Linnoitus Usyshkin Heb. מצודות אוסישקין מצודות אוסישקין on Ylä-Galilean juutalaisten siirtokuntien ryhmän nimi, joka perustettiin Arabien kapinan aikana 191936-191936 . Niiden luomisen tarkoituksena oli vahvistaa juutalaisten läsnäoloa Ylä-Galilean pohjoisimmassa osassa, Jordanin yläosassa ja Hulan laaksossa . Tämän ohjelman puitteissa luotiin yhteensä kuusi siirtokuntaa:
Menachem Usyshkin , juutalaisen kansallisen rahaston puheenjohtaja , oli tunnettu suunnattomasta halustaan säilyttää nimensä maan historiassa . Usyshkinin suunnitelman mukaan Ylä-Galilean alueelle lähellä pohjoista rajaa oli tarkoitus perustaa siirtokuntia, joissa asuisi kaikkien sionistisen liikkeen ryhmittymien edustajat. Sen piti rakentaa kuusi siirtokuntaa kuudelle yhteisölle [1] , [2] . Usyshkin vaati, että kaikkia siirtokuntia kutsutaan "Usyshkinin linnoituksiksi" ja että ne eroavat vain lukumäärältään. Asukkaat itse kuitenkin kieltäytyivät tästä ja halusivat antaa siirtokunnilleen muita, historiallisia nimiä, esimerkiksi Daphne ja Dan [3] .
Muisto alkuperäisestä nimestä, jonka he halusivat antaa siirtokunnille, säilyi vain nimessä "linnoituksen risteys" ( hepreaksi צומת מצודות ) Kiryat Shmonan kaupungin koillislaidalla ( valtatien nro 90 ja valtatien risteys). nro 99 ).
4. toukokuuta 1939 perustettiin kaksi ensimmäistä siirtokuntaa: Kibbutz Daphne, joka kuului Ha-Kibbutz ha-Meuhad -liikkeeseen” (“Usyshkinin linnoitus nro 1”) ja Kibbutz Dan, joka kuului Ha-Kibutz Ha-Artzi -liikkeeseen”, (“Usyshkinin linnoitus nro 2”). Päivää aiemmin moshav-liikkeeseen kuuluneet uudisasukkaat, miehitti itsenäisesti maat, jotka oli nimetty "Usyshkinin linnoitukseksi nro 5", ja jotka kilpailijat voisivat pelättyään viedä pois. Puolen vuoden ajan konfliktin ratkaisemisen aikana he asuivat muiden uudisasukkaiden kanssa, ja lopulta tammikuussa 1940 he muuttivat "omalle" alueelle, missä he perustivat "yhteistilan" ja siirtokunnan. Moshavimiliikkeellä oli erityinen näkemys maataloustuotannon järjestämisestä. Siksi "Usyshkinin linnoitukseen nro 5" ei luotu kibbutsia, eli kuntaa, vaan kolhoosia (suhteellisesti sanottuna kolhoosia), jossa yleistettiin vain maa ja tuotantovälineet, mutta ei kotitalous. Tästä syystä "Usyshkinin linnoitusta nro 5" ei nimestä huolimatta aina pidetty sellaisena [4] [5] . Huhtikuussa 1941 tämän asutuksen asukkaat nimesivät sen uudelleen Beit Hilleliksi kuuluisan lääkärin Hillel Yaffen kunniaksi .
Tammi-helmikuussa 1940 perustettiin "Usyshkinin linnoitus nro 3". Tämän asutuksen asukkaat kuuluivat sionistiseen nuorisoliikkeeseen .. Tällä hetkellä tämän siirtokunnan nimi on Shaar Yeshuv..
Lokakuussa 1944 Jerusalemin uskonnollisen sionistijärjestön Hapoel Ha-Mizrahi jäsenet perustivat moshav Nakhalimin , jota he kutsuivat "Usyshkinin linnoitukseksi nro 4". Vapaussodan aikana Moshav Nahalim evakuoitiin maan keskustaan. Myöhemmin sen tilalle nousi Kibbutz HaGoshrim .
Kuuden päivän sodan jälkeen Kibbutz Snir järjestettiin täällä, paikassa, joka on nimetty "Usyshkinin linnoitukseksi nro 6"., joka oli alun perin Nahal Prikaatin armeijan etuvartio [6] .
Maan jakaminen siirtokuntien välillä aiheutti useita konflikteja. Nämä konfliktit johtuivat maan puutteesta sekä ideologisista eroista Usyshkinin suunnitelman mukaan yhdelle alueelle kokoontuneiden uudisasukkaiden välillä.
Jo ennen siirtokuntien järjestämistä moshav-liikkeen edustajatilmoitti, että luvatut rajan vieressä olevat tontit sekä vesilähteet siirrettiin ilman heidän suostumustaan Kibbutzim Danille ja Daphnelle. Liike on sanonut, että näin toimiessaan sen jäseniä syrjitään, koska heitä ei pidetä edelläkävijöinä . Siirtokuntien järjestäytymispaikkoihin laskeutumisen aattona moshav-liikkeen johtajat ja erityisesti Shmuel Dayan miehittivät itsenäisesti paikan, jossa "kollektiivitalouden" voimien oli määrä järjestää siirtokunta . ryhmä. He selittivät tämän "laskuun" sillä, että johto yritti piilottaa heiltä tarkan ratkaisupäivän. Kiistan ratkaisemiseksi "kolhoosien" jäsenet jaettiin Kibbutzim Danin ja Daphnen kesken. He asuivat siellä kuusi kuukautta, kunnes heille myönnettiin erillinen maa [7] .
Vaikka helmikuussa 1942 Kibbutz Danin jäsenet vaativat uusien siirtokuntien perustamista "Usyshkinin linnoitusten" [8] alueelle, vuoden 1943 puolivälissä he vastustivat siirtokunnan järjestämistä tänne, jonka olisi pitänyt kuulua uskonnollinen järjestö "Irgun Yerushalayim", väittäen, että uuden asutuksen maat ovat olennainen osa Kibbutz Daphnen maita, joille edes käytettävissä olevat maat eivät riitä täysimittaisen talouden pyörittämiseen. Olemassa olevien siirtokuntien asukkaiden mukaan Jerusalemin järjestön jäsenten kanssa tehtiin suullinen sopimus, että he kieltäytyvät asettumasta heidän lähellensä [9] . Olemassa olevien siirtokuntien asukkaat varoittivat, että jos he yrittäisivät tunkeutua heidän maihinsa, he ryhtyisivät kaikkiin suojelutoimiin ja jopa osoittaisivat aseellista vastarintaa. Ja todellakin, useiden vuosien ajan, aina vapaussotaan asti , he vartioivat maitaan tunkeutumiselta aseilla käsissään.
Jemenin juutalaisten Talmonin siirtokuntajärjestö väitti, että Irgun Yerushalayim -järjestön vaatimat maat oli luvattu Talmonille, koska Usyshkinin linnoitus oli alun perin tarkoitettu tarjoamaan tilaa kaikille juutalaisille yhteisöille. Talmonin jäsenet syyttivät Juutalaisen kansallisen rahaston johtoa siitä, että se viivytti Talmonin siirtokunnan järjestämistä kaikin mahdollisin tavoin, jotta Irgun Yerushalayim voisi miehittää maat, joita ei ollut heille osoitettu [10] . Lopulta Talmonin asutus järjestettiin eri paikkaan ja eri aikaan.