Einar Kvaran | |
---|---|
isl. Einar Kvaran | |
Koko nimi |
Einar Hjörleifsson Kvaran isl. Einar Hjörleifsson Kvaran |
Syntymäaika | 6. joulukuuta 1859 |
Syntymäpaikka | Vadlanes, Islanti |
Kuolinpäivämäärä | 21. toukokuuta 1938 (78-vuotias) |
Kuoleman paikka | Reykjavik , Islanti |
Kansalaisuus | Islanti |
Ammatti | kirjailija, runoilija |
Suunta | Islantilainen romantiikka |
Teosten kieli | islantilainen |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Einar Kvaran ( Isl. Einar Kvaran ; 6. joulukuuta 1859 , Vadlanes - 21. toukokuuta 1938 , Reykjavik ) - islantilainen kirjailija, näytelmäkirjailija ja runoilija XIX lopulla - XX vuosisadan ensimmäinen puolisko [1] [2] [3] .
Syntymän jälkeen hän sai nimen Einar ja isänimen (isännimi) Hjorleifsson. Vuonna 1913 Althingi hyväksyi nimikomitean aloitteesta , jonka jäsen Einar Hjorleifsson oli, lain (myöhemmin kumottu), jonka mukaan islantilaiset voivat ottaa muinaista alkuperää olevia nimiä ja sukunimiä. Einar tarttui tilaisuuteen vuonna 1916 ja otti sukunimen Kvaran käyttämällä samannimeä muinaisesta islantilaisesta lohilaakson kansan saagasta . Einarin koko nimi on siis Einar Hjorleifsson Kvaran ( Isl. Einar Hjörleifsson Kvaran ), ja aikanaan hän oli yksi harvoista islantilaisista, joilla oli sekä isännimi että sukunimi. Einar Kvaran ( Isl. Einar Kvaran ), joskus yhdistettynä isänimen lyhenteeseen - Einar H. Kvaran ( Isl. Einar H. Kvaran ) [2] [4] on asettunut Islantiin .
Einar Kvaran syntyi 6. joulukuuta 1859 pienessä Vadlanesin kylässä Itä-Islannissa lähellä Egilsstadiria pastori Hjørleifur Einarssonin ja kotiäidin Gvülløig Ejoulfsdottirin perheeseen. Einarin lapsuus kului useissa kylissä pohjoisessa lähellä Skagafjordia . Vuonna 1877 Einar tuli ja vuonna 1881 valmistui Reykjavikin korkeakoulusta, joka tunnetaan nimellä Latin School [3] [4] .
Vuonna 1882 hän aloitti Kööpenhaminan yliopiston taloustieteen laitoksella, jossa hän julkaisi yhdessä kolmen muun islantilaisen opiskelijan kanssa islantilaisen kirjallisuuslehden Verðandi , joka puolusti realismia ja katkeruutta saagojen menneestä ihailusta [5] .
Vuonna 1885 Einar muutti Kanadaan , missä hän asui islantilaisen kulttuurin ytimessä Uudessa Islannissa Winnipegissä [4] ja auttoi kahden islanninkielisen viikkolehden, Heimskringlan ja Lögbergin [3] [6] perustamisessa .
Palattuaan Islantiin vuonna 1895 Einarista tuli toimittaja ja toimittaja Reykjavíkissa ja Akureyrissa ; osallistui Islannin itsenäisyystaisteluihin ja kirjoitti koulutuksesta ja teatterista. Hän toimi Ísafoldin , tuolloin Islannin johtavan sanomalehden, toimittajana ja Fjallkonanin toimittajana . Vuosina 1892–1895 ja 1908–1909 hän toimitti Skírniria , Islannin kirjallisuusseuran [3] [1] [4] -lehteä .
Työskenneltyään 19 vuotta journalismin parissa Kanadassa ja Islannissa, Einar päätti vuonna 1906 omistautua kokonaan kirjalliselle työlle, ja Islannin hallitus myönsi hänelle stipendin, jotta hän voisi omistautua kokonaan kirjoittamiseen. Vuodesta 1906 lähtien hän julkaisi viisi romaania, kaksi näytelmää ja johti jonkin aikaa Reykjavikin teatteriryhmää [3] [1] [4] .
