| Vladimir Nikolajevitš Lapshin | |
|---|---|
| Syntymäaika | 16. kesäkuuta 1948 (74-vuotias) |
| Syntymäpaikka | Port Arthur |
| Maa |
Neuvostoliitto → Venäjä |
| Palvelupaikka | Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkko Uspensky Vrazhekissa |
| San | Pappi |
| henkinen koulutus | Moskovan teologinen seminaari ja akatemia |
| Kirkko | Venäjän ortodoksinen kirkko |
Vladimir Nikolaevich Lapshin (s . 16. kesäkuuta 1948 , Port Arthur ) on pappi, arkkipappi Alexander Menin seuraaja, Fr.:n perustaman julkisen ortodoksisen yliopiston [1] perustaja. Aleksanteri Miehet.
Naimisissa, 3 lasta ja 6 lastenlasta.
Vladimir Nikolaevich Lapshin syntyi vuonna 1948 Port Arthurissa (Kiina).
Vuonna 1978 hän tapasi isänsä Alexander Menin, tämä tapaaminen vaikutti suuresti hänen elämäänsä. Vuonna 1984 isä Vladimir Lapshin tuli Moskovan teologiseen seminaariin, josta hän valmistui vuonna 1987 .
15. huhtikuuta 1985 isä Vladimir vihittiin diakoniksi ja 20. syyskuuta 1987 pappiksi ja nimitettiin Pyhän Kolminaisuuden kirkon rehtoriksi Vaulovon kylässä Tšehovin piirissä Moskovan alueella.
Vuonna 1991 hän liittyi Russian Bible Societyn hallitukseen .
Vuonna 1992 hänet siirrettiin Moskovaan Cosmasin ja Damianin temppeliin Shubiniin . Vuodesta 1995 lähtien hän on ollut kristillisen kirkon julkisen radiokanavan säännöllinen avustaja ja juontaja (ohjelmien "Discussions on theme" ja "Reflections on the Epistles of the Holy Apostoles" isäntä).
Vuodesta 1996 - Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkon rehtori Vrazhek .
Vuonna 2010 hänet valittiin Venäjän raamattuseuran varapuheenjohtajaksi.
Me kaikki yritämme seistä missä tahansa, mutta emme Kristuksessa: joissakin dogmeissa, joissakin kaanoneissa, jotka näyttävät meistä ehdottomina ja muuttumattomina. Kyllä, tämä kaikki on hölynpölyä! Loppujen lopuksi nämä kaanonit - ne hyväksyttiin kerran, puolitoista, kaksi tuhatta vuotta sitten ... Et voi muuttaa kirkkoa ghetoksi, jolla on keskiaikainen maailmankuva!
…ja tämän ilon pitäisi kattaa kaikki. Tämä ilo on aina ollut kristinuskossa, tämä ilo on läsnä varhaisessa kristinuskossa. Katso apostoli Paavalin kirjoituksia. Vaikuttaa siltä, että se henkilö, joka puhui eniten Herran rististä, joka sanoi, että "saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta", joka puhui kärsimyksestä, ristiinnaulitsemisesta Kristuksen kanssa, joka sanoi: "Minä kuolin tämän maailman puolesta, minä ristiinnaulittiin Kristuksen kanssa, eikä ole kristinuskoa ilman kärsimystä." Muista kuinka hän kirjoitti ilosta, muista kuinka hän kirjoitti rakkaudesta, muista kuinka hän kirjoitti valosta. Hän kirjoitti: "Iloitkaa aina, kiittäkää kaikesta", koska tämä on tärkein asia kristinuskossa. Ja tämä on aina ollut kristinuskossa, ja näin on aina ollut todellisissa kristityissä pyhissä, ja jos kristinuskossa tai jossakin niin sanotussa kristillisessä pyhissä, näemme vain ankaruutta, vain askeesia, vain saavutuksia, mutta emme näe. tätä iloa, jos heillä ei ole tätä pääsiäisvaloa, mikä tarkoittaa, että he eivät ole ollenkaan pyhiä, mikä tarkoittaa, että he eivät ole kristinuskoa.
Kirkon ei tule pelotella nuoria vanhanaikaisuudella ja sitä paitsi obskurantismilla. Erilaiset kirkon nuorisoyhteisöt, -liikkeet ja -järjestöt ovat mahdollisia, myös rock-musiikkiin liittyvät.