Levanda, Lev Osipovich

Lev Osipovich Levanda
Syntymäaika kesäkuuta 1835 [1]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 19. maaliskuuta 1888( 1888-03-19 ) [2] (52-vuotias)
Kuoleman paikka
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti kirjailija
Teosten kieli jiddish
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Lev Osipovich Levanda ( Jehuda Leib ; kesäkuu 1835 , Minsk  - 6. maaliskuuta  [18],  1888 , Pietari ) - venäläinen kirjailija, publicisti, kouluttaja; tunnettiin ensin juutalaisten sulautumisen kannattajana venäläisessä yhteiskunnassa ja myöhemmin heidän siirtonsa kannattajana Palestiinaan . Häntä pidetään yhtenä Venäjän suurimmista ja tunnetuimmista juutalaiskirjailijoista 1800-luvulla.

Elämäkerta

Hän oli kotoisin köyhästä juutalaisesta perheestä. Hän opiskeli aluksi chederissä , jossa hän luki salaa venäjänkielisiä kirjoja . Chederin sulkemisen jälkeen vuonna 1846 hän opiskeli Minskin valtion juutalaiskoulussa , joka perustettiin tuolloin äskettäin, missä hän yleisiä aineita opetukseen tuoneen koulun johtajan David Lurien ponnistelujen ansiosta. onnistui saamaan monipuolisen koulutuksen yhdessä muiden opiskelijoiden kanssa. Valmistuttuaan korkeakoulusta kolme vuotta myöhemmin hän meni omatoimisesti Vilnaan , missä hän siirtyi viranomaisten järjestämän paikallisen rabbiinisen koulun 4. luokalle. Tutustuttuaan itsenäisesti Pushkinin , Žukovskin , Batjuškovin ja Lermontovin teoksiin hän aloitti kirjoittamisen 16-vuotiaana.

Vuonna 1854 hän valmistui korkeakoulusta pedagogisesta osastosta ja hänet nimitettiin juutalaisten aineiden opettajaksi Minskin valtionkouluun vuoteen 1860 asti; vuonna 1858 hän lähestyi kirjailija Osip Rabinovichia ehdotuksella julkaista jiddishinkielinen aikakauslehti, ja lopulta hänestä tuli jälkimmäisen perustaman Dawn-lehden työntekijä. Vuonna 1861 hänet nimitettiin "oppineen juutalaisen" virkaan Vilnan kenraalikuvernöörin alaisuudessa ja hän työskenteli tässä tehtävässä 32 vuotta; vastasi juutalaistutkimuksen kirjojen suunnittelusta ja valmistelusta, asui Minskissä ja aloitti vapaa-ajallaan kirjallisen toiminnan. Vilnassa työskennellessään hän haaveili joidenkin lähteiden mukaan Pietariin muuttamisesta ja yliopistoon hakemisesta, mutta näiden suunnitelmien ei ollut tarkoitus toteutua. Puolan kansannousun aikana 1863, toisin kuin monet koulutetut juutalaiset, hän kannatti läheisten siteiden säilyttämistä venäläiseen kulttuuriin, koska hän piti tätä ainoana tapana ratkaista juutalaiskysymys; samaan aikaan hän alkoi kommunikoida kirjailija Eliza Ozheshkon kanssa . Vuonna 1865 hän osallistui komission työhön, joka perustettiin etsimään keinoja parantaa juutalaisten elämää Luoteisalueella, vuodesta 1868 lähtien hän oli kenraalikuvernööri Potapovin koolle kutsuman Vilnan "juutalaisvaltuuskunnan" edustajien joukossa. ja osallistui siihen aktiivisesti.

Vuonna 1850 "Minsk Gubernskie Vedomosti" hän asetti feuilletonit salanimellä Lidneva; julkaisi romaaneja ja novelleja "Dawnissa", "Zionissa". Puolan kansannousun aikana Levanda oli V. F. Korshin Pietarin Vedomostin kirjeenvaihtaja; hänen "kirjeitä Vilnasta", joka oli runsaasti etnografista tietoa, luettiin aikoinaan suurella mielenkiinnolla ja herätti yleistä huomiota; niissä Levanda ehdotti tapoja ja keinoja venäläisten asukkaiden nopeaan asettamiseen Luoteisalueelle. Samaan aikaan Levanda nimitettiin Vilna Gubernskiye Vedomostin toimittajaksi ja antoi suuren panoksen tämän sanomalehden kehitykseen, mutta jätti pian toimituksen ja alkoi tehdä yhteistyötä sanomalehdissä Den , Russian Jew , Voskhod, Jewish Review , Nedelya ja muut. Vuosina 1870-1880 hän kirjoitti paljon Pietarissa A.E. Landaun toimittamana " Jewish Library " -kirjastoon [3] .

