| Ali Ivanovitš Kolesnikov | |
|---|---|
| Syntymäaika | 5. joulukuuta 1935 (86-vuotiaana) |
| Syntymäpaikka | Voroshilovgrad , Ukrainan SSR , Neuvostoliitto |
| Maa | Neuvostoliitto → Venäjä |
| Tieteellinen ala | historia , yleinen historia , Iranin tutkimus , itämainen tutkimus |
| Työpaikka | Institute of Oriental Manuscripts RAS |
| Alma mater | Leningradin valtionyliopisto |
| Akateeminen tutkinto | Historiatieteiden tohtori |
| tieteellinen neuvonantaja | N.V. Pigulevskaja |
| Tunnetaan | historioitsija , iranilainen , orientalisti |
Ali Ivanovich Kolesnikov (s. 5. joulukuuta 1935, Voroshilovgrad , Ukrainan SSR ) - Neuvostoliiton ja Venäjän historioitsija , orientalisti - Iranilainen , historiatieteiden tohtori , Venäjän tiedeakatemian ulkoasiaininstituutin Lähi-idän sektorin tieteellinen neuvonantaja , Iranin poliittisen ja taloudellisen historian IV-X vuosisatojen tutkija. n. e.
Ali Ivanovich Kolesnikov syntyi Voroshilovradissa (Lugansk), Ukrainan SSR :ssä . Palveltuaan merivoimissa vuonna 1958, hän tuli Leningradin valtionyliopiston itämaiseen tiedekuntaan , erikoistuen Iranin filologian laitokseen ja opiskeli sitten saman tiedekunnan tutkijakoulussa vuosina 1964-1967. Vuodesta 1967 hän on toiminut tutkijana Neuvostoliiton tiedeakatemian ortopedian instituutin ( SPbF IV RAS ) Leningradin osastolla.
Vuonna 1969 Corr. Neuvostoliiton tiedeakatemia, sirologi N. V. Pigulevskaya puolusti väitöskirjaansa aiheesta " Iran arabivalloituksen kynnyksellä (lähteet, sisä- ja ulkopolitiikka, hallinnollisen jaon kysymykset)".
Vuonna 2000 hän puolusti väitöskirjaansa historiallisten tieteiden tohtoriksi aiheesta: "Iranin rahatalous viimeisten sassanidien ja ensimmäisten Umayyadien aikana (6. vuosisadan loppu - 8. vuosisadan alku jKr.). Kolikot historiallisena lähteenä.
Vuosina 2004-2016 hän oli johtava tutkija Lähi-idän sektorilla , Venäjän tiedeakatemian itämaisen tutkimuksen instituutin Pietarin osastolla [1] [2] .
Tieteellisten etujen pääalue on Iranin historia 4-10-luvuilla. n. e. sen poliittinen ja taloudellinen historia, kulttuurihistoria.
Teos "Iran 700-luvun alussa (lähteet, sisä- ja ulkopolitiikka, hallinnollisen jaon kysymykset)" (1970) on omistettu viimeisten sassanidien aikakaudelle, jolloin valtio alkoi rapistua, mikä ilmaistui dynastisena. mullistuksia ja hallitsijoiden vaihtoa. Kirjoittaja analysoi sassanidien sisä- ja ulkopolitiikkaa 6. vuosisadan lopulla - 700-luvun alussa. sekä seuraa pienomistajien ja talonpoikaisväestön yhteiskunnallisen aseman muutoksia, hahmottaa hallinnollista jakoa ja valtionrajojen määrittelyä 6. ja 7. vuosisadan vaihteessa.
Teos "Iranin valloitus arabien toimesta (Iran 'vanhurskaiden' kalifien alla )" (1982) tarkastelee Persian historian ajanjaksoa, jolloin valtio menetti poliittisen itsenäisyytensä ja Sassanidien valtio liitettiin arabikalifaattiin . Erityisesti kirjoittaja käsittelee Shahanshahs Hormuzd IV :n (578-590 vuotta), Khosrov II Parvizin (590-628) hallituskautta ja sisällisriitojen aikaa (628-632).
Monografia "Moetary Economy in Iran in the 7th century" (1998) on omistettu Sassanidin valtion ja itäisen kalifaatin rahapajojen ansioksi 7. vuosisadalla. (Interfluves, Pars , Khuzistan , Media , Khorasan , Kerman , Kaspian , Adurbaigan , Transkaukasia ), niiden lukumäärä ja sijainti selvitetään, tarkastellaan tärkeimpien raha-arvojen kehitystä viimeisten sassanidien drakmoista arabi-sassanidien kolikoihin. Kirjoittaja tulee siihen tulokseen, että lyönnin monimuotoisuus viittaa monien rahapajojen olemassaoloon, mikä puolestaan viittaa heikkoon vallan keskittämiseen ja mahdollisuuteen lyödä paikallisia kuparirahoja, jotka ovat liikkeessä vain tällä alueella. Tällainen kuva kokonaisuudessaan on todiste poliittisesta taantumasta, mikä ennakoi valtion välitöntä romahdusta.
Hän on "Jamasp-nimen", "Tale of Anushirvan" sekä kolmen uskonnollisen sisällön keskipersialaisen tekstin kääntäjä - "Denkardin" viidennen kirjan, kokoelman perustietoa esi-islamilaisen valtion uskonnosta. Sasanian) Iran Zoroastrianism , koottu 800-1000-luvuilla, katkelma " Denkardin " neljännestä kirjasta, joka esittelee zarathustralaisten liturgisten kirjojen säilyttämisen historiaa muinaisessa Iranissa ja "The Book of the Righteous Viraz", koottu islamilaisen ajan alussa, mutta juontaa juurensa Sassanidien aikakauteen.