Cleruchia
Clerukhia ( muinaiskreikkalainen κληρουχία lit. " erän haltijat" sanoista κλῆρος "erät" + ἔχω "minä pidän") - minkä tahansa muinaisen Kreikan valtion kansalaisten ( kirjeiden ) omaisuus , joka sijaitsee sen rajojen ulkopuolella. Vain ateenalaisten klerukia tunnetaan, mutta myös muilla osavaltioilla oli niitä [1] . Ateenalle klerukia oli yksi keino hallita liittolaisia ja tärkeitä merireittejä.
Klassisen ajan Klerukia
Klassisella kaudella clerukia oli erityinen kreikkalaisen apoikia-siirtokunnan tyyppi . Kun Ateena valloitti Salamiin Megaralta , noin 570-560 eaa. e. Vanhin clerukia lähetettiin sinne. Tällä kertaa annetusta asetuksesta säilynyt katkelma määrittelee papiston oikeudellisen aseman. Heidän täytyi maksaa veroja ja palvella asepalvelusta , mutta heidän täytyi asua Salamissa eikä vuokrata tontteja sakon uhalla [1] . Joka vuosi ateenalaiset lähettivät erityisen arkonin Salamiin .
Siitä lähtien on tullut tapana asuttaa Ateenan kansalaisia valloitettujen kaupunkien alueelle. Maat cleruchian perustamiseen hankittiin pääosin valloituksella, valloitettuja asukkaita joko karkotettiin (esimerkiksi Euboian Hestiean asukkaat ) tai heidät pakotettiin luovuttamaan osa siitä Ateenalle. Joskus ateenalaiset ostivat maata liittolaisilta rauhanomaisesti, esimerkiksi vastineeksi tietyn veron vähennyksestä.
5-luvulla eKr e. papistojen karkottamisen päätarkoituksena oli vahvistaa Ateenan valta-asemaa liittolaisista [2] , papistojen oli valvottava ja suojeltava uutta aluetta. Tämä kolonisaatio oli siis tärkeä keino Ateenan laajentumiselle. Toisin kuin tavalliset apoiki-siirtokunnat, tällaisten siirtokuntien asukkaat pysyivät poliittisesti täysin riippuvaisina Ateenasta ja säilyttivät Ateenan kansalaisoikeudet; niiden jakautuminen phylan ja demesin mukaan vastasi Ateenan hallintojärjestystä. Klerukiasta vastaava pääupseeri oli epimeletus ( ἐπιμελητής tai ἐπίσκοπος ). Kleruchiit muodostivat omat joukkonsa Ateenan korkean komennon alaisina. Ateenalaisen yhteiskunnan alimmalle kerrokselle - maattomille juhliille - virkailijoiden jakaminen cleruchiassa mahdollisuutena parantaa taloudellista ja sosiaalista asemaansa oli erittäin houkuttelevaa. Lisäksi Ateenan kansalaisten vetäytyminen clerukiasta heikensi Ateenan kireää väestötilannetta. Tontteja jaettaessa oletettiin yleensä tulojen olevan jokaisesta vähintään 200 drakmaa - Zeugiittien vähimmäispätevyys .
Ennen Peloponnesoksen sotaa ja varsinkin sen aikana Ateena perusti lukemattomia cleruchieja koko Välimeren alueelle . Tänä aikana yli 10 tuhatta Ateenan kansalaista asui cleruchiassa. Kuitenkin tämän sodan tappion jälkeen vuonna 404 eKr. e. Ateenalaiset klerukialaiset katosivat kokonaan. " Kuninkaallisen rauhan " jälkeen 387 eaa. e. ja toisen merenkulkuunionin muodostaminen, Ateena onnistui valloittamaan osan entisestä klerukiasta.
Hellenistisen aikakauden Klerukia
Hellenistisenä aikana puhtaasti sotilaallisia siirtokuntia kutsuttiin cleruchiaksi. Ne oli suunniteltu turvaamaan palkkasoturit antamalla heille tontteja kuninkaallisista, temppeli- tai yksityismaista. Tämä palkitsemismenetelmä oli perinteinen faaraonikauden Egyptissä , ja se säilytettiin Ptolemaioksen alla kreikkalaisena nimellä [3] .
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 Latyshev, 1897 , s. 72.
- ↑ Latyshev, 1897 , s. 73.
- ↑ Leveque P. Hellenistinen maailma. - M . : Publishing House of Science, East Literaturen päätoimituslautakunta, 1989. - S. 90.
Kirjallisuus
- Latyshev VV :n essee kreikkalaisista antiikeista. Osa I. Valtion ja armeijan antiikki . - Pietari. , 1897.
- Cleruchii // Todellinen klassisen antiikin sanakirja / ed.-comp. F. Lübker ; Toimittaneet Klassisen filologian ja pedagogiikan seuran jäsenet F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga ja P. Nikitin . - Pietari. , 1885.
- Yaylenko V.P. Kreikan kolonisaatio 7-300-luvuilla. eKr. Epigrafisten lähteiden mukaan. - M .: Nauka, 1982.
 Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
|---|