Carl Eduard Anton Körber | |
---|---|
Carl Eduard Anton Korber | |
Kirkko | Viron evankelis-luterilainen kirkko Venäjän keisarikunta |
Tulossa | Pyhän Martinin kirkko Fennern Pärnumaassa |
Kausi | 1836-1859 |
Vihkiminen | 23.02.1836 |
Naimisissa | Emilia Sofia ur. Winkler (11.7.1824 - 27.2.1893 Dorpat ) |
Lapset |
|
Akateeminen titteli | teologian maisteri |
Syntymäaika | 23. toukokuuta ( 5. kesäkuuta ) , 1802 |
Syntymäpaikka | Võnnu ( Tartumaa ( Liivinmaan kuvernööri ) |
Kuolinpäivämäärä | 22. huhtikuuta ( 4. toukokuuta ) 1883 (80-vuotias) |
Kuoleman paikka | Dorpat ( Tartumaa ( Liivland kuvernööri ) |
Karl Eduard Anton Körber (Kerber) ( saksalainen Carl Eduard Anton Körber ; 23. toukokuuta 1802 Vynnu ( Tartumaa ) - 22. huhtikuuta 1883 Derpt - venäläinen ( Livland ) pastori - Baltian evankelis-luterilaisen kirkon edustaja, kirjailija. Saksan- Körber-suvun baltilainen hengellinen ja aristokraattinen, pastori Eduard Philipp Körberin poika, pastori Paul Johann Körberin pojanpoika , pastorien Ludwig August Körberin ja Martin Körberin veli, lääketieteen setä, professori Bernhard Augustovich Körber .
Syntyi Võnnussa maaseutupastorin Eduard Philipp Körberin pojaksi. Hän sai peruskoulutuksensa kotona, minkä jälkeen hänen isänsä määräsi hänet 10-vuotiaana Dorpatin lukioon. Vuonna 1820, suoritettuaan menestyksekkäästi toisen asteen koulutuksensa, Körber astui Dorpatin yliopiston teologiseen tiedekuntaan . Vuonna 1823, heti yliopistosta valmistumisen jälkeen, Körber nimitettiin kirkkoherraksi Tarvastun seurakuntaan , josta hänet siirrettiin kaksi vuotta myöhemmin Tuuluun Pohjois -Viroon . Vuonna 1830 hän teki yhdessä veljensä, nuoren kirkkoherran Ludwig Körberin kanssa pyhiinvaelluksen Italian pyhille paikoille. Lähes kahden vuoden ajan veljet, enimmäkseen jalan, ylittivät koko Saksan, Sveitsin, saavuttivat Italian ja palasivat sitten samassa järjestyksessä takaisin.
Vuoden 1831 lopulla, kun matkailijat lopulta palasivat turvallisesti Liivinmaalle, Körber jatkoi palvelustaan Tuulassa. Vuonna 1834 hän palasi yliopistoonsa jatkaakseen opintojaan tutkijakoulussa, minkä jälkeen hänet nimitettiin vuonna 1836 Fennernin seurakuntaan , jossa hän saarnasi St. Martinin kirkossa ja jossa hän 23. helmikuuta 1836 vihittiin pastoriksi.
Charles Edward erottui erittäin omalaatuisesta ja usein arvaamattomasta luonteesta. Usein tämä satutti häntä. Pastorilla oli lisääntynyt oikeudentunto, ja hän epäröimättä puolustaa heikkoja ja loukkaantuneita. Hän toimi hyvin yksinkertaisesti - seuraavassa saarnassa hän löysi tilaisuuden kertoa seurakuntalaisille konfliktista, pilkata ja paljastaa syyllinen mitä rumimmassa valossa. Se, että tällainen syyllinen useimmiten osoittautui yhdeksi paikallisista maanomistajista tai vuokralaisista, ei koskaan pysäyttänyt Koerberia. Äärimmäisen terävä sana, hän löysi aina tarkkoja ja hyvin kuvaannollisia piirteitä seurakuntalaistensa loukkaajista. Suuri osa siitä, mitä pastori sanoi saarnoissa, erottui välittömästi aforismien muodossa. Melko usein Körberistä itsestä tuli hahmo suullisissa tarinoissa ja anekdooteissa, joissa hänelle annettiin aina kansansankarin rooli. Karl Edward käänsi paikalliset paronit häntä vastaan niin paljon, että koko kampanja alkoi häntä vastaan. Viron arkistossa on edelleen oikeusjuttuja, joissa itsepäinen Fennernin pastori toimi vastaajana. He valittivat pastorista sekä korkeimmalle kirkolle että maallisille viranomaisille ja vaativat hänen poistamistaan, mutta pitkään aikaan ei ollut objektiivisia perusteita.
