| Kukushata eli itkulaulu sydämen rauhoittamiseksi | |
|---|---|
| Genre | tarina |
| Tekijä | Anatoli Pristavkin |
| Alkuperäinen kieli | Venäjän kieli |
| kirjoituspäivämäärä | 1988 |
| Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1989 |
| Edellinen | Kultainen pilvi vietti yön |
"Kukushata eli valitettava laulu sydämen rauhoittamiseksi" on venäläisen kirjailijan Anatoli Pristavkinin tarina , joka on kuuluisimman teoksensa " Kultainen pilvi vietti yön " tavoin omistettu orpojen traagiselle kohtalolle sotavuosina .
Tarina on kirjoitettu vuonna 1988 . Samana vuonna sen luvut julkaistiin Ogonyok- lehdessä [1] , ja vuonna 1989 tarinan koko teksti julkaistiin Yunost - lehdessä [2] . Myöhemmin tarina painettiin toistuvasti kirjailijan teosten kokoelmiin. Käännetty vieraille kielille; vuonna 1991 saksankielinen käännös voitti saksalaisen lastenkirjallisuuden palkinnon.
Alaotsikoksi muodostuneessa tarinassa "Valitettava laulu sydämen rauhoittamiseen" mainittu otsikko on kertojan mukaan sumerilaisten kadonneen kansan runon otsikko, joka on säilynyt savitaulussa. Yhdessä myöhemmässä teoksessaan Pristavkin muistelee törmänneensä tähän nimeen sumereja koskevassa kirjassa ja se on "luettelo muinaisten runojen nimistä, jotka eivät ole tulleet meille": "Ei tiedetä, millainen laulu se oli oikein, lohduttavaa, rauhoittavaa kipua. Mutta nimikin riitti minulle, että minä jouduin jonkun lauluun vuosituhansien ajan. <...> Ja olin niin shokissa tästä ulkomaisesta laulusta, että lisäsin sen proosaani ja nimesin yhden tarinan..." [3] .
Toiminta tapahtuu suuren isänmaallisen sodan aikana Golyatvinon kylässä lähellä Moskovaa, jossa sijaitsee erityishallinnon orpokoti sosiaalisesti vaarallisille lapsille. Lapset elävät jatkuvassa nälässä, lisäksi he ovat "suojelijana": heidän on työskenneltävä vuorotellen orpokodin johtajan, kylän poliisipäällikön, koulun johtajan ja aseman päällikön tiloissa. Orpokodin Chushkan johtajan mukaan näillä lapsilla ei ole vanhempia eikä sukulaisia, eikä ole koskaan ollutkaan. Useat orpokodin oppilaat kantavat kerralla sukunimeä Kukushkin ja muodostavat erityisen tiiviin yrityksen, joka tunnetaan myös nimellä Kukushata.
Eräänä päivänä orpokotiin ilmestyy nuori nainen nimeltä Maria, joka kertoo päähenkilölle Sergeille (jonka puolesta tarina kerrotaan), että tämä oli etsinyt häntä pitkään eri sisäoppilaitoksista ja että hänen oikea nimensä oli ei Kukushkin, vaan Jegorov, hänen isänsä oli suunnitteluinsinööri, joka laitettiin vankilaan ja hänen äitinsä kuoli. Maria itse työskenteli sairaanhoitajana KB :ssä , jossa Sergein isä työskenteli, ja oli useita vuosia hänen aviovaimonsa, ja sitten hän itse pidätettiin ja vietti kolme vuotta vangittuna. Hän antaa Sergeille hänen mittarinsa ja kirjansa , joissa on satatuhatta ruplaa, jotka isä jätti pojalleen pidätyksen aattona. Maria tulee orpokotiin useita kertoja ja kertoo myös, että sukunimen Kukushkin antoi lapsille nainen, joka jakoi " kansan vihollisten " lapset orpokotiin suojellakseen heitä ja samalla yhdistääkseen heidät yleinen sukunimi. Marian pitäisi pian mennä rintamalle ja kutsuu Sergein mukaansa, mutta hän kieltäytyy, ei aivan usko hänen tarinoihinsa isästään eikä halua erota muista "käkistä", joita hän pitää ainoina sukulaisinaan.
