Levi-Tanay, Saara

Sara Levy-Tanay ( hepr. שרה לוי תנאי ‎; 1910 tai 1911 , Jerusalem  - 3. lokakuuta 2005 , Ramat Gan ) - koreografi , säveltäjä ja runoilija , Israelin taiteen teatterin luoja, tanssin luoja. Israelin musiikki- ja tanssipalkinnon saaja (1973), Tel Avivin kunniakansalainen .

Elämäkerta

Sara Levy syntyi Jerusalemissa Jemenin maahanmuuttajille ; hänen vanhempansa saapuivat ottomaanien Palestiinaan 1800-luvun lopulla kävellen Abessinian kautta [2] . Saaran tarkkaa syntymäaikaa ei tiedetä - hän syntyi vuonna 1910 tai 1911, kun hänen isänsä oli jo 50-vuotias, ja hänestä tuli perheen nuorin lapsi [3] . Pian tämän jälkeen hänen perheensä muutti Neve Tzedekin siirtokunnalle , joka rajautuu Jaffaan ja Tel Aviviin . Vuonna 1917, ensimmäisen maailmansodan aikana , ottomaanien viranomaiset karkottivat Levi-perheen ja muita juutalaisia ​​rannikkokaistaleen kaupungeista, ja he löysivät turvan juutalaisen Yishuvin järjestämästä pakolaisleiristä Kfar Savassa . Monet leirin asukkaista kuolivat nälkään ja lavantautiepidemiaan ; Saaran perheestä hänen itsensä lisäksi vain hänen isänsä selvisi. Myöhemmin he muuttivat Safediin , jossa he myös elivät köyhyydessä, joten Sarah joutui lopulta lähettämään orpokotiin. Sodan päätyttyä orvot orpokodista siirrettiin Moshe ja Hadassah Kalwarin " Meir Shfei " -orpokotiin Zichron Yaakovin lähellä . Siellä Sarah Levy sai melko laajan koulutuksen ja rakastui taiteeseen [2] .

Valmistuttuaan lukiosta vuonna 1925, Levy tuli Levinsky Teachers Collegeen , jossa hän opiskeli viisi vuotta ja valmistui lastentarhanopettajaksi. Näinä vuosina hänelle myönnettiin " yhteinen " stipendi opiskeluun ja asumiseen . Aloittaessaan lastentarhanopettajana Etelä-Tel Avivissa, Levy kohtasi katastrofaalisen opetusmateriaalin puutteen ja alkoi kirjoittaa runoja ja musiikkia lastenlauluihin ja keksiä pelejä itse. Koska hän ei osannut lukea musiikkia, kollegat auttoivat häntä äänittämään omaa musiikkiaan. Teksti- ja muistiinpanokokoelmat sekä kuvaukset Levyn didaktisista menetelmistä esiteltiin myöhemmin Lastentarhanopettajien järjestölle, ja seuraavat kasvattajasukupolvet käyttivät niitä opetusapuina [2] .

Vapaa-ajallaan Levy pelasi Lastentarhanopettajien järjestön amatööriteatterissa. Myöhemmin hän ilmoittautui Habima- teatterin johtajan Zvi Friedlandin johtamaan teatteristudioon , mutta hänen näyttelijäuransa joko Habimassa tai Palestiinan toiseksi johtavassa juutalaisteatterissa, Ohelissa, ei voinut tapahtua raskaan jemenilaisen aksentin vuoksi. mikä oli mahdotonta hyväksyä enimmäkseen Ashkenazi - ryhmissä. Opiskellessaan Friedlandin studiossa Sarah tapasi Yisrael Tanayn, joka oli hiljattain saapunut Palestiinaan Euroopasta. He menivät naimisiin vuonna 1935 [2] .