Lopulta paronit saivat tahtonsa. He leikkivät sillä, että pastori Körber tavanomaisella ironisella tavallaan antoi useaan otteeseen puhua hyvin puolueettomasti ortodoksista kirkkoa ja Venäjän viranomaisia vastaan. Kaikki alkoi siitä, että vuonna 1846 Körber oli yksi ensimmäisistä Liivinmaalla, joka yritti muotoilla niin sanotun "Venäjä-kysymyksen". Tämä aihe oli omistettu hänen "Palermon saarnalleen", josta keskusteltiin laajasti sekä itse Baltian maakunnissa että Venäjällä. Saarnaan tunsivat monet Nikolai I:n lähipiirin aateliset. Kaikkia Körberin ajatuksia ei yksiselitteisesti hyväksynyt molempien osapuolten eliitti, mutta tarve löytää lähentymistapoja ymmärsivät monet. Mutta viranomaiset jatkoivat toimettomuutta, mikä lopulta sai pastorin sallimaan itselleen erittäin teräviä huomautuksia.
Vuonna 1859 Körber joutui jättämään seurakuntansa ja muuttamaan Dorpatiin. Kaksi vuotta ennen tätä tapahtumaa hän oli mukana perustamassa Pärnun ensimmäistä valtakunnallista sanomalehteä , Pärnun Postinjaa tai Viikkolehteä . Itse asiassa sanomalehden perusti hänen ystävänsä ja tunnettu virolainen toimittaja Johan Jannsen , joka oli aiemmin toiminut vuosia Fennernin Pyhän Martin kirkon kysterinä. Vuonna 1843 Körber kastettiin, ja hänen vaimostaan Emilia Sophiasta tuli Johan Jannsenin tyttären, tulevan virolaisen kansallisrunoilijan ja näytelmäkirjailijan Lydia Emilia Florentina Koidulan seuraaja . Muuten, Körber oli myös runoilijan ensimmäinen opettaja.
Nyt erottuaan pastorinpalveluksesta, lyhyen ajan kuluttua, analogisesti Johan Jannsenin kanssa, Körber perusti Dorpatiin sanomalehden nimeltä "Talonpoikapostimies". Pian hän järjesti vuosikalenterin julkaisemisen ja samaan aikaan valittiin Viron tiedeseuran sihteeriksi Dorpatissa. Jo vuonna 1840 Körber alkoi julkaista lukuisia opettavaisia lastenkirjoja ja koulukirjoja, lisäksi yksinomaan viroksi. 60-luvulla lasten kirjallisesta luovuudesta tuli hänen päätoimi. Nyky-Virossa häntä pidetään ensimmäisenä kirjailijana, joka loi perustan virolaiselle kansalliselle lastenkirjallisuudelle. On todettu, että Körber oli kuollessaan vuonna 1883 kirjoittanut ja julkaissut yli 40 lastenkirjaa.
Hänen novellikokoelmansa lapsille, The Shepherd's Primer (1849), sisältää kaksikymmentäyksi rakentavaa tarinaa, ja se on suunnattu ennemminkin vanhemmille kuin lapsille. Siinä Körber kehotti heitä opettamaan lapsia lukemaan ja kirjoittamaan. Pastori perusteli tätä esimerkiksi sillä, että "... jos nuori paimenpoika on kiireinen lukemiseen, niin hänellä ei ole aikaa kepposille . " Kerber on kuitenkin vaiti siitä, kuinka paimenpoika seuraa laumaa, jos hän sukeltaa kirjaan. Toinen kokoelma, The Hazel Book (1851), on osittain kirjoitettu riimiproosalla. Tämä kirja on jo osoitettu suoraan lapsille. Sitä voidaan turvallisesti kutsua ensimmäiseksi virolaiseksi, todella lastenkirjaksi.
Karl Körber eli 81-vuotiaaksi. Hän kuoli 22. huhtikuuta 1883 Dorpatissa, jonne hänet haudattiin Vana-Jaanin vanhalle evankeliselle hautausmaalle.
vaimo: Emilia Sophia ur. Winkler (11.7.1824 - 27.2.1893 Dorpat ) - pastori Johann Winklerin ja hänen vaimonsa Augusta Lenzin tytär; fyysikko Emil Khristianovitš Lenzin veljentytär
Bibliografisissa luetteloissa |
---|