on oikeampaa kutsua iskashimia vähemmistökieleksi sen sijaan, että se katoaisi tai jää pois käytöstä. Ishkashim-kieli on kirjoittamatonta, vaikka paikalliset harrastajat yrittävät julkaista kirjoja äidinkielellään käyttämällä aakkosena joko iranilaista foneettista transkriptiota , joka perustuu T. N. Pakhalinan monografiaan "The Ishkashim Language" [3] , tai muokattuja tadžikilaisia ​​aakkosia lisädiakriittisillä merkeillä. ilmaisemaan foneemia , joita ei ole edustettuna tadžikiksi .

Geneettinen suhde

Se esitetään kolmena murteena: varsinainen Ishkashim , Sanglic ja Zebak , ja iranilaistutkimuksissa on taipumus antaa Zebakille yhden sanglin alemman murteen asema [4] . Samaan aikaan on taipumus jakaa kaikki kolme suhteellisen itsenäisiksi kieliksi, joita yhdistää suuri sukulaisuus [5] . Muiden pamirin kielten joukossa iskashim on typologisesti lähimpänä Vakhania [6] , mistä ovat osoituksena merkittävät yhtäläisyydet fonetiikassa , kielioppissa ja laajassa yleisessä sanastossa , mutta rakenteellisten erojen summa ei silti salli iskashimin integroimista Vakhaniin. murteen jatkumo. Zebak ja Sangli, jotka olivat aikoinaan yleisiä Pyanj-joen lähteen vasemmalla rannalla Afganistanissa, ovat käytännössä poistuneet käytöstä tänään. Uusimpien tietojen mukaan vain 100-150 kaiutinta on selvinnyt Sanglicista, kun taas Zebak on kuollut kokonaan.