Vuonna 1940 Yisrael Tanay ilmoittautui vapaaehtoiseksi Ison-Britannian asevoimien Juutalaisprikaatiin . Sarah muutti vastasyntyneen tyttärensä Michalin kanssa kibbutsiin Ramat HaKoveshiin , jonka päiväkodissa hän työskenteli sodan loppuun asti ja palasi Tel Aviviin vuonna 1945. Vuonna 1942 hänen toinen lapsensa syntyi - Yaakovin poika [2] . Ramat ha-Koveshissa Levi-Tanai tapasi joitain sen ajan yishuvin tanssitaiteen johtavia edustajia - Gurit Kadmanin , Rivka Shturmanin ja Gertrud Krausin [4] . Siellä hän alkoi järjestää joukkoteatteriesityksiä, joihin kaikki kibbutzin jäsenet osallistuivat. Yhtä näistä tuotannosta - "Song of Songs" - hän kirjoitti myös musiikkia; myöhemmin useita kappaleita tästä esityksestä, mukaan lukien "El ginat egoz" ( hepr. אל גינת אגוז - "Pähkinälehtoon") ja "Kol dodi" ( hepr. קול דודי ‎ BelovedVoice ) saavutti itsenäistä mainetta [2] . Levi-Tanay käytti sekä "Laulujen laulussa" että vuotta ennen sitä järjestetyssä "Kevätjuhlassa" laajalti elementtejä Jemenin juutalaisten musiikillisesta kansanperinteestä  - hänen etnisestä perinnöstään. Hän ja Rivka Shturman loivat myös hänen ja Rivka Shturmanin "Ha-Goren" -tanssin ( hepreaksi הגורן – "Puimalattia"), jota pidetään ensimmäisenä kirjailijaperäisenä israelilaisena kansantanssina Jemenin värillä [5] .

Laulujen menestyksen jälkeen Levi-Tanai esitti näytelmiä, jotka perustuivat Ruthin kirjaan (1947) ja Genesiksen kirjaan (1950) Kibbutz Mishmar HaSharonin kutsusta; viimeisessä tuotannossa säveltäjä Emmanuel Amiran-Pugachev teki yhteistyötä hänen kanssaan , ja hänen jälkeensä Levi-Tanay saavutti mainetta teatterin ohjaajana työskennellen draaman, oopperan ja tanssiteatterin genrejen risteyksessä. Hän kiinnitti työssään suurta huomiota tanssinumeroiden tuottamiseen yhdistäen niissä balettia ja etnisiä elementtejä. Suuren jemeniläisjuutalaisten joukon saapuminen vastaperustettuun Israelin valtioon antoi Levi-Tanayn perustaa oman tanssistudion, johon osallistui nuoria sekä uusien maahanmuuttajien joukosta että Palestiinassa pitkään asuneista perheistä. Aluksi hän piti tunteja kahdesti viikossa suuren joukon opiskelijoita, mutta myöhemmin hän muodosti tanssiteatteriryhmän seitsemästä säännöllisimmästä osallistujasta - neljä tyttöä ja kolme poikaa. Tätä joukkuetta kutsuttiin "Inbaliksi" (  hepreasta  -  "kellokieli" [6] ); Vuotta 1949 pidetään sen perustamisvuonna [2] .

Levi-Tanay hylkäsi alusta alkaen ajatuksen etnisestä yhtyeestä ja kehitti oman tanssikoulun, joka sisälsi elementtejä Jemenin juutalaisten kansantanssista [2] . Vuonna 1951 Inbal-teatterin työ herätti Israelissa vierailevan amerikkalaisen koreografin Jerome Robbinsin huomion , ja hänen avullaan seurue sai taloudellista tukea Israelin American Foundation for the Arts -säätiöltä. 1950-luvulla Anna Sokolov , koreografi ja entinen Martha Graham -ryhmän  tanssija , työskenteli teatterissa . Vuonna 1957 Inbal-teatteri kiersi Euroopassa ja Pohjois-Amerikassa. Tämä kiertue toi teatterille kansainvälistä tunnustusta, ja 1960-luvun alussa Who is Who -hakemisto sisällytti Sara Levy-Tanayn 1900-luvun kymmenen vaikutusvaltaisimman koreografin joukkoon. Hän sai kohteliaisuuksia Martha Grahamilta itseltään; kuitenkin juuri tähän aikaan hänen teatterinsa suosio alkoi laskea Israelissa itsessään - sitä kritisoitiin epäammattimaisesta rekrytaatiosta ja liiallisesta etnisen maun korostamisesta, mikä kriitikkojen mukaan teki siitä olennaisesti amatöörimäisen kansanperinteen yhtyeen [7] . Siitä huolimatta, eri ajanjaksoina monet israelilaisen taiteen näkyvät hahmot (muusikot, taiteilijat, pukusuunnittelijat) Ashkenazi-alkuperää tekivät yhteistyötä Inbalin kanssa [2] .

