| Kaunasin seminaari | |
|---|---|
| alkuperäinen nimi | Kauno kunigų seminarija |
| Perustamisen vuosi | 1864 |
| tunnustus | katolisuus |
| Kirkko | roomalaiskatolinen kirkko |
| Rehtori | Aurelius Zhukauskas |
| Sijainti | Kaunas |
| Verkkosivusto | kks.lcn.lt |
Kaunasin teologinen seminaari ( lit. Kauno kunigų seminarija ) on Liettuan suurin katolinen seminaari , joka valmistaa pappeja Kaunasin arkkihiippakuntaan . Sitä pidetään osana Vytautas Suuren yliopiston teologista tiedekuntaa .
Vuoden 1863 tammikuun kansannousun jälkeen Samogitian piispan Motejus Valančiaus asunto siirrettiin Varnaista Kaunasiin . Samana vuonna Cistercian luostarissa ja St. George, perustettiin teologinen seminaari. Vuodesta 1863 vuoteen 1870 seminaarissa opiskelijoiden määrä oli rajoitettu, koska Venäjän valtakunnan viranomaiset eivät sallineet uusien opiskelijoiden värväämistä [1] .
Liettualainen runoilija ja kielitieteilijä Antanas Baranauskas oli professorina Kovnon seminaarissa vuodesta 1867 ja alkoi käyttää liettualaista luennoinnissa. Monet hänen oppilaistaan olivat aktiivisia Kirjakauppias - liikkeessä . Vuonna 1884 seminaarin opiskelijat alkoivat painaa Liettua-sanomalehteä liettuaksi, mutta peläten tsaarivallan kostoa seminaarin johto sulki lehden [2] . Vuosina 1892–1894 ja 1909–1932 runoilija ja näytelmäkirjailija Maironis opetti Kaunasin teologisessa seminaarissa, mikä auttoi vahvistamaan liettuan kielen asemaa koulutusprosessissa. Vuonna 1909 Maironis nimitettiin seminaarin rehtoriksi [2] . Siitä hetkestä lähtien opetus seminaarissa pidettiin kokonaan liettuaksi.
Ensimmäisen maailmansodan aikana seminaari muutti Troskunaan , Kaunasin seminaarin rakennus muutettiin sotasairaalaksi. Vuonna 1918, Liettuan itsenäistymisen jälkeen, seminaari palasi Kaunasiin [1] . Vuosina 1926-1940 seminaarista valmistui 3078 opiskelijaa [3] . Liettuan Neuvostoliiton liittämisen jälkeen Kaunasin seminaari jäi ainoaksi Liettuassa, kaikki muut suljettiin [1] . Viranomaiset rajoittivat seminaarien lukumäärän alun perin 150:een, sitten rajaa laskettiin vähitellen 25 henkilöön [1] . 1. kesäkuuta 1947 alkaen Uskonnollisten kulttineuvoston puheenjohtajan raportin mukaan I.V. Polyansky , 150 opiskelijaa ja 16 opettajaa [4] . Suurin osa seminaarin rakennuksista takavarikoitiin; noin 90 000 nidettä sisältävä kirjasto lakkautettiin, molemmat seminaarin kirkot, Pyhän Tapanin kirkko. Kolminaisuus ja Pyhän kirkko George suljettiin ja muutettiin varastoiksi, ja monet papit pidätettiin tai karkotettiin [1] . Liettuan SSR:n uskonnollisten asioiden neuvoston komissaari J. Rugenis ilmoitti neuvoston puheenjohtajalle, että vuonna 1961 oli tarkoitus keskeyttää pääsy Kaunasin seminaariin, mutta asiakirjat toimitti 15 henkilöä, joista 5 saivat osallistua kokeisiin [5] . Rugenis totesi, että pappien luonnollinen heikkeneminen katetaan osittain seminaarin valmistumisella. Vuonna 1960 16 pappia kuoli ja 6 pappia vapautettiin, vuonna 1961 nämä luvut olivat 24 ja 9 [5] .
Hieman helpotusta tilanteeseen tapahtui 1970-luvulla, hallintorakennuksessa ja Pyhän Pajalaisen kirkossa. Kolminaisuus. Rakennukset korjattiin seminaarin omilla varoilla [1] . Vuosina 1945–1981 428 pappia lähti seminaarin muureista [6] .
Liettuan vuonna 1990 julistaman itsenäisyyden jälkeen seminaari palautettiin entisiin rakennuksiinsa, jotka kunnostettiin paavi Johannes Paavali II :n Liettuan vierailua varten vuonna 1993. Kun Liettuassa avattiin tai käynnistettiin uudelleen muita katolisia seminaareja, Kaunasin seminaari siirsi seminaarensa vastaavilta alueilta niihin [1] .
Kaunasin seminaari on yksi neljästä Liettuan katolisesta seminaarista [1] .
Seminaarikoulutus kestää viisi vuotta ja sitä edeltää valmentavia kursseja Šiluvassa . Seminaarin valmistuneet saavat kandidaatin tutkinnon Vytautas Suuren yliopistosta , jossa he voivat jatkaa opintojaan [7] . Seminaarin opetussuunnitelman tavoitteena on kehittää opiskelijoiden henkisyyttä, humanismia ja älyllisiä kykyjä sekä valmentaa heitä pastoraalisiin tehtäviin.
Vuonna 2007 seminaarissa oli 35 opiskelijaa.