Octave Kremazy | |
---|---|
Syntymäaika | 16. huhtikuuta 1827 [1] [2] [3] […] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 16. tammikuuta 1879 [1] [2] [3] (51-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | runoilija , kirjailija , kirjakauppias |
Teosten kieli | Ranskan kieli |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Octave Cremazie ( ranskalainen Octave Crémazie ), oikealla nimellä Claude-Joseph-Olivier Cremazie ( 16. huhtikuuta 1827 , Quebec - 16. tammikuuta 1879 , Le Havre ) on kanadalainen ranskankielinen runoilija , jota pidetään ranskalaisen kanadalaisen runouden isänä . Työssään hän nojautui ranskalaisten romantiikan perinteisiin , kannatti kulttuuristen, poliittisten ja taloudellisten siteiden vahvistamista Ranskaan. Häntä pidetään Quebecin ensimmäisenä romanttisena runoilijana, joka antoi merkittävän panoksen tämän suuntauksen popularisoimiseen kotimaassaan. Isänmaallisen runon "The Flag of Carillon" (1858) julkaisemisen jälkeen hänelle annettiin Quebecin kansallisrunoilijan arvonimi [4] . Vuodesta 1863 lähtien hänet pakotettiin asumaan Ranskassa lähes 16 vuotta piiloutuen velkojien vainolta. Hänet haudattiin Le Havreen, Ingouvillen hautausmaalle, hautapaikkaa ei ole säilynyt.
Syntynyt suuressa perheessä. Kauppias Jacques Cremasin ja Marie-Anne Mivillen poika oli yhdestoista lapsi kahdestatoista perheeseen syntyneestä lapsesta, joista kahdeksan kuoli lapsena. Hän oli nuorin elossa olevista neljästä veljestä, vietti lapsuutensa kolmen veljeksen: Jacquesin, Josephin ja Louisin ympäröimänä. Vuodesta 1836 lähtien hän opiskeli Quebecin kaupungin seminaarissa . Opiskeluaika paljasti hänen älynsä, samalla hänen kiinnostuksensa kirjallisuuteen muodostui. Tänä aikana hän tutustui ranskalaisten romanttisten runoilijoiden ( Victor Hugo , Alfred de Musset , Alphonse Lamartine ) runoon, mikä vaikutti merkittävästi hänen myöhempään kirjalliseen toimintaansa ja makuun [5] .
Suorittamatta opintojaan hän perusti vuonna 1844 yhdessä veljensä Josephin kanssa J. et O. Crémazie", josta tuli vaikutusvaltaisen kirjallisuusryhmän keskus nimeltä Quebecin isänmaallinen ja kirjallinen liike [5] . Hän oli lähellä kirjailijan ja historioitsija François-Xavier Garneaun ja Louis-Honoré Frechetten esteettisiä ja ideologisia näkemyksiä. Vuosina 1850-1856. matkustanut Länsi-Euroopassa. Noin 1854 lähtien hän julkaisi runojaan Journal de Québecissä ( ranskalainen Journal de Québec ). Vuonna 1844 hän järjestää kaupassaan kirjallisuuden piirin, josta tuli myöhemmin uusien ajatusten levittämisen keskus (myöhemmin sitä kutsutaan tutkijoiden teoksissa nimellä "Quebec Literary Movement" tai "Patriotic Movement"), ja myös julkaisee ensimmäiset runonsa kanadalaisessa kuukausilehdessä "Journal de Quebec". Vuonna 1861 Cremasi ja hänen työtoverinsa julkaisivat kuukausittain kirjallista aikakauslehteä, joka julkaisi artikkeleita maan kirjallisuudesta ja historiasta, ja piti kirjallisuusiltoja nimeltä Canadian Evenings ( ranska: Les Soirées Canadiennes ), joiden tarkoituksena oli säilyttää ranskalaisten kansanperinne. Kanadan puhuva osa [5] .
Kremasi loi isänmaallisia ja romanttisia runoja, jotka ovat saaneet vaikutteita ranskalaisten romanttisten runoilijoiden teoksista, joiden juonit olivat omistettu Ranskan, Uuden Ranskan ja Kanadan historialliselle menneisyydelle. Pian isänmaallisen suuntauksen ansiosta hän sai mainetta. Hänen isänmaallisista teoksistaan tunnetuimmat ovat "Canadian Veteran" ( fr. Le Vieux Soldat canadien, 1855 ) ja "Carillonin lippu" ( fr. Le Drapeau de Carillon, 1858 ). Runo "Canadian Veteran" laulaa rakkaudesta Ranskaa, kotimaata kohtaan ja osoittaa kunnioitusta keisari Napoleonille . Tämä runo useiden muiden kanssa luotiin kunniaksi ranskalaisen korvetin "Capricious" (" La capricieuse ") merkittävälle saapumiselle Quebeciin vuonna 1855, jonka keisari Napoleon III lähetti luomaan suhteita Kanadaan, vaikka Britannian hallinto oli aiemmin estänyt tällaiset yritykset [6] .
