Liberius (patriisi)

Peter Marcellinus Felix Liberius
Petrus Marcellinus Felix Liberius
Italian prefekti
493/494  - 500
Edeltäjä Tsetsina Mavortsi Vasily Decius
Seuraaja Cassiodorus vanhin
Gallialainen prefekti
511-534  _ _
Edeltäjä asema palautettu
Egyptin
prefekti (Augustalin prefekti)
538/539  - 542?
Syntymä OK. 465
Kuolema OK. 554
puoliso Argetia
Lapset Venantius

Peter Marcellinus Felix Liberius ( lat.  Petrus Marcellinus Felix Liberius ; n. 465 - n. 554) oli Pohjanmaan valtakunnan ja Bysantin valtakunnan valtiomies .

Varhainen ura

Alkuperä tuntematon. Hänen perheen uskotaan olleen kotoisin Liguriasta . Hän aloitti virkamieskunnan Odoacerin hallituskauden lopussa ja pysyi hänelle uskollisena loppuun asti. Hän luultavasti onnistui vakiinnuttamaan asemansa hyvänä hallintovirkailijana, ja siksi Theodorik Suuri palkkasi hänet ja nimitettiin vuonna 493/494 Italian praetoriaanin prefektiksi  - siviilihallinnon päälliköksi [1] .

Liberian varovaisen rahoituspolitiikan ansiosta valtionkassa on pystynyt kasvattamaan tulojaan ilman merkittävää veronkorotusta. Tämän ansion panivat merkille hänen aikalaisensa, erityisesti Ennodius ja Cassiodorus . Vaikein kysymys oli Italian maiden jakaminen paikallisen väestön ja saksalaisten valloittajien kesken. Yleisesti hyväksytyn käytännön mukaan roomalaiset antoivat barbaareille kolmanneksen maa-osuudestaan, mutta myös tässä Liberius onnistui uudistumaan ilman maanomistajien suuttumusta.

Vuonna 500 Liberius jäi eläkkeelle ja sai palveluksistaan ​​patriisiarvon [2] . Vuonna 506 hänet nimitettiin valvomaan uuden Aquileian piispan valintaa .

Gallialainen prefekti

Vuonna 508 Theodoric liitti Etelä- Provencen ( Durance -jokeen asti ) omaisuuksiinsa hyödyntäen Toulousen visigoottien valtakunnan tappiota frangien toimesta. Hallitakseen näitä maita hän palautti edesmenneen roomalaisen Gallian praetorianin prefektin viran ja nimitti Liberiuksen siihen vuonna 511. Tässä asemassa hän pysyi vuoteen 534 asti, mikä oli kuvernöörin ennätys. Hallitsijan asuinpaikka oli Arelatissa ( Arles ), jonka arkkipiispa oli tuolloin Caesarius Arelatista , merkittävä kirkon hahmo, jolla oli vahva hengellinen vaikutus Liberiukseen [3] . Pretorianin prefektin avustuksella Caesarius piti viisi paikallisneuvostoa Provencessa vuosina 524-533. Tärkein niistä on Arausian (oranssi) kirkolliskokous vuonna 529, joka hyväksyi Hippon piispa Augustinuksen epätavallisen opetuksen predestinaatiosta (armo ja vapaa tahto), joka hyväksyttiin sitten roomalaiskatolisen kirkon viralliseksi opiksi. Liberius osallistui neuvostoon ja oli yksi niistä, jotka allekirjoittivat sen asetukset.

Visigootit hyökkäsivät Provenceen, yhdessä näistä hyökkäyksistä Durance-joen pohjoisrannalla pienellä joukolla ollut Liberius haavoittui vatsaan keihällä. The Life of Caesarius of Arelatus raportoi, että vain pyhimyksen saapuminen paransi ihmeellisesti prefektin, joka oli kuolemassa.

Kuningas Theoderikin kuoleman jälkeen vuonna 526 Liberius sai tittelin patricius praesentalis , joka vastasi suunnilleen roomalaista armeijan päällikköä ( magister militum ) . Siviili- ja sotilashallinto yhdistyivät siis hänen käsissään, mikä oli ainoa tunnettu tapaus, sillä ostrogootit eivät nimittäneet roomalaisia ​​sotilasvirkoihin. Uskotaan, että tämä tapahtui Ranskan ja Burgundin sodan alkamisen jälkeen vuonna 532, kun frankit saavuttivat Provencen rajan ja jopa piirittivät Arlesin (ja mahdollisesti ottivat sen). Samaan aikaan Pohjanmaan valtakunnan sisäpoliittinen kriisi saavutti niin jyrkän, että roomalaiset näyttivät luotettavimmilta valtionhoitaja Amalasuntesta [4] .

Lähetystyö Konstantinopoliin

Vuonna 534 anastaja Theodahad syrjäytti kuningatar Amalasuntan vallasta ja järjesti seuraavana vuonna hänen salamurhan. Peläten keisari Justinianuksen kostoa , Theodahad lähetti valtakuntaan suurlähetystön esittelemään tapahtumien virallisen version. Yksi operaation johtajista oli patriisi Liberius, joka tapaamisessa keisari Peter Patriciuksen edustajan kanssa kertoi, kuinka kaikki todella tapahtui [5] . Tällä hän antoi Justinianukselle kauan odotetun casus bellin. Sen jälkeen Liberius ei voinut palata Italiaan ja astui Bysantin palvelukseen.

