Quevedo, Vasco Mousinho de

Vasco Mousinho de Quevedo Castel Branco
portti. Vasco Mouzinho de Quevedo

V. M. de Quebedun veistos L. de Camõesin muistomerkin jalustalla . Chiado-aukio, Lissabon
Syntymäaika noin 1570
Syntymäpaikka Setúbal , Portugali
Kuolinpäivämäärä 1650 [1]
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti runoilija
Suunta uudestisyntyminen
Genre eeppinen runo
Teosten kieli Portugalin kieli

Vasco Mouzinho de Quevedo Castel- Branco ( port. Vasco Mouzinho de Quevedo Castel-Branco ); suvun. Setubal -?) - Toisen suunnitelman portugalilainen eeppinen runoilija, joka on sukua Luis de Camõesin seuraajille . Hän tuli portugalilaisen kirjallisuuden historiaan kirjoittaessaan runon "Afonso the African" (1611), joka kertoo Portugalin kuninkaan Afonso V :n Asilan ( port. Arzila ) ja Tangerin valloituksesta.

Nimensiirtovaihtoehdot

Runoilijan ensimmäisissä julkaisuissa ilmoitettiin kirjoittajan nimen erilaisia ​​​​muunnelmia eri kirjoitusasuilla. Samaan aikaan sukunimi Castelo Branco, joka on nykyään kaksisanainen yhdiste, kirjoitettiin yhdessä 1500- ja 1600-luvuilla - Castelbranco. 1900 - luvun alussa portugaliksi hyväksyttiin kaksi hyväksyttävää muunnelmaa Quevedosta ja Quebedusta . Tässä artikkelissa A. J. Saraivan ja O. Lopesin muunnelma ( Vasco Mouzinho de Quevedo Castel-Branco ) annetaan täydellisenä nimenä, mutta myös lyhennettyä nimeä Vasco Mousinho de Quevedo käytetään mukavuuden vuoksi.

Elämä ja työ

Tarkkoja syntymä- ja kuolinpäiviä ei tunneta, joten elämäkerran kirjoittajat osoittavat, että eeppinen runoilija eli 1500-luvun jälkipuoliskolla - 1700-luvun alussa [8] . Tiedetään, että Quevedo syntyi Setúbalissa ja valmistui Coimbran yliopistosta kahdella erikoisalalla: siviili- ja kanoninen oikeustiede [9] , minkä jälkeen hän ilmeisesti työskenteli lakimiehenä Setúbalissa. Lisäksi hänellä oli laajat tiedot modernista ja antiikin roomalaisesta runoudesta, hän omistautui runolliselle luovuudelle ja hänestä tuli aikansa arvostettu kirjailija [2] . Tunnetuin teos on eeppinen runo "Afonso Africano" ( Afonso Africano ), joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1611, joten kirjailijan nimi liittyy useimmiten tähän teokseen [7] . Tämä teos ylistää Portugalin kuninkaan Afonso V:n, silloin lempinimeltään "Afrikkalainen", Asilan ( port. Arzila ) ja Tangerin valloitusta vuonna 1471 . Näiden paikkojen valloitus kuvataan runossa allegorisesti - rohkean soturin taisteluna itsensä kanssa, joka "taistelee alistumisen ja kaupungin valloituksen vuoksi sielussaan" [10] .

