Ku - Suurtasangon intiaanien sotilasasioissa vihollisen ruumiin koskettaminen kädellä tai jollain esineellä, mikä oli tapa saada sotilaallista kunniaa ja vahvistaa omaa sotilaallista kykyä.
Sota kansoille sosioekonomisen kehityksen alkuvaiheessa on aina ollut erittäin tärkeä asia. Kilpailu luonnonvaroista – sekä todellisista (ruoka, elintila) että mytologisesta (jumalien suosio, pyhien paikkojen hallinta) – johti usein konfliktien ratkaisemiseen aseet kädessä. Suurten tasangojen intiaanit taistelivat usein keskenään, ja sotilaallinen kyky (metsästyksen ohella) oli miehen tärkein ominaisuus. Tästä syystä tällaisissa kulttuureissa on erilaisia tapoja määrittää objektiivisesti sotilaallinen pätevyys, rohkeus ja vastaavasti kunnia. Näitä voivat olla esimerkiksi erilaisia monimutkaisia tapoja tappaa vihollinen tai mielenosoitus suojelemisesta, eli vihollisen etumatkan antaminen.
Suurten tasangojen intiaanien tärkein tapa osoittaa sotilaallista kykyä oli koskettaa vihollista. Tätä varten voidaan käyttää raajoja (käsi) tai erilaisia erikoisesineitä (ns. "sauva ku:lle" tai "sauva ku:lle"). Ku suoritettiin yleensä jo kuolleelle viholliselle, mutta loistavin teko oli vielä elävän vihollisen koskettaminen ilman, että hänen oli tarkoitus vahingoittaa häntä. On kuitenkin selvää, että jopa voitetun vihollisen koskettaminen, aseen laskeminen keskellä taistelua on rohkea teko (”ku-sauvan” irrottaminen hihnasta, aseen poistaminen on vielä rohkeampaa). Tappamenetelmiä ei säännelty, eli vihollinen voitiin tappaa pitkän kantaman ( jousi ja nuolet , keihäs , ase tai kivääri ) aseilla. Kuitenkin ne, jotka eivät käyttäneet pitkän kantaman aseita, nauttivat paljon suuremmasta kunniasta ja kunnioituksesta. Loistavimmat soturit menivät yleensä taisteluun aseistettuina vain veitsellä (piiskalla) ja "ku-keivalla".
Jotta vältettäisiin houkutus pelastaa itsensä tekemällä ku:ta kauan kuolleille vihollisille, otettiin käyttöön kolmen ( Cheyenne ) tai neljän ( Arapaho ) ku:n säännöt. Koskettaessa kuolleen vihollisen ruumista, soturi huusi "Olen ensimmäinen", "Minä olen toinen" jne. "Olen kolmas (neljäs)" jälkeen tämän ruumiin koskettaminen ei enää antanut ku:ta. Kun taistelu oli ohi, kaikki soturit kokoontuivat ja kutsuivat kukin ku:ta. Tämä mahdollisti selkeän rohkeuden, sotilaallisen pätevyyden ja kunnian hierarkian (kiistat kuitenkin syntyivät usein, ja ne ratkaistiin valalla). Ku voidaan laskea ei vain soturiin, vaan myös naiseen ja lapseen. Vaaralliset eläimet (esimerkiksi karhut) voivat myös toimia vihollisena.