Makronisoksen keskitysleiri

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 11. maaliskuuta 2016 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 37 muokkausta .

Makronisos -pitoisuusleiri , virallisesti Makronisosin uudelleenkäyttölaitosten organisointi ( kreikka: "οργανισμός αναμορφωτηρίων μακρονήσου " , ο.α.μ ) - toimi vuosina 1947 - 1949 ).

Tämä Makronisoksen saarella sijaitseva keskitysleiri oli tuhansien demokraattisen armeijan sotilaiden ja vasemmiston kansalaisten karkotus- ja vangitsemispaikka, jotka Kreikan viranomaisten mukaan joutuivat sosiaalisen, poliittisen ja kansallisen "uudelleenkasvattamisen" kohteeksi. . Kutsutaan myös "kreikkalaiseksi Dachauksi " [1] :Α-300 .

Tausta

Ateenassa joulukuussa 1944 käytyjen taistelujen jälkeen toisaalta brittiläisten joukkojen ja heidän kreikkalaisten liittolaistensa ja toisaalta Kreikan kansan vapautusarmeijan (ELAS) kaupunkiosastojen välillä National Liberation Front (EAM ) hallitsi muuta maata , allekirjoitti Varkizan sopimuksen toivoen, että tämä kompromissi välttäisi sisällissodan. Varkizan sopimuksessa määrättiin muun muassa kaikkien ELAS-yksiköiden aseistariisumisesta ja niiden taistelijoiden demobilisoinnista. Kreikan kommunistisen puolueen johto julisti ELAS:n entisen komentajan Aris Velouchiotisin , joka kieltäytyi tunnustamasta tätä sopimusta, "seikkailijaksi" [2] :816 ja erotettiin puolueen riveistä. Eristänyt entisistä tovereistaan, Aris ja hänen uskolliset toverinsa joukot piirittivät kesäkuussa 1945 hallituksen joukot vuoristossa lähellä Mesundan kylää ( nim Arta ). Tässä taistelussa kuolleiden Arisin ja hänen adjutanttinsa Dzavelasin päät katkaisivat roistot oikeistolaisista ja asetettiin näytteille Trikalan kaupungin keskusaukiolle . Sillä välin entisistä ELAS-taistelijoista ja kommunistisen puolueen ja muiden vasemmistojärjestöjen kannattajista tuli aseensa luovuttamisen jälkeen helppoja ja puolustuskyvyttömiä uhreja äärioikeisto- ja monarkistisille järjestöille, joita tuki santarmi, johon kuului monia entisiä yhteistyökumppaneita [3] . Kreikan historiografiassa tätä ajanjaksoa kutsuttiin "valkoiseksi terroriksi" ( Λευκή Τρομοκρατία ), joka alkoi heti Varkizan sopimuksen allekirjoittamisen jälkeen helmikuussa 1945 [4] [5] :519 .

Näiden toimien johtajat olivat usein virallisia viranomaisia ​​ja hallituksen jäseniä [6] . Tutkija Lee Sarafi huomauttaa, että monissa tapauksissa äärioikeistolaiset ryhmät aseistautuivat vangituilla aseilla, jotka ELAS-sissit luovuttivat Iso-Britannialle ja väliaikaishallitukselle Varkizan sopimuksen jälkeen [5] :519 .

Historioitsija T. Gerosisis kirjoittaa, että vangitut aseet siirtyivät ultraoikeistolaisten ryhmittymien käsiin jo ennen ELAS:n täydellistä aseistariisuntaa [2] :798 .

Väkivaltaisiin tekoihin liittyi toisinaan kommunistien päiden mestaus ja heidän päiden osoittaminen eri kaupungeissa ja kylissä "varoituksena" [7] . Vain vuosi Varkizan sopimuksen allekirjoittamisen jälkeen valkoisen terrorin seurauksena 1 289 ihmistä tapettiin, 6 671 loukkaantui ja 31 632 ihmistä kidutettiin [8] [9] . T. Gerosisis kirjoittaa, että brittien ja sandarmierin suojeluksessa äärioikeistolaisten joukkojen lukumäärä vuonna 1946 nousi 206 :een [2] :798 .

Paetessaan valkoista terroria monet entiset vastarintaliikkeen jäsenet menivät vuorille. Aluksi he olivat hajallaan olevia ihmisiä. Vähitellen he alkoivat muodostaa itsepuolustusyksiköitä. Sisällissodan alussa vuonna 1946 ja demokraattisen armeijan luomisella KKE:n lausunnon mukaan oli alun perin itsepuolustuksen luonne [10] .

