Charles Lecomte de Lisle | |
---|---|
fr. Charles Leconte de Lisle | |
| |
Nimi syntyessään | fr. Charles Marie René Leconte de Lisle |
Aliakset | Pierre Gosset [5] [6] |
Syntymäaika | 22. lokakuuta 1818 [1] [2] [3] […] |
Syntymäpaikka | Pyhä Paavali |
Kuolinpäivämäärä | 17. heinäkuuta 1894 [1] [2] [4] […] (75-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus | Ranska |
Ammatti | runoilija |
Suunta |
romantiikan parnassilainen koulu |
Teosten kieli | Ranskan kieli |
Palkinnot | Jean Reynaud -palkinto [d] ( 1884 ) Palkinto Maillet Latour Landry [d] ( 1854 ) |
Nimikirjoitus | |
Työskentelee Wikisourcessa | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Wikilainaukset |
Charles Marie Rene Leconte de Lisle ( fr. Charles Marie René Leconte de Lisle ; 22. lokakuuta 1818 , Saint-Paul , Reunionin saari - 17. heinäkuuta 1894 , Louveciennes ) - ranskalainen ja Reunionin runoilija, parnassilaisen koulun johtaja .
Ennallistamisen jälkeen muuttaneen ranskalaisen ensihoitajan ja kreolinaisen poika . Opiskeli Bretagnessa , työskenteli tuomioistuimessa Reunionissa. Osallistui vuoden 1848 vallankumoukseen , oli siirtokuntien orjuuden poistamista koskevan lain aloitteentekijä.
Vuonna 1886 Leconte de Lisle otettiin Victor Hugon testamentissa ilmaistun suosituksen mukaan Ranskan akatemiaan hänen kuolemansa jälkeen vapautuneeseen paikkaan.
Hän kuoli vuonna 1894 keuhkokuumeeseen. Hänet haudattiin Montparnassen hautausmaalle . Vuonna 1977 runoilijan jäännökset haudattiin uudelleen hänen kotinsa Saint-Paulin merenrantahautausmaalle.
Leconte de Lislen työtä edustaa kolme elinikäistä runokokoelmaa: "Antique Poems" ( French Poèmes antiques , 1852 ), "Barbarian Poems" ( French Poèmes barbares , 1862 ), "Tragic Poems" ( French Poèmes tragiques ) , 1886 ja myös muinaisten kirjailijoiden käännökset ja postuumisti julkaistu kokoelma "Viimeiset runot" ( fr. Derniers poèmes , 1895 ).
Tiettyjen teemojen valinta ja niiden kehitys yhdistävät hänet romantiikkaan , erityisesti kuvaukset villieläimistä (värit, eksotiikka, eläimet), juonit, joilla on historiallinen ja mytologinen perusta, fantasiavapaus , jakeen voima. Mutta jatkaen Theophile Gauthierin ja Théodore de Banvillen asettamaa "taidetta taiteen vuoksi" -symbolia, runoilija rikkoo romanttisen liikkeen ja puolustaa uutta oppia, josta on tullut malli parnassialaisille. Sen periaatteet ovat seuraavat: runouden on oltava persoonatonta (runoilija ei saa laulaa omaa " minää "); runoilijan on saatettava muoto täydellisyyteen, eikä hän saa antaa itseään yksin holtittomalle inspiraatiolle; pitäisi pyrkiä kauneuteen, sen täydellisyyteen, joka paljastuu antiikin Kreikan (sekä Intian ja muiden maiden) kulttuurissa; tiede , jota ajaa järki eikä ollenkaan tunne, on ääretön ilmaisukenttä; runoilijan ei pitäisi puuttua nykyajan elämään.
Venäjän käännös:
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|