Shestova, Ksenia Ivanovna

Inokinya Marfa ( suuri vanha nainen Martha ; maailmassa Xenia Ioannovna Romanova , ennen Shestovan avioliittoa ; d. 26. tammikuuta ( 5. helmikuuta ) 1631 , Moskova ) - tsaari Mihail Fedorovitšin äiti , Fjodor Nikitich Romanovin vaimo ( Patriarkka Filaret ), joka nimettiin poikansa kirjeissä "suureksi keisarinnaksi" [1] .

Elämäkerta

Ksenia Shestova tuli Kostroman aatelisista [2] . Oletettavasti Ivan Vasilievich Shestovin tytär, valittu Ivan Julman "tuhanteen" joukkoon . Sukukirjoissa Shestovit sekä Morozovit ja Saltykovit esitetään tietyn Misha Prushaninin jälkeläisinä . Ksenia oli naimisissa Fjodor Romanovin kanssa noin 1585 [3] . Ksenia Ivanovnan alkuperästä Jaroslavlin ruhtinaiden Shastunovien perheestä on olemassa vaihtoehtoinen (tieteilijät eivät tunnusta) versio, jonka ensimmäisenä ilmaisi amatööri sukututkimus P. N. Petrov [4] .

Tiedetään, että siellä oli ikoni St. Tsarevitš Dmitri, "tulevan tsaari Mihail Fedorovitš Romanovin isoäiti Maria Shestova tilasi, joka tonsoitiin Boris Godunovin asetuksella Cheboksary Nikolsky -neitolostarissa, jossa hän pian kuoli" [5] .

Godunovin alla

Boris Godunovin alaisuudessa hänet ja hänen miehensä väkisin tonsoitiin munkina. Vuonna 1601 hänet karkotettiin Zaonezhyeen, Tolvuyan kylään Onega-järven rannalla [6] , ja hänet erotettiin lapsistaan ​​- Mihailista ja Tatjanasta (ainoat eloonjääneet hänen kuudesta lapsestaan). Lapset otti luokseen heidän tätinsä Marfa Nikitichna Cherkasskaya. Hän vei heidät salaa Belozerskin alueelta Jurjevskin alueella sijaitsevaan Klinin kylään, Romanovien muinaiseen perintöön [7] .

Legendan mukaan "...vangin suojainen torni rakennettiin tarkoituksella ja se oli hyvin ahdas." Hän seisoi "... lähellä kirkkoa, pohjoispuolella, lähellä oli Moskovan ulosottomiesten vartiotalo, kaikki oli aidan ympäröimä" [8] .

Filaret karkotettiin Siyan luostariin Venäjän pohjoisosassa .

Lähetetty Filaretin kanssa Siyskin luostariin, ulosottomies Voeikov näki kuinka paljon Filaret Nikitich kaipasi vaimoaan ja lapsiaan [6] :

Vaimoni vaimoni, onko hän jo elossa sattumanvaraisesti? sanoi onneton mies. - Missä hän on? Tea, jonnekin hänet kiidätettiin sinne, jotta huhu ei menisi. Minulle on vaikeaa, että vaimoni ja lapseni: kun muistat heidät, ikäänkuin joku pistelisi sarvella sydäntä!

Tiedetään, että nunna Marfa, joka oli vangittu, sai tietoa Filaret Nikitichin kohtalosta. Tolvuyn pappi Yermolai Gerasimov "vieraili" heillä. Tästä pappi ja hänen jälkeläisensä saivat runsaita palkintoja Mihail Fedorovich Romanovin valtaistuimelle liittymisen jälkeen [9] .

Ongelmien aika

Vuonna 1606 Romanovit vapautettiin uuden tsaari Väären Dmitri I :n käskystä , joka yritti osoittaa sukulaisuuttaan vanhaan aateliseen. Nunna Martha tapasi jälleen poikansa. Tytär Tatjana (kuoli joko 21. heinäkuuta 1611 tai 4. marraskuuta 1612 ) meni naimisiin prinssi Ivan Mihailovich Katyrev-Rostovskin [3] kanssa .

Vuodet 1606 - 1608 Martha asui luultavasti Rostovissa , jonne Filaret asetettiin metropoliitiksi . Vuonna 1608 Tushinit vangitsivat Filaretin ja vietiin heidän "pääkaupunkiinsa", ja vuoden 1610 alussa hän päätyi Moskovaan. Martha ja hänen poikansa muuttivat myös tänne, kukaan ei tiedä milloin .