Leiriehdotus ja oikeudellinen asema

Ensimmäinen suositus keskitysleirien perustamisesta tuli Helleenien armeijan kenraalilta sotaministeriölle 1.4.1946 vaalien jälkeen. Suosituksessa luki kirjaimellisesti: ”Joillakin leireillä on tehty päätös rajoittaa vasemmistovarusmiehiä, jotta heidät voitaisiin vieroittaa. Kaikki sotilasyksiköt on puhdistettava vasemmistolaisista tai vasemmistolaisuudesta epäillyistä . Vakiintunut oikeudellinen asema perustui poliittisten vastustajien karkottamisen "instituutioon". Maanpako käynnistettiin ensimmäistä kertaa ryöstöjä vastaan ​​Pangaloksen diktatuurin aikana vuosina 1925-1926 ja myös Eleftherios Venizelosin hallinnon luoneen kommunismin vastaisen lain Ιδιώνυμον (Ν. 4229/1929) jälkeen. vaino, jonka pääuhreina olivat kommunistit , mutta myös muut edistykselliset kansalaiset, jotka tuhannet karkotettiin autioille saarille. Kenraali Ioannis Metaxasin ( 1936-1941 ) "4. elokuuta diktatuuri" käytti tätä laillista järjestelmää joukkovainoon kahden "pakollisen lain" kautta ja pahensi tilannetta luomalla "kurinalaisia ​​elinleirejä" Agios Efstratiosin , Folegdosandrosin ja Gavdosandrosin saarille. , Anafi ja vankilassa Acronafplia . Samaan aikaan diktatuuri otti käyttöön pahamaineiset katumuksen julistukset ("δηλώσεις μετανοίας"). Kreikan kolminkertaisen saksalais-italialais-bulgarialaisen miehityksen (1941-1944) vuosina luoduilla leireillä oli luonnollisesti erilainen oikeudellinen asema. Tunnetuimmat sisällissodan vuosina luodut leirit olivat Makronisos, Yaros ja Trikeri ( Paleon-Trikerionin saarella ) [2] :847 .

Makronisos

Makronisos, pieni, asumaton, vedetön, pitkänomainen kivisaari, josta se sai nimensä (Long Island), jonka pinta-ala on vain 15 neliökilometriä, sijaitsee Attikan kaakkoisrannikolla . Ensimmäisen Balkanin sodan aikana ja sen jälkeen, kun Kreikan armeija vapautti Makedonian pääkaupungin Thessalonikin ja valloitti Janinan kaupungin taistelulla , turkkilaiset sotavangit viipyivät saarella lyhyen aikaa. Useita satoja turkkilaisia ​​sotavankeja kuoli saarella koleraepidemiaan ja heidät haudattiin tänne. Kymmenen vuotta myöhemmin, vuonna 1922, saarelle järjestettiin karanteeni, jonka läpi Vähä- Aasian ja Pontuksen pakolaiset kulkivat . Tällä kertaa sairauksien uhreja oli monta kertaa enemmän. Saarella kuoli tuhansia pakolaisia, joidenkin lähteiden mukaan täällä kuoli 40 tuhatta kreikkalaista pakolaista, pääasiassa Pontuksesta [11] .

Leirin toiminnan alku

26. toukokuuta 1946 kenraaliesikunnan päällikön K. Ventirisin käskystä saarelle lähetettiin ensimmäiset "sapparit", joiden oli tarkoitus toteuttaa hanke ja "pyrkimykset palauttaa heidät rakkaan isänmaan helmaan ”, kaikenlaisen ”hyödyllisen työn” kautta. Ensimmäiset pakolaiset olivat vasemmistolaisia ​​tai yksinkertaisesti demokraattisia sotilaita, jotka tuolloin suorittivat asepalvelusta ilman aseita. Christoforos Stratos oli sisäministeri, joka antoi käskyn aloittaa Makronisoksen keskitysleirin toiminta. Stratos oli kotoisin huomattavasta teollisuusmiesperheestä, joka omisti Piraiki-Patraiki -tekstiilikonsernin . Mitä tulee saarelle karkotettujen "sapparien" määrään, puhumme ensinnäkin 3000 aseettomasta sotilasta, jotka saivat henkilökohtaiset kutsut ja muodostivat ensimmäisen pataljoonan. Aluksi heidät kuljetettiin Peaniaan , jonka oliivitarhassa oli 1. armeijajoukon pidätyskeskus, jossa vallitsi kauhun ilmapiiri. Sitten syyskuussa 1946 järjestetyn kansanäänestyksen jälkeen heidät päätettiin kuljettaa sotilaskuljetuksella Lavrionin kautta Kreetalle . 1. pataljoona sijaitsi 15 km:n päässä Agios Nikolaoksen kaupungista (sotilaat itse loivat oman leirin). 28. toukokuuta 1947 heidät kaikki kuljetettiin jälleen Makronisokseen. 2. pataljoona muodostettiin Larissan kaupunkiin ja siirrettiin Makronisoksen leiriin toukokuussa 1947. 3. pataljoona muodostettiin Makedonian pääkaupungissa Thessalonikissa ja siirrettiin myös Makronisoksen leiriin vuonna 1947 [12] :176 .

"Uudelleenkoulutuksen" vankien luokat ja lukumäärät

Vankien joukossa oli vastarintaa taistelijoita ja ELAS - upseeria , alaikäisiä poliittisia vankeja, 3 000 Paleon-Trikerionin saaren leiriltä tänne siirrettyä naista [2] :847 , ennaltaehkäisevästi pidätettyjä kansalaisia, Kreikan kommunistisen puolueen jäseniä ja johtajia , Jehovan todistajia. jne. Heidän joukossaan oli tunnettuja silloisia (tai myöhemmin kuuluisia) henkilöitä: ELAS:n esikuntapäällikkö kenraali Sarafis , maatalouspuolueen pääsihteeri Gavriilidis , kenraalit Grigoriadis ja Mandakas [2] : 847 , yksi kahdesta osallistujasta natsilipun rikkominen Akropolista Apostolos Santas [13] , näyttelijä Tanasis Vengos [14] , elokuvaohjaaja Nikos Koundouros [14] , taiteilija Katerini Hariati (1911-1990) [15] .

Asiakirjoissa mainitaan 8 000 tänne karkotettua upseeria, aliupseeria ja sotilasta, ja syyskuussa 1947 heidän määränsä nousi 10 000:een. Joulukuusta 1947 lähtien Ikarian saaren ylikansoitettujen maanpakolaisten (jopa 12 000 henkilöä) vankiryhmiä alettiin lähettää Makronisos [5] : 108 . Kriteerinä upseerien valinnassa ja lähettämisessä Makronisokselle ja muille leireille oli heidän kirjaaminen brittiläisen lähetystön ja monarkistien laatimille Α΄- tai ΄Β-listoille [2] :826 . ΄Β-luettelossa olevia pidettiin "epäilyttävinä" ja lähetettiin "uudelleenkoulutukseen". Noin 1100 vakituista upseeria sisällytettiin luetteloon B [2] :827 . T. Gerosisis pitää ainakin kummallisena KKE:n johdon näissä olosuhteissa antamaa pasifistista käskyä, nimittäin: kaikkien upseerien pysyminen asuinpaikoillaan ja piiloutumatta sisällissodan "maltillisen" alkamisen jälkeenkin. Tämän seurauksena DSE:n puolella sisällissotaan osallistui enintään 100 uraupseeria, mikä oli havaittavissa kaikissa sodan suurissa taisteluissa. Tämä asenne ei koskenut vain upseereita. Tämän seurauksena kymmenet tuhannet sotilaat ja kansalaiset joutuivat maanpakoon ja leireille noudattaen käskyä jäädä paikoilleen. Sillä välin 250 armeijassa ollutta sotilasta ja upseeria ammuttiin kesällä 1946 kapinasta epäiltyinä [2] :830 .

"Uudelleenkasvatus"

Asepalvelus ilman aseita, paradoksaalista tuolle aikakaudelle, ei ainoastaan ​​hallinnut varusmiehiä sisällissodassa, vaan myös vasemmiston liikkeen täydellinen katoaminen, ja siihen liittyi erittäin julma kidutus. Makronisos ei ollut vain maanpakopaikka. Tämän kidutuksen raakuus tekee selväksi, että tämä oli organisoitu tuhoamisjärjestelmä. Varjolla vankien "uudelleenkasvatusta" he joutuivat fyysisen ja psyykkisen väkivallan kohteeksi heidän mielensä ja moraalinsa järkkymiseksi, niin että kirjoitetuissa "katumuslausunnoissaan" ("δηλώσεις μετανοίας") he luopuivat. ideoita ja ihanteita. Seurasi samansisältöisiä kirjeitä, jotka ”uudelleenkasvattujen” oli kirjoitettava kylänsä opettajalle, papille tai vanhimmalle. "Uudelleenkoulutettu" joutui myös pitämään puheen muille sotilaille, jossa hän vahvisti uskonsa isänmaan ihanteisiin ja todisti katuvansa virhettään ja luopui "vasemmistolaavilaisista" ideoista. Kaikki edellä mainitut asettivat tavoitteekseen "katuvan" täydellisen tuhon, riippumatta siitä, että myöhemmin hänelle annettiin aseita ja hänet lähetettiin sisällissodan etupuolelle taistelemaan demokraattista armeijaa vastaan . Täydellinen integraatio vaati usein myös erityisen julmuuden osoittamista "reformoituneilta" "katumattomia" entisiä tovereita kohtaan, mikä, jos se ei ollut tarpeeksi vakuuttava, aiheutti vartijoiden villin reaktion ja vaati koko edellisen menettelyn toistamista. Tällä menetelmällä leirin johtajat varmistivat fanaattisten "janissarien" (kuten heitä kutsuivat kaikki, jotka pysyivät uskollisina ihanteilleen) luomisen, jotka tulivat "vastakastetuksi kansallisesti" (εθνικά αναβαπτισμένοeager), jotka lähtisivät. rintamalle taistelemaan entisiä tovereitaan vastaan.

1. pataljoonan 300 sotilaan verilöyly

Maaliskuussa 1947 7 vankia yritti paeta, ja vartijat tappoivat heidät. Tapahtumien traaginen huipentuma oli yli 300 sotilaan surma ja satojen muiden 1. pataljoonan haavoittuminen (virallisesti ilmoitettiin 17 kuolleeksi ja 61 haavoittuneeksi kahden päivän aikana, 29. helmikuuta/1. maaliskuuta 1948 ). Kaikki todisteet viittaavat siihen, että verilöyly oli tarkoituksellinen vankien moraalin heikentämiseksi. Verilöyly tapahtui 2 kuukautta sen jälkeen, kun kapinalliset julistivat väliaikaisen "vuorten hallituksen". Nikos Margaris 2-osaisessa teoksessaan, The History of Makronisos, lainaa monia todistuksia, jotka vahvistavat tämän rikoksen ennalta harkitun. Toisaalta keskustaoikeistolainen hallituskoalitio (pääministeri oli vanha Themistoklis Sofoulis, kansanpuolueen ja liberaalipuolueen liiton hallituksen päällikkö) puhui "kapinasta", jonka vartijat pakotettiin tukahduttamaan. aseiden kanssa.

Sotilastuomioistuimessakin epäilyksiä herättäneen syytteen mukaan 155 "yllyttäjää" nostettiin syytteeseen, minkä seurauksena 5 heistä tuomittiin kuolemaan. Oikeudenkäynnin aikana kehittyneelle ilmapiirille oli ominaista tuomareiden itsensä halu korvata kuninkaan kuolemantuomiot elinkautisella vankeudella.

Poliitikkojen asema

Hallituspuolueiden poliitikot ja puolueet, joilla oli tuolloin eduskuntaan edustajia, pitivät tämän rangaistuslaitoksen työtä tervetulleena. Esimerkiksi Konstantinos Tsatsos kutsui sitä "sielujen parantolaksi", "muinaisen kreikkalaisen sivilisaation jatkoksi", "kansalliseksi fontiksi" ja "uudeksi Eedeniksi Kreikan historian silmissä". "Yleensä demokraatti", Panagiotis Kanellopoulos , sanoi, että "Makronisoksella Kreikka syntyy kauniimmin uudelleen hellenien sielussa" ja tuli pahamaineiseksi luonnehtien tätä keskitysleiriä "kulttuuriparthenoniksi " [1] : Α-301 . Sillä välin kidutus johti itsemurhaan, joka pakotti leirin komentajan everstiluutnantti Vasilopoulosin antamaan surrealistisen "ei itsemurhaa" -käskyn, ja entiset partisaanit ja nuoret vaelsivat ympäri saarta menettäen järkensä kidutuksesta tai vammautuneena [2 ] :848 . Kanellopoulos itse pyysi elämänsä viimeisinä vuosina "loputtoman yön porttien edessä" ja "kansojen historian tuomion alla" anteeksiantoa sisällissodan vuosien politiikkansa uhreilta [ 2] :849 .

Mukana oli myös kulttuurihenkilöitä, kuten kirjailija Stratis Myrivilis , joka ylisti "Makronisoksen uudelleenkasvatustyötä" [12] :169 .

Enemmistönsä kirkon edustajat siunasivat tämän keskitysleirin toimintaa [12] :172 .

Käyttämällä samaa terminologiaa kuin nämä poliitikot, kirjailijat ja papit, T. Gerosisis luonnehtii Makronisosta kreikkalaisen sivilisaation ja modernin Kreikan historian häpeäksi ja häpeäksi [2] :847 .

Vangit taistelevat

Joidenkin lähteiden mukaan vuoden 1948 puolivälistä lähtien "uudelleenkoulutuksen" seurauksena 15 000 sotilasta ja upseeria "katui". Muutama kuukausi aiemmin sanomalehti Free Greece, National Liberation Frontin virallinen elin , kirjoitti, että Makronisoksella oli 15 000 "sapparia" ja kysyi sotaministeriltä sekä heidän kohtalostaan ​​että heidän pitkän oleskelunsa suosituksesta. Mutta suurin osa Makronisoksen kautta kulkeneista lähes 100 000 vangista pysyi järkkymättömänä.

"Rakennuspataljoonien" vangit taistelivat hirveissä olosuhteissa säilyttääkseen ihmisarvonsa, solidaarisuuden ja yhteenkuuluvuuden keskenään. He jopa perustivat omia puolueorganisaatioita, olosuhteiden vuoksi, jotka rajoittuivat kolmeen [12] :182 .

Kauppalaivaston kapteeni Dimitris Tatakis ja opiskelija Georgios Sabatakos [12] :176 osoittivat katkeamatonta henkeään kuolivat kidutuksen jälkeen .

Kapteeni Tatakis, tämä " Makronisoksen Prometheus " kesti 32 päivän jatkuvan kidutuksen jälkeen ja siitä tuli leirin symboli [16] . Jonkin ajan kuluttua hän hyväksyi vartijoiden haasteen ja ilmoitti, ettei hän missään olosuhteissa allekirjoittaisi häpeällistä luopumista. Koko leiri tiesi tästä kiistasta kuoleman kanssa. Tatakis selvisi tämän "ihmisarvon huipentuma" aikana myös tällä kertaa, mutta hävisi "argumentti"-vartijat [17] jättivät hänet nälkään .

Keskitysleirin laillistaminen

Keskitysleiri toimi de facto vuosina 1946-1947. Äänestys Makronisos-uudelleenkasvatuslaitosten järjestön perustamisesta Ο.Α.Μ. tapahtui parlamentissa vasta loka-marraskuussa 1949 . Kaikki eduskunnan porvarilliset puolueet hyväksyivät lakiesityksen yksimielisesti ja innostuneesti . Lakiehdotuksen hyväksyminen samanaikaisesti (14.10.1949) lakiesityksen "Kansallisen uudelleenkoulutuksen toimenpiteistä" ("Περί μέτρων εθνικής αναμΎος" kanssa) hyväksymisestä. Kreikan demokraattisen armeijan (ΔΣΕ) jäsen. Tämä tekee selväksi, että Makronisos ei sovi mihinkään oikeudelliseen asemaan ja että sitä ennen se toimi laittomasti [2] :847 ΝΔ 329/18.8.1947 (kurinalainen oleskelujärjestelmä), ΑΝ 511/, jotka eivät menneet läpi. parlamentti 31.12.1947 (koskeen keskitysleireitä) ja ΝΔ 687/7/5/1948 (koskien maanpakoajan määräämätöntä pidentämistä). Huolimatta siitä, että sisällissota päättyi, kansalaisten lähettäminen Makronisosiin "uudelleenkoulutukseen" ei pysähtynyt.

Pitkä matka keskitysleirin sulkemiseen

Huhtikuussa 1950 uusi pääministeri Nikolaos Plastiras teki ensimmäisen ilmoituksen (6. toukokuuta 1950) aikomuksestaan ​​sulkea keskitysleiri. 27. heinäkuuta 1950 4700 Makronisoksen vankia siirrettiin maanpakoon Agios Efstratioksen saarelle [12] :264 .

Mutta saman vuoden elokuussa Plastiras joutui eroamaan huolimatta Yhdysvaltojen painostuksesta lähettää kreikkalaisia ​​sotilasyksiköitä Koreaan. Sophokles Venizelosista tuli maan pääministeri . Uuden hallituksen ensimmäinen askel oli ilmoitus Kreikan retkikuntajoukkojen lähettämisestä Koreaan [12] :244 .

Samaan aikaan uusi pääministeri sanoi, että Kreikka osallistuisi Korean sotaan, "huolimatta siitä, että 10 vuoden sodan jälkeen Kreikalla ei ollut syytä eikä halua aloittaa sotaa uudelleen" [2] :917 . Syksyllä 1950 500 "katumatonta" naista palautettiin Makronisoksesta Paleon-Trickerionin saarelle [12] :177 .

Maaliskuun 7. päivänä 1951 oli vielä 40 000 poliittista vankia leireillä ja vankiloissa ympäri maata [12] :175 .

Makronisoksen leiri lakkautettiin vähitellen, mutta saarella toimi edelleen sotilasvankila, joka suljettiin vasta vuonna 1958 [1] :Α-301 .

Katso myös

Linkit

  1. 1 2 3 100+1 Χρόνια Ελλάδα, εκδ. Μανιατέας, 1999
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Τριαντάφυλος Α. Γεροζήσης, Το Σώμα των αξιωματικών και η θέση του στη του στη Δωδώνη, ISBN 960-248-794-1
  3. Ήταν αναπόφευκτος ο εμφύλιος πόλεμος; (linkki ei saatavilla) . Haettu 19. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 30. huhtikuuta 2012. 
  4. Το ξέσπασμα της Λευκής Τρομοκρατίας (www.evrytan.gr) (pääsemätön linkki) . Käyttöpäivä: 24. tammikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 30. maaliskuuta 2013. 
  5. 1 2 3 Αριστερά και Αστικός πολιτικός κόσμος 1940-1960, εκ. Βιβλιοράμα 2014, ISBN 978-960-9548-20-5
  6. Ο στρατός-"φάντασμα" της εθνικοφοσύνης . Käyttöpäivä: 24. tammikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 24. syyskuuta 2015.
  7. άρθρο του “ιού” της ελευθεροτυπίας για την πρακτική του αποκεφαλισμε αναφορές στην εφαρμογή του στην ελλάδα . Käyttöpäivä: 24. tammikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 22. lokakuuta 2014.
  8. Τάσος Βουρνάς, Ιστορία της Νεώτερης και Σύγχρονης
  9. Κλόουζ, Ο Ελληνικός Εμφύλιος Πόλεμος , σελ. 121
  10. συνέντευξη του μάρκου βαφειάδ στην εκπομπή "ρεπορτάζ χωρίς σύνοα" τολυ στολκο . Haettu 24. tammikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 17. huhtikuuta 2019.
  11. - Η Μακρόνησος και οι "επισκέπτες" της… "Πόντος , tammikuu , 2012.01.21.2i
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 _ Σύγχρονη Εποχή 2011, ISBN 978-960-451-128-0
  13. (χωρίς ένδειξη συγγραφέα). "Πέθανε ο ήρωας Απόστολος Σάντας" . Ελευθεροτυπία (30.4.2011). Käyttöönottopäivä: 30.4.2011. Arkistoitu alkuperäisestä 28. tammikuuta 2015.
  14. 1 2 Ι. Ζουμπουλάκης. "Θέλω τον Βέγγο για παππού μου!" . Το Βήμα (5.1.2010). Käyttöönottopäivä: 5. heinäkuuta 2010.  (linkki, jota ei voi käyttää)
  15. [https://web.archive.org/web/20150128115214/https://paleart.wordpress.com/2014/08/02/%cf%87%ce%b1%cf%81%ce%b9%ce %ac%cf%84%ce%b7-%cf%83%ce%b9%cf%83%ce%bc%ce%ac%ce%bd%ce%b7-%ce%ba%ce%b1%cf %84%ce%b5%cf%81%ce%af%ce%bd%ce%b1- katerina- hariati Wayback Machine28. tammikuuta 2015-sismani-1911-1990/ Arkistoitu paletaart - Χρώμα & Φώς]
  16. ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ : Γ. Σ.: "Δημήτρης Τατάκης" . Käyttöpäivä: 24. tammikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 28. tammikuuta 2015.
  17. KOKKINOΣ ΦΑΚΕΛΟΣ: H κορύφωση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας . Käyttöpäivä: 24. tammikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 28. tammikuuta 2015.

Kirjallisuus

Lähteet