1880-luvun alussa hänen poliittiset näkemyksensä muuttuivat dramaattisesti, minkä seurauksena hän alkoi kirjoittaa aiheesta juutalaisen valtion palauttaminen Palestiinaan . Vuoden 1886 lopulla hän osoitti ensimmäisen kerran mielenterveyshäiriön merkkejä, minkä seurauksena Levanda lopetti kirjoittamisen. Vuoden 1887 alussa hänen tilansa alkoi huonontua jyrkästi, paikalliset lääkärit eivät löytäneet parannuskeinoa; tämän seurauksena hänet siirrettiin toukokuussa 1887 Pietariin, mutta hän kieltäytyi ensin lähtemästä talosta ja joutui Pietarin mielisairaalaan vasta sen jälkeen, kun hänen ystävänsä Isaac Leib Goldberg lupasi viedä hänet Palestiinaan. ; alle vuotta myöhemmin hän kuoli sairaalassa.

Luovuus

Levanda tunnettiin pitkään, vaikka puolusti juutalaisten oikeuksia, venäläismielisistä näkemyksistään ja yleisesti kielteisestä asenteestaan ​​nykyajan Venäjän juutalaisen yhteiskunnan elämäntilanteeseen, mutta juutalaisten pogromien jälkeen hänestä tuli juutalaisten kannattaja. Palestiinalaisliikettä ja heijasti hänen näkemyksiään tästä asiasta 1884 artikkelissa "Ns. Palestiinan liikkeen olemus". ESBE :n arvion mukaan hän "murskasi juutalaisten apatian ja tietämättömyyden ja puolusti kiihkeästi heidän assimilaatiotaan Venäjän kansaan". Kirjailijana hän saman julkaisun arvion mukaan "oli älykäs, vaikkakin kuiva tarinankertoja, hyvä tarkkailija, erinomainen juutalaisen elämän tuntija" 1800-luvun 40- ja 50-luvuilla.

Hänen kirjoittajuutensa tunnetuimmat teokset: "Essays on the Past" (Pietari, 1875, alun perin julkaistu 1870 "Päivässä"); Tyypit ja siluetit (julkaistu Voskhodissa, 1881); historialliset romaanit The Wrath ja Mercy of the Tycoon (käännetty jiddišiksi) ja Abraham Iosefovich (julkaistu Voskhodissa vuonna 1885 ja 1887); romaaneja "Grocery Depot. Kuvia juutalaisten elämästä "(käännetty jiddišiksi)," Liikemiehen tunnustus. Hänen kynänsä kuuluu myös historiallisiin muistiinpanoihin "Juutalaisten kohtalo Kansainyhteisössä" ("Auringonnousu", kirjat IX-XII). Romaanissa "Hot Time" (" Jewish Library " 1871-1873; erikseen, kulkuluvin, Pietari, 1875), joka on omistettu Puolan vuoden 1863 kansannousulle , hän ESBE :n mukaan "rikoo juutalais-puolalaiset illuusioita joka vei aikoinaan juutalaisen seuran". RBS:n mukaan "hän piti teoksissaan todellista suuntaa, mutta yhdisti sen hyväntahtoiseen ironiaan; hänen tyypit ja kohtaukset ovat elintärkeitä, totuudenmukaisia; hänen parhaista teoksistaan ​​puuttuu poliittisia vivahteita. Kaikki Levandan teokset oli listattu venäjänkielisen juutalaisten kirjallisuuden systemaattiseen hakemistoon (Pietari, 1892). Vuonna 1885 hänen kirjallisen juhlavuodensa muistoksi avattiin hänen mukaansa nimetty koulu lähellä Vilnaa .

Muistiinpanot

  1. ↑ Venäjän Wikipedia - 2001.
  2. ↑ kirjoittajaryhmä Jewish Encyclopedia : Code of Knowledge juutalaisuudesta ja sen kulttuurista menneisyydessä ja nykyisyydessä - Pietari. : Brockhaus - Efron .
  3. ↑ Juutalainen kirjasto // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1908-1913.

Linkit

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat