Pyhän apostoli Matteuksen kirkko (Raubychi)

Pyhän apostoli Matteuksen kirkko ( Khaliavshchina kirkko , Krestogorska kirkko , Jumalanäidin taivaaseenastumisen kirkko , Pyhän Tadeuszin kirkko ) on kirkko Raubichin kylässä (itse asiassa Okolitsan kylässä) Minskin alueella.

Historia

1500-luvun ensimmäisellä puoliskolla tämä alue, jolla kirkko nyt sijaitsee, kuului Novogrudok - kuvernöörille Kazimir Voladkovichille. Kirkon sijainti mainittiin ensimmäisen kerran seurakunnan kronikoissa vuonna 1650 , jolloin myrskyn aikana aatelin Lukash Halevan (Khaliava) pelastaneen Jumalanäidin sairaanhoitajan ikoni (Lactasti Sacro Ubere) osoitti kukkulalle. Ushacha-joen yläpuolella Khalyashchinan kylän omistajan pyhäkön rakentamispaikkana. Mänty, josta ikoni löydettiin, "ympäröi 8-kärkinen kappeli, ja sen kruunusta tuli kupoli". Ikonin ilmestyminen liittyi ruotsalaisten kanssa käydyn sodan päättymiseen, se suojeli ihmisiä erilaisilta katastrofeilta, joukkotaudeilta jne . 27. elokuuta 1666 aatelismies Gavriil Galeva osti Kazimir Voladkovitšilta Kryzhogorskoen kartanon, jossa oli 10 tonttia. maata 1500 Puolan zlotylla . Tämä puinen kappeli sijaitsi myös ostetuilla mailla.

1700-luvun puolivälissä ikoni varastettiin, ja pian kirkko paloi metsäpalossa. 1800-luvun 70-luvulla varas palautti ikonin, ja tämä inspiroi asukkaat rakentamaan uuden, myös puisen temppelin. Todennäköisimmin molemmat kirkot olivat uniaatteja, koska ensimmäinen kuului Smolevichin uniaattikirkolle ja toinen Logoiskin basilialaiselle.

Gavril Khalevin pojanpoika Aleksanteri jakoi isoisänsä ostaman maan vaimonsa ja poikiensa kesken 28.1.1702 tehdyn hengellisen testamentin mukaan . Ja "paljon maata metsineen ja heinäpeltoineen" käytettiin temppelissä ikuisesti.

Vuonna 1804 myönnetyn maan määrä määritettiin - 1 portti. Se sisälsi: kartanon maat - 1 kymmenys, pelto - 8, heinäpellot - 1, kirkon ja hautausmaan alla - 2, rakennusten alla - 2, pensaiden alla, raivaukseen auran alla vuorijonon takana - 6 rakoa, 20 rakoa kaikki yhteensä. Vuoden 1806 alussa Minskin piispan Yakub Dederkon aloitteesta rakennettiin uusi puukirkko, joka "määrättiin" Minskin tuomiokirkolle , nimeltään Khalyavshcha Church of St. Thaddeus , nimetty lähimmän Khalyavshchinan asutuksen mukaan. On sanottava, että etymologinen nimi tulee todennäköisesti sen omistajan nimestä Caleb. Muiden lähteiden mukaan hänet vihittiin tittelillä St. Matthew . Pyhäkkö oli 6-sivuinen keskustila, jota ympäröi 23 pyöreän pilarin pylväikkö, joka tuki paanukattoa. Teoksen kruunasi sisäänkäynnin yläpuolella oleva torni. Pappilan sivuilla oli 2 sakristia, ja kuorot sijaitsivat narthexin yläpuolella . Sisätilojen holvikatot tuki 8 pylvästä. Temppelin pääalttarissa oli ihmeellinen sairaanhoitajan Jumalanäidin ikoni, " kirjoitettu kuparilevylle ". Sivualttareissa olivat ristiinnaulitsemisen ja Pyhän Rochin ikonit. 1800-luvun alussa, lähellä kirkkoa, "muutaman kymmenen askeleen päässä oikealla puolella on plebeijitalo, 18 arshinia 6 vershoa pitkä, 11 arshinia 6 vershoa leveä". Plebaniumin vieressä "... muutaman askeleen päässä" seisoi männystä rakennettu "kansan talo" . Lisäksi kirkon tontilla sijaitsi talli ja vaunuvaja (yhden katon alla oleva rakennus), navetta, navetta ja navetta (yhden katon alla), puimalattia kuivaushuoneineen, olki navetta, kylmävarasto ja puimatanko karjalle. Kaikki rakennukset olivat puisia. Kirkon vieressä oli hautausmaa. Niiden perustamisaikaa ei tunneta, mutta se liittyy todennäköisesti ensimmäisen temppelin rakentamiseen 1600-luvun jälkipuoliskolla . Kreivitär Tyszkiewiczin tytär haudattiin hautausmaalle: hänen haudallaan seisoi pyramidin muotoinen kivimuistomerkki, joka päättyi Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitsemiseen .

Pappi A. Zarzhetsky, joka ei palvellut vain kirkossa, haudattiin kirkon alle sijaitsevaan kryptaan, hän loi työpajan, jossa koulutettiin jopa 25 orpoa uskonnosta riippumatta, lisäksi hän maksoi opettajan työstä. joka opetti orpojen musiikkia. Vuoden 1857 luettelossa on luettelo kirkossa olleista soittimista: kaksi viulua, sello , fagotti, kaksi pasuunaa , kaksi huilua, kolme klarinettia , klavikordit . Suurelta osin hänen aloitteensa ansiosta aloitettiin varainkeruu kivitemppelin rakentamista varten. Myös rakentamiseen aktiivisesti osallistuneet maanomistajat Jozef Klyuchinskaya ja Fyokla Lapushinskaya on haudattu kellariin.

Vuosina 1858-1862 . _ _ puukirkon paikalle pystytettiin kivikirkko. Rakentamista valvomaan (hankkeeseen käytettiin 18 000 hopearuplaa) perustettiin komitea, jota johti Maria Tyshkevich, syntyperäinen Radziwill .

Assumption Church

Heinäkuussa 1866 temppelirakennus päätettiin kuitenkin siirtää ortodoksiselle osastolle. Hänet vihittiin 13. marraskuuta 1866 Jumalanäidin taivaaseenastumisen kirkossa. Samana vuonna aloitettiin "Kirkkokroniikka", ensimmäinen merkintä tehtiin käsinkirjoitettuun kirkkopäiväkirjaan. Tallenteet, joita pidettiin säännöllisesti vuoteen 1901 asti , liittyivät temaattisesti kaikkiin temppelissä tapahtuneisiin tapahtumiin. Lisäksi kronikassa on tietoa säilyneistä kirkon asiakirjoista, jotka liittyvät temppelin aikaisempaan olemassaoloaikaan. Vuodesta 1867 lähtien Kirill Iljitš Smolich (1824-1909) oli Neitsyt taivaaseenastumisen kirkon rehtori.

Se on koottu vuonna 1866. lista mielenkiintoisista asioista:

Jumalanäidin ikoni, maalattu kuparilevylle 5x4 kerman kokoiselle.
Kaksi 4 kyynärää korkeaa kynttilänjalkaa 21 kynttiläälle, jotka on valmistettu Boheemista himmeästä lasista. Ne tilattiin Böömistä ja lahjoitti kirkolle kreivitär Tyszkiewicziltä.
Ikkunakehykset lasimaalauksilla .
Kevät lähdevedellä. "Tämä lähde sijaitsee sen vuoren juurella, jolla kirkko seisoo, ja suorassa linjassa alas vuorelta se on yli neljänneksen mailin päässä kirkosta..." Lähteestä virtasi vesi jokeen lähellä Vyazha-jokea. Lähteen lähelle rakennettiin vuonna 1880 seurakuntalaisten kustannuksella puinen kappeli.

Paikka, jossa Khalyavshchina kirkko sijaitsee, kuvataan kronikassa seuraavasti: "Korkea vuori, jota ympäröivät kolmelta sivulta mänty- ja kuusimetsät ja muodostavat neljän yhtä korkean vuoren keskikohdan, jotka sijaitsevat ristikkäin . Pappi N. Smolich puhui ensimmäisestä vaikutelmasta, jonka hän teki temppeliinsä: kaukaa katsoen hänestä tuntui " ...ikään kuin hän seisoisi pilvissä ." Vuonna 1873 Khalyavshchina-kirkko nimettiin uudelleen Krestogorskin kirkoksi.