He olivat Moskovassa vuoteen 1612 asti , minkä jälkeen he pääsivät poistumaan sieltä. Puolalaisten vapautettuna Marfa lähti myötäjäisyyteensä, Domninon kylään ( Kostroman maakunta ), josta hän matkusti lähimmille luostareille rukoillen vangitun aviomiehensä puolesta. Muiden lähteiden mukaan Marfa asui siitä vuodesta lähtien poikansa kanssa Kostroman Ipatievin luostarissa . Kun Zemstvo Soborin suurlähettiläät pyysivät Mihaililta valtakuntaa, hän kieltäytyi hänen nuoruuteensa viitaten, mutta vuonna 1613 hänet kuitenkin valittiin [10] [11] .

Äiti siunasi poikansa Feodorovskajan Jumalanäidin ikonilla, ja siitä hetkestä lähtien ikonista tuli yksi Romanovien dynastian pyhäkköistä . Ikonia koskevassa legendassa on Martalle [12] kuuluva lausunto :

st.-glor.  Katso, sinulle, oi Jumalanäiti, puhtain Jumalanäiti , puhtaimmassa Kädessäsi, rouva, minä kavaltan lapseni, ja jos haluat, järjestä hänelle hyödyllinen ja koko ortodoksinen kristinusko .

Suurkeisarinna nunna Marfa Ivanovna

Kun Mihail valittiin Venäjän tsaariksi, hän saapui Moskovaan ja alkoi vaikuttaa häneen voimakkaasti. Se oli yksityisempi, hän ei käytännössä toiminut poikansa yhteishallitsijana, mutta se heijastui selvästi tsaari Mihailin hallitsevan ympäristön kokoonpanoon, johon Martha esitteli veljenpoikansa B. M. Saltykovin , toisen Mihalkovin sukulaisen jne. Hänen suora väliintulonsa tunnetaan kolminaisuus-Sergius-luostarin arkkimandriitin Dionysiuksen tapauksen yhteydessä , joka koski hänen kirjakorjauksiaan, joita pidettiin harhaoppisena [13] . Dionysiosta kuulusteltiin kammioissaan Ascension-luostarissa , ja Martha suostui hänen ankaraan rangaistukseensa.

Mihailin liittymisen myötä hän asettui tsaari Vasili Shuiskin lesken puisiin kartanoihin ja paransi hänen leskensä Marian kohtaloa , joka väkisin tonsoitiin nunnaksi ja joka auttoi kuningattarena Filaretin perhettä. .

Hänen voimansa heikkeni, kun Filaret palasi vankeudesta vuonna 1619 . Saltykovit karkotettiin. Myöhemmin se mainitaan vain kuninkaallisen morsiamen Maria Khlopovan tapauksessa , joka jostain syystä oli hänelle epämiellyttävä.

Hänet haudattiin Romanovien hautaan - Novospasskyn luostariin .

Lapset

1. Tatjana (k. 4. marraskuuta 1612) - prinssi Ivan Mihailovitš Katyrev-Rostovskin vaimo ;
2. Boris (k. 20. marraskuuta 1592 lapsenkengissä);
3. Nikita (k. 29. marraskuuta 1593 lapsenkengissä);
4. Michael (1596-1645);
5. Leo (k. 22. syyskuuta 1597 lapsenkengissä);
6. Ivan (k. 7. kesäkuuta 1599 lapsenkengissä).

Kulttuurissa

Runous

• Glinka F. N. Karjala eli Martha Ioannovna Romanovan vankeus: kuvaileva runo: 4 osassa. — M.: V-tyyppi. M. P. Pogodina, 1872. - 105 s.

Cinema

• 1913  - " Romanov-dynastian liittyminen " (Lydia Tridentskajan rooli)
• 1913 - " Romanov-dynastian hallituskauden 300- vuotisjuhla" (Lydia Sychevan rooli)
• 2018  - " Godunov " (roolin esittäjä - Maria Andreeva )

Faktat

• Nunna Marfan nimellä myös Maria Nagaya , Tsarevitš Dmitryn äiti, väkisin tonsuroitiin .
• Vuonna 1910 etnografisen retkikunnan jäsenet ostivat kaksi vanhaa muotokuvaa Klyucharevien (pappi Yermolai Gerasimov-Klyucharev) jälkeläisiltä: tsaari Mihail Fedorovich ja nunna Marfa Ivanovna, kuvattuna vielä nuorina, mutta jo luostaripuvussa. Tämä muotokuva julkaistiin N. S. Shayzhinin kirjassa "Zaonezhskaya teroittaja", joka julkaistiin Petroskoissa vuonna 1912. Klyucharevilta ostetut muotokuvat siirrettiin etnografiseen museoon. Ei tiedetä, ovatko edellä mainitut jäänteet säilyneet tähän päivään asti. Ehkä osa niistä on siirretty Kotiseutumuseoon ja on sen varastoissa [7] .

