| Valentina Tunsyanovna Kyalundzyuga | |
|---|---|
| Syntymäaika | 9. tammikuuta 1936 |
| Syntymäpaikka | Udege-leiri Chuken, Lazon mukaan nimetty alue , Kaukoidän alue , Neuvostoliitto |
| Kuolinpäivämäärä | 27. helmikuuta 2022 (86-vuotias) |
| Kuoleman paikka | Kanssa. Gvasyugi , Lazon piiri , Habarovskin alue , Venäjä |
| Kansalaisuus |
Neuvostoliiton Venäjä |
| Ammatti | kirjailija , folkloristi |
| Vuosia luovuutta | 1964-2022 |
| Suunta | proosaa , satuja , käännöksiä udegen kielestä |
| Genre | Udege kansanperinnettä |
| Teosten kieli | Venäjä, Udege |
| Palkinnot | Venäjän federaation hallituksen palkinto "Venäjän sielu" |
Valentina Tunsyanovna Kyalundzyuga (9. tammikuuta 1936, Chuken Udege -leiri, Lazon alue , Habarovskin alue , Neuvostoliitto [1] - 27. helmikuuta 2022, Gvasyugi kylä , Lazon piiri , Habarovskin alue , Venäjä [2 ] Udege kirjoittaa ) julkisuuden henkilö, tarinankertoja, udegen kansanperinteen tuntija ja kerääjä, kansansa muinaisten perinteiden säilyttäjä. Venäjän kirjailijaliiton jäsen [ 4] .
Hän syntyi 9. tammikuuta 1936 Chuken-perheleirillä, joka sijaitsee kahden suuren Khor-sivujoen Chukenin ja Sukpain välissä , Kimonko-klaanin Udege-metsästäjien perheeseen: kuuluisaan metsästäjä Tunsyan Chengesovich [5] ja hänen vaimonsa, Udege-käsityöläinen. ja yhtä menestyvä metsästäjä Yapchi. Valyan lisäksi perheessä oli vielä kolme lasta - veljet Stepan, Kuku ja sisko Sofia. Lapset viettivät paljon aikaa vanhempiensa kanssa taiga-kalastuksessa.
” Asimme Udege kavan asunnoissa, jotka oli tehty puunkuoresta… kuten kaikki lapset, taigassa minua houkutteltiin töihin pienestä pitäen. Viiden tai kuuden vuoden iästä lähtien hän kävi kalastamassa vanhempiensa kanssa, auttoi äitiään käsittelemään kalan- ja jäse-ihoa sekä ompelemaan vaatteita ja kenkiä ”, Valentina Tunsyanovna muistelee lapsuuttaan.
Jo neljän ikäisenä pikku Valya osasi heittää polttopuita tulipesään, eivätkä he pelänneet jättää häntä yksin metsästyskopissa koko päiväksi, missä hän odotti vanhempiaan metsästyksestä. Täällä taigassa kukkuloiden, myrskyisten jokien joukossa hän imeytyi rakkauteen alkuperäistä luontoaan kohtaan, oppi käsityötaitoa, kuunteli äitinsä ja rakkaan isoäitinsä Lumdakin tarinoita [6] .
1920-luvulta lähtien Neuvosto-Venäjällä aloitettiin työ alkuperäisväestön yhteistyöhön , kalastusartellien luominen ja 1930-luvulta alkaen Udege-perheiden uudelleensijoittaminen leireistä kyliin. Vuonna 1934 Chukenin asutukseen ilmestyi Chuken-artelli, rakennettiin hirsimökkejä, metsäalueita raivattiin kolhoosipuutarhoja varten. Oli kollektivisoinnin ja paimentolaiskansojen siirtymisen vakiintuneeseen elämään aika.
Dzhangon leirissä, jossa Dzhangovskin kyläneuvosto järjestettiin, luotiin metsästys- ja kalastusartelli "Shock Hunter", joka sisälsi Chuken-artellin, jossa Valentinan vanhemmat työskentelivät. Samaan paikkaan, Dzhangon kylään, perustettiin ensimmäinen seitsenvuotinen koulu, jossa Valya meni opiskelemaan, mutta muutamaa vuotta myöhemmin koulu siirrettiin Gvasyugin kylään, josta tuli myöhemmin kompaktin asutuksen keskus. Khor Udegesta. Kymmenenvuotiaana Valentina menettää äitinsä, mutta hänen isänsä ja isoäitinsä kasvattavat edelleen lapsia. Ei ollut päivää, jolloin Valya ei nauttinut isoäitinsä tarinoista, ei ymmärtänyt kansansa perinteisen elämän salaisuuksia. Hänen aktiivisuus ja uteliaisuus kasvoivat päivä päivältä.
Valmistuttuaan seitsemän vuoden jaksosta Valentina meni jatkamaan opintojaan Habarovskissa, jossa hän valmistui Habarovskin pedagogisen instituutin valmistelevasta osastosta ja astui siellä historian ja filologian tiedekuntaan. Mutta valitettavasti heikentyneen terveyden vuoksi harjoittelu jouduttiin luopumaan.