Bysantin palvelu

Liberius nimitettiin Egyptin kuvernööriksi, Augustalin prefektiksi (538/539 - 542?) [6] Tässä tehtävässä hänelle annettiin muun muassa maakuntaa ravisteleneiden uskonnollisten kiistojen ratkaiseminen. Teologinen komissio lähetettiin auttamaan häntä, johon kuului paavin apokrysiaari Konstantinopolissa Pelagius (tuleva paavi).

Vuonna 550 Justinianus lähetti Liberiuksen suuren laivaston ja joukkojen kanssa vapauttamaan Sisilian, jonka gootit valtasivat osittain. Hän onnistui murtautumaan piiritettyyn Syrakusaan , mutta koska hänen joukkonsa olivat riittämättömät, hän johti joukot Panormukselle , jossa hän jäi Totilan tuhoutuessa saaren. Vuonna 551 hänet korvattiin komentajana Artaban [7] . Liberiuksen toimista Sisiliassa Procopius kirjoittaa, että hän "oli jo erittäin edistynyt mies ja täysin kokematon sotilasasioissa" [8] .

Espanjan retkikunta

Prokopiuksen mukaan Sisilian epäonnistumisen jälkeen Liberius palasi Konstantinopoliin. Keväällä 552 [6] hänet lähetettiin retkikunnan johtoon Espanjaan, missä oli käynnissä sisällissota ja kapinallisjohtaja Atanagild pyysi keisarin apua [9] . Justinianus tarttui tilaisuuteen palauttaa Iberian niemimaa valtakunnalle. Koska Etelä-Espanja ( Baetica ) ei itse asiassa alistunut visigoottien kuninkaille [10] ja sillä oli pitkäaikaiset kauppasuhteet itään, sen alistaminen ei vaikuttanut vaikealta. Luultavasti tästä syystä Liberius, roomalaisten tuntema hallintovirkamies, joka tunsi gootit hyvin [11] , asetettiin retkikunnan johtoon .

Bysanttien saapuessa Espanjaan sota oli jo päättynyt, Atanagildista oli tullut kuningas. Tästä huolimatta bysanttilaiset ottivat Baetican haltuunsa ja loivat Espanjan maakunnan Iberian niemimaan eteläpuolelle .

Viime vuodet

Toukokuussa 553 Liberius palasi Konstantinopoliin [6] . Samana vuonna hän täytti viimeisen tehtävänsä: hän osallistui valtuuskuntaan, joka suostutteli paavi Vigiliusin osallistumaan viidenteen ekumeeniseen kirkolliskokoukseen [6] . Justinianus tunnusti patriisilaisen ansiot ennen valtakuntaa. Keisarin 13. elokuuta 554 antama pragmaattinen sanktio , joka vahvisti Italian vallan, salli senaattoriluokan edustajien palata maahan. Kaksi tällaista edustajaa mainittiin asiakirjassa erikseen: paavi Vigilius, jolle pakote oli osoitettu, ja patriisilainen Liberius, joka mainittiin ensimmäisessä kappaleessa saaneen palkkiona maaomaisuutta.

Kuollut Italiassa samana vuonna tai myöhemmin, haudattu Ariminaan .

Perhe

Vaimon nimi - Argetia - tunnetaan Arelatin Caesariuksen elämästä. Hänellä oli useita poikia ja tytär. Yhden pojista, Venantiuksen , uskotaan olevan identtinen konsulin 507 kanssa.

Suorituskyvyn arviointi

Liberius oli aikansa suuri valtiomies. Viennen Avit , Ennodius , Cassiodorus , jotka olivat kirjeenvaihdossa hänen kanssaan , panevat toistuvasti merkille hänen ansiot. Prokopiuksen mukaan:

Hän oli poikkeuksellisen moraalisesti ansioitunut mies, joka kykeni puhumaan vain totuutta.

- Prokopius. Sota. V, 4,24

Cassiodorus esittää Liberiuksen "armeijoiden miehenä" (exercitualem virum) ,

kommunikoinnissa miellyttävin, ansioistaan ​​loistava, kauneudeltaan erinomainen, mutta vielä enemmän haavoilla koristeltu, hänen työnsä ansioiden leimaamana.

— Varia, IX, 1

Hänen kestoltaan yllättävää poliittista uraansa historioitsijat ihailevat edelleen. Vietettyään läntisen imperiumin viimeiset vuodet ja toiminut sitten kolmen poliittisen hallinnon palveluksessa ja pysynyt aktiivisena ja hyödyllisenä pitkän elämänsä loppuun asti, Liberius palkittiin lähes innostuneista piirteistä. James O'Donnell vertaa häntä (tarkoittaen tämän miehen toiminnan maantiedettä) Caesariin ja Bonaparteen, ja romanttisesti taipuvainen Bruno Dumézil kutsuu häntä "viimeiseksi suurista roomalaisista kenraaleista" [3] . Tämä on tietysti liioittelua, mutta jos Liberius ei olisi ollut pääosin siviilivirkamies, hän olisi voinut liittyä Aetiuksen , Bonifatiuksen ja Belisariuksen kanssa "viimeisten roomalaisten" luetteloon.

Muistiinpanot

  1. PLRE, s. 677
  2. PLRE, s. 678
  3. 1 2 Dumézil, s. 69
  4. Wolfram, s. 482
  5. Prokopius. Sota. V.4.24
  6. 1 2 3 4 PLRE, s. 680
  7. Prokopius. Sota. VII. 39,6-9
  8. Prokopius. Sota. VII. 39. 7-8
  9. Jordania. Getika, 303
  10. Tsirkin, s. 215
  11. Tsirkin, s. 221-222

Kirjallisuus