Muistiinpanot

1. ↑ Tsaari Mihail Fedorovitšin ja Evdokia Lukyanovna Streshnevan vihkimisen seremonia. 1626 (linkki ei saatavilla) . Haettu 10. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 10. heinäkuuta 2012. (määrätön) 
2. ↑ Korsakova V. Romanova-Yuryeva, Ksenia Ivanovna // Venäjän biografinen sanakirja  : 25 osassa. - Pietari. - M. , 1896-1918.
3. ↑ 1 2 3 Nunna Martha / arkistolinkki
4. ↑ Shastunov ja Veliko-Gagina prinssit (pääsemätön linkki) . Haettu 15. huhtikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 14. lokakuuta 2012. (määrätön) 
5. ↑ Vlasova O. M. Pyhän Siunatun Tsarevitš Dmitryn ikonografia / arkistolinkki .
6. ↑ 1 2 Tolvuyskaya vankinunna Martha
7. ↑ 1 2 Zaonežin vangittu Martha . // Petroskoin ja Karjalan hiippakunnan verkkosivut. arkiston linkki .
8. ↑ Blagoveštšenski I. I. Zaonezhyessa hallitsevan Romanovien talon esi-isien muisto. // Uutisia Olonetsin maakunnan tutkimuksesta. - 1913. Nro 1. Numero. 2. - s . 25
9. ↑ Shamin S. M. Ylistyskirje pappi Yermolaille ja hänen jälkeläisilleen tsaari Mihail Fedorovitšin nunna Martan äidin auttamisesta Godunov-vainojen vuosina // Kirkon historiatiedote . - 2011. Nro 1-2 (21-22). - S. 246-248.
10. ↑ Abraham Palitsyn . Legenda (pääsemätön linkki) . Haettu 6. maaliskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 3. lokakuuta 2008. (määrätön) 
11. ↑ Morozova L. E. Mihail Fedorovitš // Historian kysymyksiä . - 1992. Nro 1.
12. ↑ Temppelin kohtalo on Venäjän kohtalo: Jumalanäidin Feodorovskajan ikonin temppeli. - S. 11.
13. ↑ Marfa Ivanovna // Brockhausin ja Efronin uusi tietosanakirja. - T. 25.

Kirjallisuus

• Korsakova V. Romanova-Yuryeva, Ksenia Ivanovna // Venäjän biografinen sanakirja  : 25 osassa. - Pietari. - M. , 1896-1918.
• F. Glinkan runo "Karjala eli Martha Ioannovna Romanovan vankeus"
• Shayzhin N. S. Zaonezhskaya teroitin. - Petroskoi: Olonets. maakuntalainen tyyppi., 1911. - 34 s., ill.
• Temppelin kohtalo on Venäjän kohtalo: Jumalanäidin Feodorovskajan ikonin temppeli / kirjoittajat-kokoajat arkkipappi Alexander Sorokin ja Alexander Zimin. - Pietari. : Zimin Publishing House, 2006. - 148 s. — ISBN 5-93522-039-3 .
• Karjala: tietosanakirja: 3 osassa / ch. toim. A. F. Titov. T. 3: R - Ya. - Petrozavodsk: Kustantaja "PetroPress", 2011. S. 30 - 384 s.: ill., kartat. ISBN 978-5-8430-0127-8 (osa 3)
• Shamin S. M.  Ylistyskirje papille Yermolaille ja hänen jälkeläisilleen tsaari Mihail Fedorovitšin äidin, nunna Martan, avusta Godunov-vainojen vuosina // Kirkon historian tiedote . 2011. nro 1-2(21-22). s. 246-248.

Linkit

• Shayzhin N. S. "teroittaja Martha". 1912

Temaattiset sivustot	Peerage
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron Pieni Brockhaus ja Efron Venäjän elämäkerta
Sukututkimus ja nekropolis	Olemme myöhässä
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 1021376000 NKC : js2017943996 VIAF : 243274805 WorldCat VIAF : 243274805