Palattuaan kotiin Gvasyugin kylään Valentina aloitti aktiivisen työelämän. Hän työskenteli kirjanpitäjänä, kirjastonhoitajana, klubin johtajana, organisoi klubissa "Naisten neuvoston", joka teki sosiaalityötä - auttoi suuria perheitä, piti sunnuntaita, tarjosi kaiken mahdollisen avun eri väestöryhmille edistäen parantamista. kylän elämästä. Klubi järjesti säännöllisesti teemailtoja, kokoontumisia, juuri niissä, kommunikoidessaan vanhojen ihmisten kanssa, Valentina Tunsyanovna kiinnostui Udegen kansanperinteen ja perinteiden keräämisestä ja tallentamisesta, pyrki ylläpitämään ja kehittämään Udegen kansan taidetta ja käsitöitä.
Hänen aktiivisuus, määrätietoisuus, rehellisyys johtivat hänet hallinnolliseen työhön.
Vuodesta 1960 Valentina Tunsyanovna valittiin Dzhangovskin kyläneuvoston varajäseneksi, vuonna 1968 Dzhangovskin kyläneuvoston toimeenpanevan komitean puheenjohtajaksi.
Vuodesta 1992 vuoteen 1998 hän johti nimetyn alueen Selo Gvasyugin maaseutukylän hallintoa. Lazo, jossa hän käsitteli uusien talojen rakentamista, lukioa, joka tarjosi polttopuita väestölle ja budjettijärjestöille, taisteli Chuken-joen altaan metsien suojelusta ja monista muista asioista.
1990-luvulla hänen ponnistelunsa ja kylän kansanedustajien ansiosta perustettiin Chukensky-suojelualue, jolla oli oikeus säilyttää Udegen perinteinen luonnonhoito.
Kun Habarovskiin perustettiin alueellinen järjestö "Habarovskin alueen pohjoisten alkuperäiskansojen yhdistys", hänet valittiin hallituksen ensimmäiseksi puheenjohtajaksi.
Vuonna 1998 hän johti Uden kansallisyhteisöä, joka säätelee metsästystoimintaa: jakaa metsästysalueita luvilla, metsästysvälineillä, ratkaisee yhteisön jäsenten sisäisiä ja hallinnollisia asioita.
1960-luvun alussa hänen ja samanhenkisten ihmisten järjestämä kansanperinneyhtye "Su Gakpai" ("Auringon säteet") esiintyi menestyksekkäästi Länsi-Euroopassa: Ranskassa, Italiassa, Saksassa, Sveitsissä sekä Kansainvälinen kansanperinnefestivaali Kanadassa [5] .
On perustettu etnokulttuurikeskus ja ulkoilmamuseo, jotka luovat uudelleen perinteisiä udege-rakennuksia, jotka olivat olemassa ennen 1900-luvun alkua.
Jäätyään eläkkeelle vuonna 1998 Valentina Tunsyanovna ryhtyi aktiivisesti töihin udegen kielen, kansanperinteen ja perinteiden säilyttämiseksi. Siitä lähtien alkoi tiivis työ tieteellisten tutkijoiden, kielitieteilijöiden, folkloristien ja etnografien kanssa, ei vain Venäjältä, vaan muista maista. Yhteisen työn ansiosta julkaistiin udegen kansanperinteen kokoelmia, udegenkielistä aavikkoa, udegen kielen opetuksen oppikirjoja. Opetusohjelmia laadittiin opettamaan lapsille udege-kieltä, jota käytetään edelleen koulussa.
Valentina Tunsyanovna osallistui aktiivisesti perinteisen kulttuurin ylläpitämiseen, johti kylän etnokulttuurimuseota. Gvasyugi oli Ude-yhteisön pääkonsultti ja neuvonantaja, Habarovskin alueen pohjoisten alkuperäiskansojen yhdistyksen alueellisen julkisen organisaation vanhimpien neuvoston jäsen.
Yli 40 vuoden ajan hän on kerännyt ja prosessoinut kansanperinneaineistoa, josta on tullut udegen kansanperinteen ja kielen viitejulkaisujen perusta. Se sisältyi paitsi venäläisten myös ulkomaisten kustantajien julkaisemiin kokoelmiin.
Hän investoi paljon voimaa ja energiaa udegen perinteisen kulttuurin säilyttämiseen ja elvyttämiseen. Tämän työn tuloksena julkaistiin kielen ja kansanperinteen viite-, opetus- ja suosittuja julkaisuja. Kaikki ne on tehty joko kirjoittajan itsensä toimesta tai yhteistyössä tieteellisten ja luovien tiimien kanssa.
Hän on Lazon kaupunginosan kunniaasukka.
Vuonna 2003 hänestä tuli Venäjän federaation kulttuuriministeriön "Soul of Russia" -palkinnon saaja nimikkeessä "Ihmisten tarinankertoja".
Hänelle myönnettiin Venäjän federaation Moskovan tiedeakatemian Sholokhov-mitali.