Marian lähdön jälkeen Sergei kertoo käkille kaikesta ja he päättävät, että Sergein pitäisi mennä Moskovaan "lasten parhaan ystävän" Stalinin luo, joka selvittää totuuden kansan vihollisten lapsista ja auttaa heitä. Sergei, tunnoton tyttö Sandra ja pienin "käki" Tail, matkustaa orpojen varjolla junalla Moskovaan. Lähellä Kremliä poliisi melkein pidätti heidät, ja lapset ymmärsivät, etteivät he saa tavata Stalinia. He vierailevat sairaan ja masentuneen Kukushkinan luona, joka pyytää heitä olemaan etsimättä sukulaisiaan, jotka eivät todennäköisesti ole enää elossa, vaan pitämään huolta toisistaan. Hän antaa myös Sergeille hänen setänsä osoitteen, joka osoittautuu erittäin peloissaan, mutta vie Sergein sairaan, mutta vielä elävän äitinsä luo, joka ei kuitenkaan avaa ovea Sergeille ja sanoo kieltäneensä hänet ja hänen isänsä monta vuotta sitten. . Lapset yrittävät saada rahaa säästöpankista, mutta heille ei anneta sitä ilman aikuisia. He palaavat orpokotiin.
Syyskuun alussa Sergei päättää juhlia syntymäpäiväänsä, josta hän sai tietää mittareista, aseman ravintolassa. Vakuudeksi hän antaa kokille ja tarjoilijalle passikirjan. Juhlan jälkeen he vaativat Sergeiltä koko summan käteisenä ja laittoivat yhden "käkistä" kellariin panttivangiksi. "Kukushata" päättää hakea hakemuksella nostaa rahaa ohjaaja Chushkasta. Samaan aikaan kellariin istutettu ja ilmeisesti pahoin pahoinpidelty "käki" kuolee. Chushka menee Moskovaan rahan takia, mutta ilmoittaa sitten kaikille, että rahat siirrettiin rintaman tarpeisiin.
Käkiystävän kuolema ja Chushkan valhe aiheuttavat orpokodin asukkaiden närkästystä, jotka järjestävät mellakan, sitovat orpokodin johtajan ja poliisipäällikön sekä polttavat talonsa. Myöhemmin poliisit piirittävät kahdeksan käkiä, jotka piileskelivät aseella navetassa. Maria lähetetään heille välittämään antautumispyyntö, mutta lapset eivät enää usko lupauksiin. Kaikki kahdeksan käkiä ammutaan.
Monia vuosia myöhemmin Moskovassa pitkään asunut entinen poliisipäällikkö Golyatvino vastaanottaa 60-vuotispäivänään sähkeen "Onnittelut, odotamme Kukushatia". Hän menee paikkaan, jossa orvot tapettiin, ja näkee heidät jälleen siellä, ikään kuin he olisivat heränneet henkiin. Samassa paikassa hän kuolee sydänkohtaukseen.
Julkaisun jälkeen tarina aiheutti ristiriitaisia arvosteluja: vaikka kriitikot myönsivät, että se osoittautui heikommaksi kuin Pristavkinin edellinen asia (" Kultainen pilvi vietti yön "), kirjailijan kansalaisrohkeus ja humanismi havaittiin, joka kiinnitti jälleen huomion. aiheeseen lasten kärsimys ja sorrettujen kohtalo .
