Lahiri, Mahasai

Vakaa versio kirjattiin ulos 9.7.2022 . Malleissa tai malleissa on vahvistamattomia muutoksia .
Lahiri Mahasaya
শ্যামাচরণ লাহিড়ী Shêmā Chôron Lahiṛi
Syntymäaika 30. syyskuuta 1828( 1828-09-30 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 26. syyskuuta 1895 (66-vuotiaana)( 1895-09-26 )
Kuoleman paikka
Kansalaisuus  Brittiläinen Intia
Ammatti joogi, guru
Nimikirjoitus
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Yogaraja Sri Lahiri Mahasayya (Shyama Charan Lahiri, Shyama Charan Lahiri, Porridge Baba, Bengali শ্যাম লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী লাহিড়ী September 30. syyskuuta 1828 , bengali  - 26. syyskuuta 1895 , Varanasi ) - intialainen joogi , hindujen pyhimys, Kriya Yogan perustaja, Shri Babajin [2] opiskelija .

Elämäkerta

Lahiri Mahasaya syntyi 30. syyskuuta 1828 Gurnin kylässä (Nadian paikkakunta, lähellä Krishnagaria, Bengalissa), hurskaan brahminiperheeseen, jolla on vuosisatoja vanha sukutaulu. Hän oli Muktakashin, arvostetuimman Gaur Mohan Lahirin toisen vaimon, ainoa poika (jonka ensimmäinen vaimo kuoli pyhiinvaelluksen aikana, synnyttäessään kolme poikaa). Lahiri Mahasayan äiti kuoli pojan ollessa hyvin nuori. Tiedämme vain yhden, mutta hyvin paljastavan tosiasian hänen elämästään: hän oli Shivan jumalan intohimoinen ihailija, jota pyhissä kirjoituksissa kutsutaan "joogien kuninkaaksi".

Shyama Charan Lahiri -nimisen pojan lapsuus kului perhetilalla Gurnissa. Kolmen tai neljän vuoden ikäisenä hän istui usein joen rannalla jossain jooga-asennossa, hautautuneena hiekkaan. Hänen koko ruumiinsa päätä lukuun ottamatta oli piilossa.

Ganges huuhtoi Lahirin kartanon pois vuonna 1833, kun lähellä virtaava Jalangi-joki muutti kulkuaan. Yhdessä talon kanssa yksi Gaur Mohan Lahirin rakentamista shaivistitemppeleistä meni Gangesin syvyyksiin. Eräs uskovainen pelasti kivistä Shivan patsaan raivoavista vesistä, ja se asennettiin sitten uuteen temppeliin, joka tunnetaan nykyään laajalti nimellä Gurni Shiva Sanctuary.

Gaur Mohan Lahiri ja hänen perheensä lähtivät Guriasta ja asettuivat Benaresiin, jonne hän rakensi välittömästi shaivistisen temppelin. Perhe-elämässä hän noudatti tiukasti vedalaisia ​​käskyjä - hän ei unohtanut rituaalista palvontaa tai hyväntekeväisyyttä tai huolellista pyhien kirjoitusten tutkimista. Puolueeton ja vastaanottavainen hän ei myöskään sivuuttanut uusia ideoita ja suuntauksia.

Pikku Lahiri kävi hindin ja urdun kursseilla ja myös Joy Narayana Ghoshalin koulua, jossa hän opiskeli sanskritia, bengalia, englantia ja ranskaa. Nuori joogi osoitti erityistä kiinnostusta Vedaa kohtaan ja nautti Brahmin-oppineiden luennoista, mukaan lukien kuuluisa mahrata Nag-Bhatta.

Shyama Charan oli kiltti, hyvätapainen ja rohkea nuori mies, jota toverinsa rakastivat suuresti. Hänellä oli suhteellisesti taittunut terve vartalo, hän ui hyvin ja teki mielellään jotain käsillään.