Tunnetuin oli isänmaallinen runo "Carillonin lippu" [7] , joka luotiin ranskalaisten joukkojen voiton satavuotisjuhlan kunniaksi Carillonin taistelussa , joka tapahtui Ranskan ja Intian sodan aikana seitsemän vuoden aikana. Sota , jonka seurauksena Iso-Britannia valloitti Ranskan Kanadan. Runo kertoo veteraanista, joka osallistui Fort Carillonin taisteluun Louis-Joseph de Montcalmin johdolla . Vanha sotilas säilyttää salaisuutena kuninkaallista lippua, jossa on fleur-de-lys ( fleur-de-lis ), jonka alla hän taisteli englantilaisia hyökkääjiä vastaan, ja osoittaa sitä toisinaan kunnioituksella maanmiehilleen. Nähdessään sorron, jolle hänen heimotoverinsa joutuvat, hän päättää mennä Versaillesiin vedotakseen Ranskan kuninkaan apuun. Saapuessaan Ranskaan hän on kuitenkin pettynyt kuninkaallisen hovissa vallitsevaan moraaliin ja tajuaa nopeasti, että "heikko Bourbon" ei ole kiinnostunut kanadalaisten kohtalosta. Palatessaan Quebeciin veteraani ei puhu pettymyksestään, vaan kehottaa maanmiehiään uskomaan Ranskan apuun ja pitää surulliset ajatuksensa omana tietonaan. Eräänä päivänä, kylmänä joulukuun päivänä, hän lähtee talosta lipullaan, jonka kanssa hän haluaa kuolla, ja löytää itsensä Fort Carillonin raunioista. Vanha sotilas muistaa taistelun, toverinsa ja kuolee, halaten lippuaan. Tämän runon isänmaalliset säkeet tunnettiin laajalti Quebecissä, ja niillä oli merkittävä julkisuus, mikä turvasi Cremasille yleisesti tunnustetun "kansallisen runoilijan" tittelin. Runoa "Flag of Carillon" pidettiin ehdokkaana Kanadan hymniin [4] [8] [9] .
Vuonna 1863 Cremasi pakeni konkurssin ja seteleiden väärentämiseen liittyvän vainon seurauksia New Yorkiin , josta hän meni Ranskaan, missä hän asui oletetun nimen alla Jules Fontaine ja sai epäsäännöllistä taloudellista apua Quebecistä. Runoilijan pitkäaikaista oleskelua poissa kotimaasta Euroopassa kirjallisuudessa kutsutaan usein vapaaehtoiseksi maanpakoon, maanpakoon [10] . Jo Ranskassa hän kirjoitti alkuperäisiä fantasiarunoja, joissa hän kuvaili henkilökohtaista maanpaon kokemusta ja jakoi ajatuksiaan kuolemasta. Tänä aikana hän luo pessimistisen runon "Kuolleiden kävely" ( fr. Promenade des trois morts ), joka jäi kesken. Vuonna 1866 hän julkaisi kirjeitä ( ranska: Lettres et fragments de lettres ), joissa hän puhui tarpeesta luoda ranskalainen kanadalainen kirjallisuuskieli kansallisen kirjallisuuden kehittämisen edellytyksenä. Runoilija on kirjoittanut päiväkirjan "Journal of the Siege of Paris" Ranskan ja Preussin välisestä sodasta vuosina 1870-1871 , jota hän todisti. Cremasi ei ollut Pariisin kommuunin silminnäkijä , koska hän oli tuolloin Orleansissa [4] [5] .
Octave Cremasia pidetään Quebecin ensimmäisenä romanttisena runoilijana. Hän tutustui varhain ranskalaisen romantiikan teoksiin ja antoi merkittävän panoksen tämän liikkeen popularisoimiseen kotimaassaan [11] . Jonkin aikaa hänen työstään tuli esimerkkinä uudelle kanadalaisen ranskankielisen runoilijan sukupolvelle. Hänestä tuli kirjallisessa ympäristössä se, joka sanoi ensimmäisenä, että Quebecin kirjallisuudella, ilmana, jossa se voisi elää ja kehittyä, ei ole omaa kieltä, joka on erilainen kuin se, jolla hänen aikalaisensa kirjoittivat ja puhuivat. Kun kaikki tunnustettu ja arvostettu ranskalainen kirjallisuus kulki Kanadassa voittoisan marssin kautta maailman mantereilla, Quebecin kirjallisuus oli juuri nousemassa ja käymässä läpi muodostumisvaiheita Ranskan suuren perinnön pohjoisamerikkalaisena osana. Quebecilaisen kirjailijan Jacques Godboun mukaan äskettäin syntyneen maan kirjallisuus on moniäänistä ja monimuotoista, täynnä elämää, ideoita, uusia värejä ja tuoreutta, vaikka tuon ajan Kanadaa kutsuttiinkin maaksi, jossa on "kansa ilman historiaa ja kirjallisuutta". siellä yli sata vuotta Oli Ranskan kuninkaan asetus, joka kielsi kirjojen painamisen. Englannin sääntö noudatti täydellisen sulautumisen politiikkaa tarjoten kanadalaisille englannin kielen ja yhden parlamentin hallituksen mallina [12] .