Einar oli naimisissa kahdesti [4] . Hänen ensimmäinen vaimonsa Mathilde Petersen oli tanskalainen; hän kuoli Kanadassa ja heidän kaksi lastaan kuolivat lapsena. Vuonna 1888 hän meni naimisiin Gislina Gisladouttirin kanssa; heillä oli viisi lasta, joista yksi, vanhin poika Sigurdur, kuoli tuberkuloosiin ollessaan 15-vuotias [3] [7] .
Einar kiinnostui kirjoista hyvin varhain. Sukulaistensa tarinoiden mukaan hän alkoi säveltää runoja ja tarinoita varhaisessa iässä. Kun hän oli kaksitoistavuotias, hän poltti koko kokoelman kirjoittamiaan tarinoita. Hänen kiinnostuksensa kirjallisuuteen kasvaa opiskellessaan Latin Gymnasiumissa Reykjavíkissa, jossa hän kirjoittaa runoutta, näytelmiä ja novelleja. Hänen näiden vuosien parhaat teoksensa ovat epäilemättä hänen kaksi novelliaan "Orgelið" ( venäjäksi Organ ) ja "Hvorn eiðinn á ég að rjúfa?" ( Venäjä: Minkä valan minä rikon? ). Tarinat julkaistiin ja saivat ristiriitaisia arvosteluja, erityisesti niitä pidettiin jossain määrin vallankumouksellisina ja kirjailijaa pidettiin moraalittomana [3] .
Einar kirjoitti lukuisia novelleja, romaaneja, näytelmiä ja runokokoelman. Hän oli kielen puhtauden ja kauneuden kannattaja, hän kirjoitti erittäin hyvin ja tyylillisesti kauniisti. Hänen vallankumouksellinen teoksensa islantilaiselle kirjallisuudelle oli tarina "Vonir" ( venäjäksi "Toivo" ), jonka hän kirjoitti vuonna 1890 ollessaan Kanadassa ja kertoo maastamuuton kokemuksista [6] .
Einar oli myös merkittävä spiritualisti , ensimmäisen islanninkielisen spiritualismin positiivisen arvion kirjoittaja [8] ja yksi kokeellisen seuran perustajista ja puheenjohtajasta, joka johti Islannin psyykkisen tutkimuksen seuran ( Isl. Sálarrannsóknarfélag) perustamiseen . Íslands ), jonka ensimmäinen presidentti hän oli [9] . Hänellä oli tärkeä rooli monien islantilaisten medioiden , erityisesti Indridi Indridasonin ja Hafstein Bjordnssonin [10] , tutkimisessa ja popularisoinnissa . Einarin myöhemmissä kirjallisissa teoksissa spiritualismi [3] oli merkittävässä asemassa, erityisesti romaanissa "Sögur Rannveigar" ( venäjäksi "Tales of Rannveig" ), kirjoitettu 1919-1922 [6] , ja kristillisessä humanismissa [6] . Steingrimur Thorsteinssonin mukaan Einarin työ vaikutti islantilaiseen kulttuuriin ja maailmankatsomukseen, mikä teki islantilaisista vähemmän ortodoksisia ja vähemmän ankaria lastensa kasvatuksessa [6] .
1920-luvulla oli huhuja, että Einaria pidettiin kirjallisuuden Nobelin palkinnon saajana [4] [11] .
Islantilainen kirjallisuushistorioitsija ja kirjallisuuskriitikko Sigurdur Nordal piti Einaria liian keskittyneenä anteeksiantamiseen ja siksi suvaitsevaisena sellaisille asioille, joita kirjoittajan pitäisi pikemminkin protestoida kuin antaa anteeksi. Sigurdurin mukaan Einarin olisi pitänyt kirjoittaa islantilaisen nationalismin ja nykyaikaisten Nietzschen tulkintojen hengessä pitäen verivihaa parhaana eettisenä mallina [6] . 1930-luvulla Nobel-palkittu Halldor Laxness kritisoi Einaria vielä ankarammin hänen kiintymyksestään spiritualismiin [3] .
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|