Neuvostoaika

1920-luvun puolivälissä. kirkon rehtorina oli arkkipappi Dimitry Aleksandrovich Pavsky (1874-1937), joka oli tukahdutettu.

Rakennus vaurioitui vakavasti toisen maailmansodan aikana ja seisoi korjaamattomana 1970-luvulle asti. Kaikki sisustus katosi. Vaikeina aikoina yksi paikallisista asukkaista piilotti ikonin ja sen jälki katosi.

Vuonna 1974 avattiin Raubichin urheilukeskus , joka rakennettiin arkkitehtien V. Aladovin, S. Neumyvakinin ja suunnittelija M. Gordinin projektin mukaan. Ponnahduslaudat rakennettiin lähelle entisen kirkon rakennusta. Vuosina 1975-1978. se kunnostettiin (kunnostusprojektin kirjoittaja oli arkkitehti L. U. Pavlov). V. Aladovin suunnitelman mukaan kirkkorakennuksen päätilavuuteen kiinnitettiin apsidin puolelta suorakaiteen muotoinen tila. Toisaalta hyppyrimäkien rakentaminen kirkon viereen ja sen uuden volyymin laajennukset aiheuttivat merkittäviä käsityksiä kirkosta, toisaalta urheilukeskuksen rakentaminen vaati päätöstä sen kohtalosta. Aluksi se päätettiin purkaa, ja vain A. V. Aladovin puolesta kirjoitettu kirje, joka luovutettiin P. M. Masheroville , sekä P. Masherovin henkilökohtainen väliintulo estivät sen tuhoamisen. Taidemuseon sivukonttorin perustamisehdotus itse asiassa pelasti rakennuksen, mutta vaati uuteen toimintoon liittyvää lisätilaa.

Moderniteetti

Kirkkorakennus on parhaillaan remontin tarpeessa. Tällä hetkellä Kansallinen taidemuseo on toiminut tilaajana Valko -Venäjän tasavallan valtion kiinteän omaisuuden rekisteriin sisältyvän historiallisen ja kulttuurisen suojelualueen hankkeen kehittämisessä - Raubichin kirkon rakennus. Projekti kehitettiin VRUE:ssa "Proektrestavratsiya", projektin kirjoittaja on T. F. Kostich.

Seurakunnan rehtorin Fr. Igor Lashuk, lähellä Pyhän Matteuksen kirkkoa, suunnitellaan rakentavan kellotornia, jossa uskovat voisivat kokoontua rukoilemaan, kunnes pyhäkkö palautetaan todellisille omistajilleen.

Sairaanhoitajan Jumalanäidin ikoni

Sairaanhoitajan Jumalanäidin ikoni ( Lactasti Sacro Ubere ) luotiin uudelleen, maalattiin öljymaalilla kuparille, sen mitat ovat millimetrin verran kadonneen alkuperäisen kanssa. Katoksen ja kruunut hänelle on valmistanut jalokivikauppias Ivan Rusak. Niiden teloitusmateriaalina olivat Raubichin ja Minskin Pyhän Johannes Kastajan seurakunnan uskovien lahjoittamat jalometalliesineet.

Katso myös

Valko-Venäjän kansantaiteen museo

Lähteet

Katolisia pyhäkköjä. - Minsk, Tietoja Hrystosta, 2003.
Kulagin A. M. Valko-Venäjän katoliset kirkot. - Mn., 2008.
Kulagin A.M. Valko-Venäjän katoliset kirkot: tietosanakirja. tyrmistynyt. - Mn., 2000.
Valko-Venäjän matkailutietosanakirja. - Mn., 2007.
Valko-Venäjän tasavalta: tietosanakirja. T. 6. - Mn., 2005.
Minskin alue: tietosanakirja. T. 2. - Mn., 2007.
Valko-Venäjän tietosanakirja. T. 13. - Mn., 2001.

Linkit

Pyhän apostolin Macieuksen Cascel ў Yurkavym hieman