Vuonna 1846 Shyama Charan meni naimisiin Shri Debnarayan Sanyalin tyttären Shrimati Kashi Monin kanssa. Ihanteellinen intialainen kotiäiti Kashi Moni suoritti onnellisesti kaikki kotitehtävänsä eikä koskaan unohtanut vieraiden ja köyhien kunnioittamista, mikä on hinduille pakollista. Heidän avioliittonsa todellisia siunauksia olivat kaksi poikaa, Tinkuri ja Dukuri, sekä kaksi tytärtä. Vuonna 1851, kun Lahiri Mahasaya oli 23-vuotias, hän sai työpaikan kirjanpitäjänä Ison-Britannian hallituksen sotilastekniikan osastolla ja onnistui myöhemmin edistymään riveissä hyvin. Niinpä suuri opettaja ei vain saanut suurta kiitosta Herran silmissä, vaan myös näytteli nöyrää rooliaan toimistotyöntekijänä pienessä ihmisdraamassa.

Palvelunsa aikana sotilastekniikan osastolla Lahiri Mahasaya onnistui muuttamaan monia kaupunkeja: Gajipur, Mirjapur, Naini, Tal, Danapur ja Benares. Isänsä kuoleman jälkeen nuori mies otti vastuun kaikista perheensä jäsenistä. Hän osti heille talon Garudeshwar Mohullasta, rauhallisesta Benaresin esikaupunkialueesta.

Kun Lahiri Mahasaya oli 33-vuotias, hänen maan päälle inkarnaation tarkoitus alkoi täyttyä. Ei kaukana Ranikhetista Himalajalla, hän tapasi suuren gurunsa, Babajin, joka vihki hänet kriya joogaan.

Tämä tapahtuma ei hyödyttänyt vain Lahiri Mahasayaa, vaan kääntyi koko ihmiskunnan hyödyksi. Kauan unohdettu joogan korkein taide heräsi jälleen henkiin.

Kuten eräässä Puranojen legendassa Ganges-joki laskeutui taivaasta maan päälle antamaan juotavaa janoiselle Jumalan etsijälle Bhagiratille, niin vuonna 1861 jumalallinen Kriya Yoga -joki virtasi salaisesta Himalajan asunnosta pölyisiin ihmisten asuntoihin.

Kesällä 1895 Sri Lahiri Mahasaya sairastui. Hänen selässään oli paise, jota Lahiri ei antanut avautua. Opetuslasten pyyntöihin, jotka olivat innoissaan hänen tilastaan, hän vastasi: "Keholla täytyy olla syy lähteä."

Opetukset

Uskotaan, että Himalajan pyhimys Babaji välitti Kriya Yoga -järjestelmän Lahiri Mahasayalle. Lahiri Mahasayalla oli kyky parantaa sairaita ja herättää kuolleet henkiin. Tunnetaan myös tapauksia dematerialisoitumisesta , Lahiri Mahasayan samanaikaisesta esiintymisestä kahdessa paikassa ja ruumiillisessa muodossa kolmen opiskelijan vierailemisesta kaukaisissa kaupungeissa samaan aikaan toisena kuoleman jälkeisenä päivänä, kuten Paramahansa Yogananda kirjoittaa Joogin omaelämäkerrassaan [ 3 ] . Lahiri Mahasaya tuli laajalti tunnetuksi lännessä tämän kirjan julkaisemisen jälkeen vuonna 1946 . Yogananda kirjoitti: ”En koskaan unohtanut Sri Yukteswarin pyyntöä kuvailla Lahiri Mahasayan elämää... Intiassa oleskeluni aikana en missannut ainuttakaan tilaisuutta olla tekemisissä Yogavataran suorien opetuslasten ja sukulaisten kanssa. Kirjoitin heidän tarinansa paksuihin muistivihoihin, tarkistin faktat, keräsin valokuvia, vanhoja kirjeitä, asiakirjoja” [4] .