Joten arvostelussa tarinasta "Synti, jota ei voi rukoilla", joka on julkaistu " Faces " -lehdessä, I. M. (ilmeisesti Irina Muravyova ) sanoo, että tarina on "heikompi kuin hänen edellinen tarinansa ... mutta siinä on, että häikäilemättömän lyyrinen, julma ja koskettava, joka valaisee kirjailijan molempia kirjoja sisältäpäin ja tavalla tai toisella muistetaan” [5] . Kirjoittaja viittaa Pristavkalle tärkeään aiheeseen "kokonaisen maan tekemänä petoksena lapsiinsa kohtaan. Massiivinen, asettunut, luisuva unelmapainajaiseen, petos" - kun taas "tarinassa on selvästi läsnä villin, synkän maailman tunne, joka on niellyt kaikki henkiset arvot, ja siksi sen yksinkertaisen "arjen" sanan kautta vahva mystinen tunne murtautuu yhtäkkiä läpi poistaen arjen aitouden ja kirjoittelemalla juoneeseen fantastisia ja salaperäisiä palasia” [6] .
Evgenia Shcheglova totesi Neva - lehden katsauksessa, että "tarina ei ole nykyään kirjallisen oikeuden alainen. Alkeinen moraalinen taju kapinoi häntä vastaan. Ensimmäistä kertaa olemme avanneet sivut erityisjärjestelmän lastenkodin orpojen niin kauheasta elämästä, että tavanomaiset kritiikin välineet eivät kestä tätä ankaruutta” [7] . Kriitikot pahoitteli myös sitä, että "kirjailija antautui tavanomaiselle kirjalliselle kiusaukselle ja päätti tehokkaasti lopettaa lävistävän tarinansa", mikä viittaa "puolimystiseen lopputulokseen".
Arvostelijan mielipiteen kanssa kiistellessä Pavel Basinsky ilmaisi muistiinpanossaan närkästyksen sanamuodosta "ei kuulu kirjalliseen tuomioistuimeen": "Mistä lähtien elävä kirjailija, juuri "tänään", on vapaa kirjallisesta tuomioistuimesta? Mitä tämä on, ellei esimerkki moraalisesta terrorista, kun minua, kriitikkoa, neulotaan kädellä ja jalalla, pistetään suuhuni, ja minun täytyy vielä kumartaa ja kiittää! [8] . Hänen mielestään "kun Pilvien" Kuzmenysh-veljekset muuttuivat Käkiksi uudessa tarinassa, tekniikan käytössä oli automatismin tunne, ja kauhea todellisuus osoittautui vain "kirjalliseksi". Vaikka uudessa tarinassa "kirjailijan jätti lopulta sisäinen sensuuri, jonka vaikutus tuntui vielä ensimmäisessä tarinassa", hän jäi myös "sisäisen toimittajan": "Pristavkinin ääni tuli vihaisemmaksi ja ankarammaksi. Salailu korvattiin rehellisyydellä, ja edessämme ei esiintynyt niinkään taiteilija kuin tribüüni ja puhuja. Kriitikot kuitenkin päättelee, että "aihe, tuskallinen ja akuutti, vei hänet myös tällä kertaa. Loppujen lopuksi, ei kuka tahansa, vaan onnettomia lapsia kuoli silmiemme edessä” [9] .
R. Kharlamova muistiinpanossa "Riot in Hell" kutsui Pristavkinin tarinaa "kirjaksi lapsista, jotka eivät leiki": "Ja tämä lapsuus - ilman pelejä - kuolee, mutta murhaajien valtakunta pysyy maan päällä." Kirjoittaja huomauttaa, että "tarina käkistä on ehkä ainutlaatuinen lapsille, mutta se on varsin tyypillinen aikuisyhteiskunnamme mallina", kun taas "käkillä itsellään ei ole raamatullisia eikä kirjallisia analogeja, koska lapsia ei ole koskaan kidutettu helvetissä". [10] .
Vuonna 2011 Tambovin nuorisoteatteri esitti tarinaan perustuvan näytelmän "Kukushata" (ohjaaja Natalya Belyakova) [11] .