Levi-Tanay jatkoi ohjaamista Inbal Dance Theatressa 1990-luvun alkuun asti [8] . Kaikkiaan hänen johtamansa teatteriryhmä järjesti yli 70 balettiesitystä [2] . Tunnetuimpia tuotantoja ovat "Song of Songs", "Book of Ruth", "Jemenin kevät", "Kukkivat kirjeet", "Hullut ruusu", "Lauantaihäät", "Keskiyön rukous", "Kaivolla", " Saban kuningatar", "Dvora", "Young Shmuel" [9] . 1990-luvulle mennessä teatterin suosio alkoi laskea, eikä se enää pystynyt selviytymään uusien ammattiryhmien - ensinnäkin Bat-Sheva -yhtyeen kilpailusta . Teatteri pelasti konkurssilta sen entisen tanssijan Margalit Ovedin väliintulolla , joka löysi tavan yhdistää ryhmän perinteet moderniin ohjelmistoon [6] . Levi-Tanain lauluperintö julkaistiin useiden kokoelmien muodossa, joista osassa hän on sekä musiikin että sanojen kirjoittaja, toisissa vain musiikkia tai vain tekstejä [2] .

Levi-Tanay vietti elämänsä viimeiset vuodet Kfar Savassa ja kuoli Ramat Ganin sairaalassa 3. lokakuuta 2005 [2] .

Ansiotunnustus

Vuosina 1957 ja 1984 Sarah Levy-Tanayn panos Israelin kulttuuriin tunnustettiin Tel Avivin kaupungintalolla - Yoel Engel (musikaali) ja Moshe Halevi (teatteri) -palkinnoilla. Vuonna 1964 (toisen lähteen mukaan - vuonna 1962 [10] ) hänen tuotantonsa Ruthin kirjasta voitti Théâtre des Mondes -palkinnon Pariisissa. Vuonna 1986 hänestä tuli ensimmäinen musiikin ja tanssin Histadrut -palkinnon saaja , ja vuonna 1988 hänestä tehtiin Tel Avivin kunniakansalainen. Hänen saamansa arvostetuin palkinto oli vuoden 1973 Israelin musiikki- ja tanssipalkinto [2] .

Vuonna 2014 Israel Post julkaisi postimerkin, jossa oli Sarah Levy-Tanay. Postimerkki on osa Women Pioneers -sarjaa [11] .

Muistiinpanot

1. ↑ Bibliothèque nationale de France -tunniste BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Gila Toledano. Sara Levi -Tanai  Jewish Women: A Comprehensive Historical Encyclopedia (27. helmikuuta 2009). Arkistoitu alkuperäisestä 7. lokakuuta 2018.
3. ↑ Dina Roginsky. Orientalismi, ruumis ja kulttuuripolitiikka Israelissa: Sara Levi Tanai ja Inbal Dance Theatre  (englanniksi)  // Nashim: A Journal of Jewish Women's Studies & Gender Issues. - 2006. - Ei. 11 . - s. 168.
4. ↑ Roginsky, 2006 , s. 169.
5. ↑ Roginsky, 2006 , s. 171.
6. ↑ 1 2 Tatjana Kuznetsova. Israelin tanssin äiti . Kommersant (5. lokakuuta 2005). Haettu 2. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 2. lokakuuta 2019. (määrätön)
7. ↑ Roginsky, 2006 , s. 177-178.
8. ↑ Roginsky, 2006 , s. 190.
9. ↑ Zlata Zaretskaja. Sarah Levy-Tanayn "Inbal" -tanssiteatteriin . Janusz Korczakin talo Jerusalemissa . Haettu 2. lokakuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 2. lokakuuta 2019. (määrätön)
10. ↑ Roginsky, 2006 , s. 177.
11. ↑ Naispioneerit  (heprea) . Israel Post (kesäkuu 2014). Arkistoitu alkuperäisestä 24. joulukuuta 2016.

Temaattiset sivustot	MusicBrainz MusicBrainz
Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 15026081 BNF : 15542037c GND : 1093600454 ISNI : 0000 0003 9892 1360 J9U : 987007264441005171 LCCN : n97873001 NKC : xx0177194 VIAF : 41144235 WorldCat VIAF : 41144235