Lahiri Mahasayan sanontoja

Älä sure ennenaikaista kuolemaa. Ihmiset uskovat, että on ajankohtaisia ​​ja ennenaikaisia ​​tapahtumia. Timelle mikään ei ole vanhentunutta. Siksi on elintärkeä velvollisuus muistaa kaikkina aikoina, että Henki ilmestyy Aikana. Tämän vuoksi kehotan kaikkia olemaan varovaisia ​​ja neuvon selvästi olemaan aina valppaana tietoinen ajasta. Valitettavasti monet eivät ota tällaisia ​​neuvoja huomioon ... [5]

Jokaisen tulisi suorittaa Kriya erityisellä voimalaadulla mielessään: "Minä en ole kukaan, enkä se, joka on minun, jonain päivänä jokaisen täytyy jättää kaikki ja kaikki. Milloin tämä tapahtuu, sitä ei tiedetä tarkasti. Ihmiset ovat onnellisia, mutta kun "tämä tapahtuma" tulee yllättäen, suru, katuminen, nyyhkytys ja katuminen syövät heidät. Siksi muistakoon jokainen aina "tämä tapahtuma" valppautta menettämättä. [5]

Kriya Yogan linjat

Vaikka kaikki sukulinjat ovat peräisin Shri Babajista , Kriya Yogan todellinen lähde on Lahiri Mahasaya, jota joskus kutsutaan "Kriya Gangotri Babaksi".

Lahiri Mahasayasta nykypäivään kriya on levinnyt useiden sukulinjojen kautta. Yleensä on perhe (dynastia) ja opiskelijalinjaa.

Family parampara

Ero sukupolvessa on siinä, että siinä alkuperäinen (muutamaton) Kriyan sekvenssi välitettiin Intian rishien muinaisen perinteen mukaisesti, eli isältä pojalle, sukupolvelta toiselle, geeneillä ja tiedolla Shyam Charan Lahiri (Lakhiri Mahasaya) Tinkori Lahiriin , Tinkorista Satya Charan Lahiriin, Satya Charanista Shibendu Lahiriin , jonka hänen isänsä Satya Charan Lahiri vihki vuonna 1960 Satyalok -perhetemppelissä . Dynastisessa peräkkäisessä linjassa ei ole organisaatiota tai hierarkiaa.

Opiskelijalinjat

On myös monia oppilasperäisiä linjoja, joissa Kriya Yoga siirtyi Lahiri Mahasayasta opetuslapsille, jotka myöhemmin muodostivat omat Kriya Yogan haaransa ja perustivat erilaisia ​​järjestöjä ja ashrameja, esimerkiksi tunnetuimman oppilaslinjan:

Huolimatta siitä, että monet opettajat väittävät jatkavansa tätä peräkkäistä linjaa, Paramahansa Yogananda itse on toistuvasti todennut olevansa viimeinen tässä linjassa, ja kaikki hänen opetuksensa välitetään alkuperäisessä muodossaan Self-Realization Fellowship / Yogoda Satsanga Society of:n toimesta. Intia [6] .

Muistiinpanot

  1. ↑ http://www.medindia.net/patients/doctor_search/general-surgery-doctors-varanasi.htm
  2. ↑ Jogesh Bhattacharya. Yogiraj Shri Shri Lahiri Mahashaya. - 2013. - 104 s.
  3. ↑ Paramahansa Yogananda. "Joogin omaelämäkerta". - Self-Realization Fellowship, 2010. - 624 s. — ISBN ISBN 978-0876120996 .
  4. ↑ Paramahansa Yogananda. Fragmentti kirjasta "Joogin omaelämäkerta" (pääsemätön linkki) . "Sofia" (2012). Haettu 6. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 10. tammikuuta 2017. 
  5. ↑ 1 2 Patravali (kerätty Lahiri Mahasayan henkilökohtaiset kirjeet)
  6. ↑ Hengellinen sukulinja . Käyttöpäivä: 6. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 9. kesäkuuta 2016.

Kirjallisuus

Lähteet

  Siirry Wikidata-kohteeseen