Runoilijan ensimmäinen julkaistu teos julkaistiin vuonna 1596 (ensimmäisen julkaisuvuoden 1597 perusteella on viitteitä) kokoelma ”Puhe Pyhän Hengen elämästä ja kuolemasta. Isabella Portugalin kuningatar ja muut runot", joka sisältää runon St. Isabella Portugalilainen [7] . Antologia sisältää elämäkerran runon St. Isabella, 50 sonettia , 51 symbolista runoa, 1 runo lisää, keskeneräinen ekloga , 28 romanssia (tämä termi tarkoittaa portugalilaisen runouden genreä, joka liittyy keskiaikaiseen balladiin ) ja 38 glossia . Runo St. Isabella of Portugal on kirjoitettu oktaaveilla , sisältää 6 laulua ja on omistettu Alvar de Lancastrelle, Aveiron kolmannelle herttualle ; luotu eeppisen mallin mukaan, vaikkakin se on melko supistettu, ja joissain paikoissa on todistettu " Lusiadien " jäljitelystä [11] . Eepoksen genre sisältää nimihenkilön korotuksen, jonka elämäkerta on esimerkki täydellisyydestä ja vastaa evankelisia kaavoja, samalla kun hän tarkkailee kristillisiä hyveitä verrattuna liioiteltuihin raamatullisiin hahmoihin käyttämällä mytologisten komponenttien allegorioiden tulkintaa [12] . Runo esittää kaksi suunnitelmaa: hagiografinen ja eeppinen , jotka heijastavat aikakauden hallitsevaa henkisyyttä ja mentaliteettia [11] .

A. J. Saraiva ja O. Lopes katsoivat V. M. de Quevedan uskonnollisten runoilijoiden ansioksi, koska sekä eeppisessä runossaan Afonsosta afrikkalaisesta että lyyrisessä runoudessa, joka on koottu kokoelmaan "Puhe Pyhän Hengen elämästä ja kuolemasta. Portugalin kuningatar Isabella”, kirjoittaja noudatti tiukasti Trenton kirkolliskokouksen henkeä [13] , lisäksi kirjallisuuskriitikot löysivät runoilijan teoksista selkeitä manierismin merkkejä [14] .

Ensimmäiset painokset

Muisti

Kesäkuussa 1867 Lissabonissa paljastettiin kuvanveistäjä Victor Bashtoushin valmistama monumentti Luis de Camõesin 300-vuotispäivänä. Monumentti on runoilijan neljämetrinen pronssinen hahmo, joka seisoo kahdeksankulmaisella jalustalla, jota ympäröi kahdeksan hänen aikalaisensa 2,4 metriä korkeaa veistosta. Patsaat edustavat 1400- ja 1500-luvuilla Portugalin merkittäviä tieteen, kulttuurin ja kirjallisuuden henkilöitä, muun muassa historioitsija ja kronikoitsija Fernand Lopes , kosmografi Pedro Nunes , kronikko Gomes Eanes de Azurara , historioitsijat João de Barros ja Fernão Lopes . de Castaneda ja runoilijat Vasco Mousinho de Quebedo, Jeronimo Corte Real ja Francisco de Sá de Menezes .

Muistiinpanot

  1. ↑ OCLC. Record #7733825, Record #5732152988211712790004 // VIAF (  pl.) - [Dublin, Ohio] : OCLC , 2003.
  2. ↑ 1 2 3 Portugali, 1912 , s. 40.
  3. ↑ Saraiva ja Lopes, 1985 , s. 1179.
  4. ↑ Infopedia .
  5. ↑ Saraiva ja Lopes, 1985 , s. 390.
  6. ↑ Saraiva ja Lopes, 1985 , s. 1206.
  7. ↑ 1 2 3 4 Pires, 2003 , s. 173.
  8. ↑ Portugali, 1912 , s. 40: "Poeta épico, que viveu nos seculos XVI ja XVII".
  9. ↑ Portugali, 1912 , s. 40: "Jurisprudencia civil e canonica".
  10. ↑ Pires, 2003 , s. 173: "trabalhando por render e avassalar a cidade da sua alma".
  11. ↑ 12 Pires , 2003 , s. 180.
  12. ↑ Pires, 2003 , s. 181.
  13. ↑ Saraiva ja Lopes, 1985 , s. 376: "obedece estritamente ao espirito tridentino".
  14. ↑ Saraiva ja Lopes, 1985 , s. 376-377: "obedece estritamente ao espirito tridentino".

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen