Kostenko, Aleksanteri Nikolajevitš
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 9. syyskuuta 2019 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 4 muokkausta .| Aleksanteri Nikolajevitš Kostenko | |
|---|---|
| Syntymäaika | 4. lokakuuta 1949 (73-vuotias) |
| Syntymäpaikka |
|
| Alma mater | |
| Akateeminen tutkinto | oikeustieteen tohtori |
| Palkinnot ja palkinnot |
 |
Alexander Nikolaevich Kostenko ( ukrainalainen Oleksandr Mykolayovich Kostenko ; syntynyt 4. lokakuuta 1949 ) on ukrainalainen oikeustieteilijä, oikeustieteen tohtori, professori, Ukrainan kansallisen oikeustieteiden akatemian akateemikko, rikosoikeuden, kriminologian ja rikosoikeudellisten ongelmien osaston johtaja V.M.:n mukaan nimetyn valtio- ja oikeusinstituutin oikeuslaitos. Koretsky Ukrainan kansallisesta tiedeakatemiasta, kansallisen yliopiston "Kiiv-Mohyla Academy" professori, Ukrainan tieteen ja teknologian kunniatyöntekijä.
Näkemyksiä ja teorioita
Yli 400 tieteellisen ja tieteellisen publicistisen teoksen kirjoittaja. A.N. Kostenko kehittää naturalistista maailmankuvaa, jonka mukaan "kaikki olemassa oleva on ilmentymää luonto-nimisestä kokonaisuudesta". Tiedemies ehdottaa sosiaalisen naturalismin periaatteeseen perustuen yhteiskuntatieteiden uudistamista tieteiksi ihmisten sosiaalisen elämän luonnonlaeista, joiden kanssa heidän tahdon ja tietoisuuden tulee olla johdonmukainen. Tässä tapauksessa henkilö määritellään olennoksi, joka pystyy elämään ihmisten sosiaalisen elämän luonnollisten lakien mukaan (eli "kolmannen" - sosiaalisen luonteen - lakien mukaan). Tämä idea henkilöstä on perusta kehittyneelle A.N. Kostenkon sosio-naturalistinen humanismin teoria. A.N.:n kehittämän "sosiaalisen naturalismin" teorian mukaisesti. Kostenko maailman luonnollisen koskemattomuuden ideasta, Jumala on luonto, edustettuna uskonnollisessa muodossa (sosiaali-naturalistinen Jumalan käsitys). Tiedemies pitää sosiaalista edistystä seurauksena ihmisten tahdon ja tietoisuuden yhteensovittamisesta sosiaalisen elämän luonnonlakien kanssa. Tiedemies pitää kaikkia yhteiskunnan kriisiilmiöitä seurauksena siitä, että ihmiset rikkovat sosiaalisen elämän luonnonlakeja. Globalisaation katsotaan olevan seurausta kansojen asteittaisesta liikkeestä kohti "yhteistä nimittäjää". Normaalin sosiaalisen elämän perusta on yhteiskuntajärjestys, joka tulee ymmärtää ihmisten välisten suhteiden johdonmukaisuudeksi sosiaalisen luonnon lakien kanssa. Tiedemies pohtii myös omasta asennostaan vapaan tahdon ongelmaa.
Palkinnot
3. luokan ansiomerkki (2009) [1] .
Muistiinpanot
- ↑ Ukrainan presidentin asetus 30. marraskuuta 2009 nro 977/2009 "Ukrainan suvereenien kaupunkien nimeämisestä" . Haettu 18. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 8. elokuuta 2018.
Lähteet
- Kostenko A.N. Sosiaalinen naturalismi on kriisinvastaisen näkemyksen perusta // Filosofia ja kulttuuri. - 2009. - nro 4. - S. 74-79.
- Kostenko A.N. "Onko sosiaalinen luonnollinen?" - modernin maailmankuvan pääkysymys // "Tieteelliset muistiinpanot". Proceedings of Israel Independent Academy for the Development of Sciences (INARN). - 2009. - Nro 16. - P.104-107. ISSN 1565-7965.
- Kostenko AN Sosiaalinen naturalismi vertailevan oikeuden ja oikeudellisen globalismin metodologisena periaatteena ("naturalistisen oikeustieteen teoria") // Vertailevan oikeuden perusteet. Menetelmät ja typologiat. Toimittaja W.E. Batler. - Wildy, Simmonds and Hill Publishing. — Lontooseen. - 2011. - s. 234-254.
- Kostenko O.M. Natura incognita. Tuon її lain sosiaalisesta luonteesta: valikoima filosofisia. - Odessa: Phoenix, 2019. - 184 s.