Runoilija kirjoitti myöhemmin vuonna 1867 ollessaan Ranskassa: "Kanadasta puuttuu sen oma kieli", samoin kuin oma kirjallisuus, jolla on myöhemmin tärkeä rooli kanadalaisten kansallisen identiteetin vahvistamisessa. Hänen ranskalaisen aikakauden kirjeenvaihdostaan [13] löytyy skeptisiä lausuntoja kanadalaisen ammattikirjallisuuden kirjallisista perinteistä ja tulevaisuudesta. Kirjeissään hän huomauttaa, että Quebecissä he kiinnittävät vain vähän huomiota kulttuuriin ja erityisesti kirjallisuuteen [14] . Hänen mielestään tämä johtuu utilitarististen näkemysten hallitsemisesta Quebecin yhteiskunnassa tai, kuten hän kirjoittaa, ruokakauppiaiden näkemyksistä, että ranskalainen kanadalainen kirjallisuus on luotava jo olemassa olevan suuren ranskalaisen kulttuurin kielellä [14] . Nämä pettymys näkemykset hän ilmaisee kirjeenvaihdossa Abbé Henri-Raymond Casgrainin kanssa, jota pidetään Quebecin ensimmäisenä todellisena kirjallisuuskriitikkona ja kirjallisuuskriitikkona. Joten yhdessä vuoden 1866 kirjeistä hän kirjoitti:
Syynä tähän alemmuuteen ei ole lahjakkaiden ihmisten puute, vaan katastrofaaliset olosuhteet, jotka väestön välinpitämättömyys on luonut kirjailijalle, joka ei ole vielä saanut makua kauniille kirjaimille, ainakaan sellaiseen, joka tulee kotimaa [10] .
Cremasi kirjoittaa pettyneenä, että hänestä tuli lopulta "huono kauppias ja keskiverto runoilija" ja tajuaa, että Quebec ei tarvitse hänen kirjallisia teoksiaan eikä pysty huolehtimaan aineellisesta olemassaolostaan ammattimaiseen kirjalliseen toimintaan: "Siksi on aivan luonnollista, että vietän rahaa viimeiset jäljellä olevat voimat ansaita rahaa toimeentuloon. Aivoni kolkissa ja koloissa on ainakin kaksituhatta sanaa. Miksi ottaa ne pois? [15] Kirjallisen elämän tähden kuolin” [16] .
Hänen isänmaallisia runojaan ja Kanadassa erittäin suosittua runoa, josta on tullut maan asukkaiden lähes kansallinen laulu - "Flag of Carillon", sekä hänen rooliaan alkuperäisen kanadalaisen kirjallisuuden muodostumisessa arvostetaan asianmukaisesti. Häntä pidetään maan ensimmäisenä kansallisena runoilijana, vuonna 1937 hänet julistettiin Kanadan kansalliseksi historialliseksi henkilöksi [17] [18] .
Huolimatta hänen maineestaan Kanadassa ja Octave Kremazyn merkittävästä roolista kansallisen kirjallisuuden kehittämisessä maassa, hänen runollinen perintönsä on pieni. Vuosina 1849–1876 hän kirjoitti 34 runoa, joista 31 oli kirjoitettu ennen pakenemistaan Ranskaan [19] . Quebecin kirjallisuuskriitikkojen mukaan Cremasin runojen runollinen arvo ei ole kestänyt aikaa, ja hänen runoutta pidetään vanhentuneena, mutta niiden isänmaallinen paatos ja sisältö olivat tärkeitä ranskankielisen kirjallisuuden kehittymiselle Kanadassa [4] .
Riippumatta siitä, kuinka monipuoliset ja joskus eksoottiset hänen runonsa juonet ovat sattuman tai olosuhteiden inspiroimia, Kremasin runollisten teosten pääaihe on kansallisen identiteetin ilmaus, minkä vuoksi häntä pidetään Kanadassa kansansa kaikuvana kaiuna. Huolimatta siitä, että runoilijasta tuli kansallisen kunnioituksen kohde, hän johti traagista olemassaoloa elämänsä loppuun asti ollessaan syvässä eristyksissä. Kun hän asui maanpaossa lähes 16 vuotta, hänet haudattiin Le Havreen, Ingouvillen hautausmaalle, hautapaikkaa ei ole säilynyt [5] .
Suuri määrä kanavia kantaa Kremazyn nimeä, hänen mukaansa on nimetty kaupunki, vaalipiiri (uusi nimi helmikuussa 2017), järvi ja puro. Täydellinen luettelo Kremasin muistolle omistetuista paikoista on saatavilla Quebecin virallisella verkkosivustolla .
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
|