Semele
| Semele | |
|---|---|
| muuta kreikkalaista Σεμέλη | |
| Mytologia | antiikin Kreikan uskonto |
| Lattia | Nainen |
| Isä | Kadmus |
| Äiti | Harmonia |
| Veljet ja siskot | Ino , Autonoia , Agave ja Polydor |
| Lapset | Dionysos |
| Muissa kulttuureissa | Stimulus [d] jaFiona |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Semele ( antiikin kreikaksi Σεμέλη , lat. Semela, Semele ) on mytologinen nimi [1] ; kuuluu Theban-legendaan Dionysoksesta . Nimen alkuperä on Thraco - Frygian ; tarkoittaa kenties "maata", ja tässä tapauksessa se tulee samasta proto-indoeurooppalaisesta juuresta kuin venäläinen "maa".
Myytit
Semele on Theban myyttisen perustajan Kadmuksen ja Harmonian neljäs [2] tytär , Dionysoksen äiti, jonka hän sikisi Zeuksesta itsestään [3] . Hera , Zeuksen jumalallinen vaimo, päätti vihassa kilpailijaansa tuhota Semelen. Otettuaan Semelen sairaanhoitajan Beroyan ilmeen hän inspiroi häntä halulla nähdä itse, että hänen rakastajansa on todella se jumala, jota hän teeskentelee, ja tätä varten hän pyytää Zeusta näyttäytymään hänelle kaikessa loistossaan. hänen suuruutensa, ukkosen ja salaman kanssa. Valan pakotettuna täyttämään Semelen pyyntö, Zeus ilmestyi hänen eteensä salamoiden liekissä; kuolevainen nainen ei kestänyt taivaallista tulta ja paloi (tai kuoli kauhuun [4] ). Zeus pelasti ennenaikaisen sikiön äidin kohdussa kuolemasta laittamalla sen reiteensä ja kun aika tuli, synnytti Dionysoksen . Vanhemman version mukaan, jonka Euripides säilytti tragediassa Bacchae, Dionysos, joka oli jo elämänkykyinen, nousi liekeistä vahingoittumattomana; kuninkaallisen lepon pylväät päästivät esiin murattivihreitä oksia , joiden viileän katoksen alla lapsi pelastui.
Myöhemmin Thebassa oli kiellettyä päästä huoneeseen, jossa Semele sijaitsi. Taivaalta putosi puupalikka salaman mukana. Polydor viimeisteli tämän kannon kuparilla ja antoi sille nimen Dionysus Cadmus [5] .
Kun Semelen pojasta tuli lukuisten rikosten jälkeen taivaallinen, hän, kuten Hercules , laskeutui alamaailmaan ja voitti helvetin voimat, toi sieltä Semelen, joka siitä lähtien otti paikkansa Olympuksella ympyrässä. jumalien uudella nimellä Fiona (Thyone) [6] . Dionysos vei hänet ensin Troezenin temppeliin [7] . Hadeksen Semelen esitys kuvattiin Heroides-festivaalilla Delphissä [8] . Hän oli, kuten yksi maenadeista , jumalallisen pojan jatkuva kumppani, joko pyhissä sakramenteissa tai iloisissa juhlallisissa vaelluksissa maan päällä.
Kultti
Taiteessa
Jo Hesiodos ja Pindar , molemmat boiootialaiset runoilijat, mainitsevat Semelen taivaallisena . Orfinen hymni XLIV on omistettu hänelle. Päähenkilö Aischyloksen tragediassa "Semele eli vedenkantajat" (fr. 168 Radt), Karkin nuoremman tragedia "Semele", Diogenes "Semele", Spinfarin tragedia "Semele ukkosen lyömään", useita komedioita ja Timoteuksen dithyrambi .
Vuonna 1866 löydetty asteroidi (86) Semela ja vuonna 2013 kuvattu perhonen Hypatopa semela on nimetty Semelen mukaan.
Muistiinpanot
- ↑ Maailman kansojen myyttejä. M., 1991-92. 2 osassa T. 2. Pp. 425
- ↑ Ei. Dionysoksen teot V 203
- ↑ Homeros. Ilias XIV 325
- ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologinen kirjasto III 4, 2–4
- ↑ Pausanias. Hellas IX 12, 4:n kuvaus
- ↑ Homeroksen hymnit XXXIV 21; Pseudo Apollodorus. Mytologinen kirjasto III 5, 3
- ↑ Pausanias. Hellas II 31, 2:n kuvaus
- ↑ Plutarch. Kreikkalaiset kysymykset, 12
Kirjallisuus
- Yarkho V. N. Semela // Maailman kansojen myytit / Glavn. toim. S. A. Tokarev . - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1990. - S. 907-908.
- Jessen. Semele // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie : [ saksa. ] / Roscher Wilhelm Heinrich. - Leipzig: BG Teubner, 1909-1915. - bd. IV. Kol. 662-676.
Linkit
- F. G. Mishchenko . Semele // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
 Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||