Opiskeluhistoria

Ensimmäinen maininta Ishkashimista erikoiskirjallisuudessa ilmestyy 1800-luvun lopulla brittiläisen kielitieteilijän R. Shaw'n tunnetussa teoksessa "Ghalchah-kielistä (Wakhi ja Sarikoli)". Se sisältää pienen luettelon 116 iskashim-sanasta ja käännöksistä, jotka Shaw sai käytetystä arabiankielisestä transkriptiosta .
Nämä tiedot on saatu sanglilaisen kielen levityspaikoista, mikä olennaisesti siirtää tämän julkaisun arvon uraauurtavaan alaan suoran tutkimuksen sijaan. Neljä vuotta myöhemmin Ishkashim mainitaan jälleen V. Tomashekin kirjassa "Die Pamir-Dialekte" vuonna 1880. Kuten Shaw'n tapauksessa, Tomaszekin teos kosketti Ishkashim-teemaa vain tangentiaalisesti eikä antanut täydellistä kuvausta kielestä, koska pohjimmiltaan se sisälsi vain yleisen kritiikin kaikkien samojen 116 sanan transkriptiota kohtaan.
Ishkashimin systemaattisen tutkimuksen ja dokumentoinnin alku luotiin vuonna 1916, kun palattuaan tutkimusmatkalta Wakhan-käytävän alueelle brittimatkaaja A. Stein päätti jakaa kerätyt materiaalit J. Griersonin kanssa . Retkikunnan päiväkirjasta Grierson löysi muun muassa kuvauksen Ishkashimin alueesta ja useita kommentteja alueella asuneiden ihmisten kielestä, mukaan lukien tallenteen Ishkashimin tarinan tekstistä ja lyhyen sanakirjan. Vertaamalla saatavilla olevia tietoja Sanglicista, Zebakista ja Ishkashimista, Grierson löysi niiden välillä merkittäviä yhtäläisyyksiä, joiden perusteella hän esitti hypoteesin, että ne ovat kaikki saman kielen murteita.
Huolimatta siitä, että Griersonilla oli käytössään toisen käden dataa, hänen vuonna 1920 julkaistu kirjansa Ishkashimi, Zebaki ja Yazgulyami sisältää paljon arvokkaita havaintoja. Erityisesti Grierson panee merkille aivot [ʂ] , [ʈ] ja [ɭ] Ishkashim- konsonantismissa , kuvaillen ensimmäistä englannin [ʃ] muunnelmana, joka on kehittynyt voimakkaasti taaksepäin . Monografian liitteessä Grierson julkaisi luettelon tunnetuista iskashim-sanoista, tiivisti omat tietonsa ja muistiinpanot A. Steinin tutkimusmatkan päiväkirjasta, mikä loi perustan iskashimien sanaston dokumentoinnille. Vuonna 1938 norjalainen kielitieteilijä G. Morgenstierne julkaisi monografian "Indo-Iranian frontier languages". Tässä työssään hän luottaa muualle tallennettuun Sanglich-aineistoon, mikä johti useisiin epätarkkuuksiin ja virheisiin kielijärjestelmän kuvauksessa. Samaan aikaan länsimaisten tutkijoiden kanssa venäläiset orientalistit tekivät 1900-luvun alun tutkimusmatkoja Pamireihin, joissa he keräsivät tietoa jo tunnetuista, mutta ei aiemmin kuvatuista tai tuntemattomista kielistä. Vuosina 1914 ja 1916 I. I. Zarubin Wayback Machinella 15. elokuuta 2018 päivätty arkistokopio kerää kielellistä materiaalia Gorno-Badakhshanissa: näistä muistiinpanoista ja I. I. Zarubinin niitä koskevasta tutkimustyöstä tulee myöhemmin venäläisen pamiristiikan perusta. Tieteellisen uransa aikana I. I. Zarubin onnistui antamaan yksityiskohtaisen kieliopillisen ja fonologisen kuvauksen Shugnanin kielestä, enemmän tai vähemmän täydelliset kuvaukset muista Pamir-kielistä ja murteista, joiden joukossa oli Ishkashim. Tulevaisuudessa kokonainen I. I. Zarubinin kasvattama kielitieteilijöiden sukupolvi jatkaa pamirin kielten tutkimusta. Joten, suurelta osin hänen muistiinpanoihinsa ja kehitykseensä tukeutuen, V. S. Sokolova Wayback Machinen 7. maaliskuuta 2012 päivätty arkistokopio julkaisi artikkelin vuonna 1953 julkaisussa Essays on the Fonetics of Iranian Languages ​​(Issue II), jossa se ensimmäistä kertaa käsiteltiin erikseen Ishkashim-äänirakenteen erityispiirteet. Tutkimuksen materiaalin oli Sokolova kirjoittanut viisi vuotta aiemmin Stalinabadissa . Samaan aikaan hänen työnsä pääsuunta oli Vakhan, ja Sokolova kuvasi Ishkashimin erityispiirteitä epätäydellisesti. T. N. Pakhalina teki ensimmäisen perustutkimuksen, joka kuvasi iskashimia kaikilla kielitasoilla, osittain I. I. Zarubinin julkaisemattomien materiaalien perusteella. Suurin osa tiedoista kuitenkin Pakhalina ammensi omia havaintojaan, jotka hän teki Ishkashimiin vuosina 1952, 1953 ja 1955 tehdyillä tutkimusmatkoilla. Monografia “Ishkashim language. Fonetiikkaa ja kielioppia, tekstejä, sanakirjaa käsittelevä essee (1959) syntyi kerätyn tiedon analyysin tuloksena, ja sitä voidaan pitää perustavanlaatuisena Ishkashimin jatkotutkimukselle. Merkittävä joukko tutkimusmatkojen aikana kerättyjä tietoja antoi T. N. Pakhalinalle mahdollisuuden laajentaa, täydentää ja suurelta osin tarkistaa kollegoidensa ja edeltäjiensä työn tuloksia. Foneetiikan kuvaamiseen T. N. Pakhalina käytti paitsi nauhoituksia ja yksityiskohtaisia ​​transkriptioita, myös palatografiaa keinotekoisella kitalaella. Jatkossa "Essee" laajennettiin ja sitä täydennettiin kielen yksittäisten tasojen yksityiskohtaisemmalla tarkastelulla. Vuonna 1983 julkaistiin "Pamirin kielten vertailevan historiallisen fonetiikan tutkimus", jossa T. N. Pakhalina antaa kattavan kuvauksen pamirin kielten foneettisen rakenteen yleisistä kehitysmekanismeista. Samaan aikaan muut tutkijat tutkivat syvällisesti Ishkashimin sanastoa, fraseologiaa ja kielioppia. Vuonna 1998 julkaistiin Z. O. Nazarovan perustutkimus "Ishkashim-verbin järjestelmä". T. N. Pakhalina ja Kh. Kurbanov ottivat sen tulokset huomioon kirjoittaessaan artikkelin Ishkashim-kielestä Venäjän tiedeakatemian kielitieteen instituutin tietosanakirjassa "Maailman kielet" (sarja "Kielet" Eurasia"), kolmannelle ja viimeiselle osalle sarjasta "Iranian languages". Tämä on viimeinen T.N. Pakhalinan julkaisu, joka julkaistiin vuonna 2000 hänen kuolemansa jälkeen, ja tänään se on täydellisin ja täydellisin kuvaus Ishkashimista.

Kirjoittaminen

Ensimmäisen Ishkashim-aakkoston luonnoksen kehitti D. Karamshoev vuonna 1992, mutta tuolloin se osoittautui lunastamattomaksi. 2010-luvulla opetus- ja lastenkirjallisuuden julkaiseminen aloitettiin kahdessa Ishkashim-aakkosen versiossa kerralla.

Ishkashim-aakkosten vastaavuustaulukko:

Yksi Ishkashim-aakkosten nykyisistä muunnelmista [8] :

Kielelliset ominaisuudet

Fonetiikka

Ishkashim-kielen äänijärjestelmää edustaa 7 vokaaliäänityyppiä (pääsemätön linkki) , jotka eroavat rivin, nousun ja pyöreyden suhteen, ja 32 konsonanttia, joiden joukossa on vastakohtia, muodostustapa sekä sonoriteetti / kuurous .  

IPA -transkriptio on annettu hakasulkeissa , ilman sulkuja – klassinen iranilainen transkriptio modifikaatiossa , jota T.N. käytti kuvaamaan Ishkashim - äänijärjestelmää . Tämän jälkeen artikkelin materiaalin mukavuuden ja laajemman saatavuuden vuoksi transkriptio annetaan IPA -järjestelmän mukaisesti .