The End of the World -kvartetti ( ranskaksi Quatuor pour la fin du temps ) on ranskalaisen säveltäjän Olivier Messiaenin kirjoittama kahdeksanosainen kamarimusiikkiteos . Kvartetto on kirjoitettu klarinetille, viululle, sellolle ja pianolle. Se esitettiin ensimmäisen kerran 15. tammikuuta 1941 Saksan Stalag VIII-A -leirillä, jossa Messiaen oli sotavankina.
Messiaen oli 29-vuotias toisen maailmansodan alkaessa. Vuoden 1940 Compiègnen aselevon jälkeen Ranskan lääkintäjoukoissa palvellut Messiaen joutui vangiksi. Hänet vietiin Stalag VIII-A:lle, leirille Görlitzissä , Saksassa – nykyisessä Zgorzelecissä , Puolassa – useiden muiden muusikoiden kanssa, mukaan lukien klarinetisti Henri Akoka, viulisti Étienne Pasquier ja sellisti Jean le Bouhler. [1] Messiaen itse oli pianisti ja urkuri.
Seuraavan vuoden aikana Messiaen pystyi kirjoittamaan kvartetin näille soittimille ystävällisten vartijoiden, erityisesti Karl-Albert Brühlin, avulla, joka tarjosi Messiaenille musiikkipaperia ja kyniä. [2] Messiaen ja hänen kollegansa esittelivät valmiin kvarteton koko leiriyleisölle 15. tammikuuta 1941. [3]
Kvartetti on saanut inspiraationsa Ilmestyskirjan luvun 10 jakeista 1-7, joista Messiaen kirjoitti otteita partituurin esipuheeseen: [4]
"Ja minä näin toisen vahvan enkelin laskeutuvan alas taivaasta, puettuna pilveen; hänen päänsä päällä oli sateenkaari, ja hänen kasvonsa olivat kuin aurinko, ja hänen jalkansa olivat kuin tulipatsaat.
Ja hän asetti oikean jalkansa meren päälle ja vasemman maan päälle.
Ja enkeli, jonka näin seisovan meren ja maan päällä, kohotti kätensä taivasta kohti,
ja vannoin Hänen kauttaan, joka elää aina ja iankaikkisesti, ettei aikaa ole enää;
mutta niinä päivinä, jolloin seitsemäs enkeli huutaa ja puhaltaa trumpettia, Jumalan salaisuus toteutuu."
Kvartetti koostuu kahdeksasta osasta. Osien lukumäärästä Messiaen selitti, että "Seitsemän on täydellinen luku, kuuden päivän luominen, jumalallisen sapatin pyhittämä; Tämän levon 7. jatkuu ikuisuuteen ja siitä tulee muuttumattoman valon, muuttumattoman rauhan kahdeksas." [5]
Sävellys: kvartetille
Messiaen kirjoittaa:
”Kolmen ja neljän välillä aamulla linnut heräävät: solisti Drozd eli Nightingale improvisoi meluisan pölyn ympäröimänä, korkealle puihin eksyneen trillien sädekehän. Vie se uskonnolliselle tasolle, niin saat harmonisen taivaan hiljaisuuden." [6]
Sävellys: kvartetille
Messiaen kirjoittaa:
"Ensimmäinen ja kolmas (erittäin lyhyt) osa kertovat tämän vahvan iirikseen pukeutuneen ja pilveen pukeutuneen Enkelin voimasta, joka asettaa toisen jalkansa merelle ja toisen maalle. "Keski" on taivaan aineettomat harmoniat. Pianolla sinioransseja sointuja, jotka ympäröivät kaukaisilla kellollaan lähes yksinkertaista viulun ja sellon melodiaa. [7]
Sävellys: klarinetille
Messiaen kirjoittaa:
"Kuilu on aika suruineen ja väsymyksineen. Linnut ovat ajan vastakohta; tämä on halumme valoon, tähtiin, sateenkaareen ja riemuitseviin ääniin!" [kahdeksan]
Sävellys: klarinetille, viululle ja sellolle
Messiaen kirjoittaa:
"Scherzo, jolla on enemmän ulkoista luonnetta kuin muilla osilla, mutta joka liittyy niihin kuitenkin useilla melodisilla "muistutuksilla". [9]
Sävellys: sellolle ja pianolle
Messiaen kirjoittaa:
"Jeesus nähdään täällä Sanana. Suuri, äärettömän hidas sellolause rakkaudella ja kunnioituksella ylistää tämän voimallisen ja lempeän Sanan ikuisuuden, "jonka vuodet eivät lopu". majesteettisesti melodia leviää jossain kaukaisessa hellässä ja hallitsevassa. "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala." [kymmenen]
Sävellys: kvartetille
Messiaen kirjoittaa:
”Rytmisesti tyypillisin kappale tässä osassa. Neljä soitinta yhdessä vaikuttavat gongien ja trumpettien ääniin (Apocalypsen kuusi ensimmäistä trumpettia seuraa erilaisia katastrofeja, seitsemännen enkelin trumpetti ilmoittaa Jumalan mysteerin imeytymisestä). Lisäarvon käyttö, lisääntyneet tai vähentyneet rytmit, peruuttamattomat rytmit. Kivi musiikki, mahtava soinnillinen graniitti; vastustamaton teräksen liike, valtavia purppuranpunaisen raivoa, jäistä päihtymystä. Kuuntele erityisesti teeman kauheaa fortissimoa, joka lisää ja muuttaa sen eri sävelten rekisteriä kappaleen loppua kohti. [yksitoista]
Sävellys: kvartetille
Messiaen kirjoittaa:
"Tässä on otteita toisesta osasta. Enkeli ilmestyy, täynnä voimaa ja erityisesti sitä peittävä sateenkaari (sateenkaari, rauhan, viisauden ja minkä tahansa valo- ja äänivärähtelyn symboli). Unissani kuulen ja näen järjestettyjä sointuja ja melodioita, tuttuja värejä ja muotoja; sitten tämän siirtymävaiheen jälkeen uppoudun epätodellisuuteen ja ekstaasissa koen käänteen, yli-inhimillisten äänien ja värien pyöreän liiton. Nuo tuliset miekat, nuo sinioranssit laavavirrat, nuo terävät tähdet: mikä sotku, mikä sateenkaari!" [12]
Sävellys: viululle ja pianolle
Messiaen kirjoittaa:
”Pitkä viulusoolo soittaa 5. osan sellosooloa. Miksi tämä toinen ylistys? Tämä toinen ylistys on osoitettu tarkemmin Jeesuksen toiselle aspektille, ihmiselle Jeesukselle, lihaksi tehdylle Sanalle, joka on noussut kuolemattomaksi kertomaan elämästään meille. Hän on kaikki rakkaus. Hänen hidas nousunsa korkeimpaan rekisteriin on ihmisen nousu Jumalansa luo, Jumalan lapsesta isäänsä, jumalallisesta olennosta paratiisiin." [13]
Partituurin esipuheessa Messiaen selittää hieman kvartetin rytmistä tekniikkaa. Yksi näistä tekniikoista on peruuttamattomat rytmit; tämä tarkoittaa, että rytmit ovat samat eteenpäin ja taaksepäin. Ne näkyvät tärkeällä sijalla kuudennessa osassa. [neljätoista]