Kindyakovskin kivi

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 17. syyskuuta 2019 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 8 muokkausta .
Kindyakovskin kivi

Kindyakovsky kivi kesällä 2017
Sijainti
Maa
Venäjän federaation aiheMoskovan alue
AlueDmitrovskin alueella

Kindjakovsky kivi , alias Shutov kivi (kuten sitä usein kutsutaan sen sijainnin perusteella Shutovin metsässä) [1] on yksi niin sanotuista vahvimmista tai pyhistä Moskovan alueen kivistä, joka on säilynyt lähes muuttumattomana ja toimii pyhiinvaelluspaikkana. ja rituaalista palvontaa, mukaan lukien ja meidän päivinämme. Se sijaitsee "kolmen veden yhtymäkohdassa" [2] ( Kimershi- joki, Zolotukha-joki ja puro) lähellä Kindyakovon kylää , Dmitrovskin alueella , Moskovan alueella Venäjällä.

Kuvaus

Kindyakovskin kivi on megaliitti . Ulkonäöltään se määritellään harmaaksi kvartsiitiksi . Kiven likimääräiset mitat: 0,6 x 1,3 metriä. Kiven alkuperä on todennäköisesti jäätikkö. On ehdotuksia, että kiven pintaa voisi käsitellä henkilö (tasoittaa ja kiillottaa) [3] .

Ympäröivien kylien ja kylien ( Kindyakovo , Turbichevo , Glukhovo , Sinkovo ​​jne.) asukkaat kertovat, että kiven kunnioittamisen perinne säilyi 1900-luvun jälkipuoliskolle asti. Uusi kiinnostuksen aalto kiveä kohtaan osuu XX vuosisadan 90-luvulle. Vuosien varrella kivi on kerännyt lukuisia legendoja, joista useimmat ovat melko ristiriitaisia. He kaikki ovat kuitenkin yhtä mieltä siitä, että kivi liittyy terveyteen.

Yu. M. Zolotovin mukaan Kindjakovsky-kivellä "oli kaikenlaisten sairauksien parantajan kunnia, mutta ennen kaikkea lasten sairauksista. Tänne tuotiin vakavasti sairaita lapsia ja tehtiin seuraavaa. He keräsivät kauhalla vettä purosta ja ”käärittiin ylös”, eli kaadettiin Kiven päälle, keräten virtaavan veden erityiseen kulhoon. Tällä parantavana, ihmeellisenä pidetyllä vedellä he pestiin sairaan lapsen, minkä jälkeen he pukivat hänen päälleen uudet vaatteet ja vanhat ripustettiin yleensä ympärillä kasvaviin puihin. Suosittu huhu väitti, että tällaisen toimenpiteen tulokset voisivat olla kahdenlaisia ​​(mikä on yleensä tyypillistä tämän tyyppisille monumenteille): "Jos lapsen on määrä elää, hän paranee heti kylvyn jälkeen, ja jos hän on jonka on määrä kuolla, hän kuihtuu nopeasti” ” [4] .

Kivi on nyt säännöllisten vierailujen kohteena. Vierailijat keräävät vettä "vierittäväksi" mäen alla sijaitsevasta lähteestä, jolla kivi makaa, ja jättävät myös nauhoja tai vaatekappaleita kiven ympärillä oleviin puihin, sillä yleisesti uskotaan, että "kangas kytemässä, niin myös sairaus”. Kivelle jätetään lahjoituksia kolikoiden, ruokien tai ihmisille rakkaiden esineiden muodossa.

Mainitsee

Legenda Kindyakovsky-kivestä on samanlainen kuin legendat monista vahvoista kivistä - se jäljittelee aihetta "pyhän kiven uimisesta". Legendan mukaan Kindyakovsky-kivi purjehti kesäpäivänseisauksen päivänä Kimershi-joen virtausta vastaan ​​ja pysyi nykyisellä paikalla [3] [4] .

Kindyakovon N.:nV.kiven mainitseminen johtuu venäläisen historioitsija Adam Oleariukselle , mutta ei Joachim Chroniclessa eikä V. N. Tatishchevin ja Adam Oleariuksen teoksissa mitään mainintaa . tästä kivestä. Oletettavasti tämä väärinkäsitys saattoi ilmaantua televisio-ohjelman "Searchers" (juontaja Andrey I. ) julkaisun jälkeen, jonka yhdessä jaksossa ("Prinssin kivi" [5] ), he puhuivat tästä kivestä ja antoivat vain viitteitä. V. N. Tatishcheville ja Adam Oleariukselle , jotka todennäköisesti antavat kivelle merkityksen ja historiallisen arvon. Todennäköisesti ohjelman julkaisun jälkeen kiinnostus kiveä kohtaan kasvoi jyrkästi, ja sitten siihen liittyvien viittausten määrä lisääntyi erilaisissa Internet-blogeissa, joissa kirjoittajat mainitsevat henkilökohtaisten vaikutelmien lisäksi tietoja Seekers-ohjelmasta, jolloin levittää tätä myyttiä Internetissä.

Muistiinpanot

  1. Mysteerit ja legendat Kindyakovskin kivestä Shutovin metsässä
  2. ↑ Platov A.V. Kindyakovsky kivi: pyhäkkö kolmen veden yhtymäkohdassa // Indoeurooppalaisten myyttejä ja taikuutta. - 1996. - Nro 3 .
  3. 1 2 Ermakov S. E. Legends of the blue stones . - Veche, 2016. - ISBN 978-5-4444-4411-5 .
  4. ↑ 1 2 Zolotov Yu. M. Muinaisen pyhäkön jäännökset Kimersh-joella  // Balto-Slavic Studies. – 1980/1981.
  5. Etsijät "Prinssin kivi" . Haettu: 8.1.2020.

Kirjallisuus

Linkit