Lyubarsky, Yakov Nikolaevich

Yakov Nikolayevich Lyubarsky ( 7. heinäkuuta 1929 , Kiova , Neuvostoliitto  - 30. marraskuuta 2003 , Pietari , Venäjä ) - Neuvostoliiton ja Venäjän bysanttilainen filologi , filologian tohtori.

Elämäkerta

Yakov Lyubarsky syntyi Kiovassa , josta perhe muutti hänen syntymänsä jälkeen Leningradiin . Isä Nikolai Yakovlevich Lyubarsky (1902-1963) - säveltäjä ja kapellimestari, noin 30 vuoden ajan hän vastasi Leningradin Bolshoi-draamateatterin musiikillisesta osasta , äiti - musiikinopettaja.

Yakov Lyubarsky vietti saarron vuosia evakuoinnissa . Sodan päätyttyä hän palasi Leningradiin ja jatkoi opintojaan lukiossa, josta hän valmistui kultamitalilla. Intohimo antiikkiin johti hänet vuonna 1946 Leningradin valtionyliopiston filologisen tiedekunnan klassiseen laitokseen , jossa hänen opettajiksi tuli sellaisia ​​arvovaltaisia ​​tiedemiehiä kuin akateemikko I. I. Tolstoi , professorit I. M. Tronsky , O. M. Freidenberg , S. Ya. Lurie ja Ya. M. Borovsky. . Vuonna 1951 Yakov Lyubarsky valmistui yliopistosta arvosanoin kahdella erikoisalalla - " klassisessa filologiassa " ja " germaanisessa filologiassa ". Tutkijakoulun osasto suositteli häntä , mutta häntä ei hyväksytty (syynä tähän olivat "sopimattomat" henkilötiedot noihin aikoihin ). Lyubarsky työskenteli useita vuosia saksan kielen opettajana iltakoulussa.

Vuonna 1955 opetusministeriö lähetti Jakov Lyubarskyn vaimon, myös filologin, valmistuttuaan tutkijakoulusta Velikiye Lukin kaupungin pedagogisen instituutin venäläisen ja ulkomaisen kirjallisuuden osastolle . Samalla osastolla tarjottiin työtä myös Yakov Lyubarskylle. Seuraavien kymmenen vuoden aikana hän opetti tuleville opettajille antiikin ja keskiajan kirjallisuuden kursseja, kirjallisuuskritiikin , kirjallisuuden teorian ja kansanperinteen johdatuksia . Hän ei kuitenkaan jättänyt klassista filologiaa, vaan siirtyi vähitellen opinnoissaan antiikista Kreikan historian myöhemmälle ajanjaksolle - Bysantille . Tässä vektorin muutoksessa ratkaiseva rooli oli jo tunnettu bysanttilainen A.P. Kazhdan , joka työskenteli myös jonkin aikaa Velikoluksky Pedagogical Institutessa . Hänestä tuli Lyubarskyn ystävä ja mentori, ja Bysantin opinnot kiehtoivat Lyubarskya koko elämäksi, ja siitä tuli hänen tieteellisten etujensa pääalue.

Vuonna 1964 Yakov Lyubarsky puolusti väitöskirjaansa Moskovan valtion pedagogisessa instituutissa. V. I. Leninin väitöskirja historiatieteiden kandidaatista. Väitöskirjan aiheena on Anna Komninan " Aleksiad " historiallisena lähteenä, ohjaaja A.P. Kazhdan.

Vuonna 1965 Yakov Lyubarsky läpäisi kilpailun Leningradin korkeamman laivastokoulun vieraiden kielten laitoksen apulaisprofessorin virkaan . Myöhemmin, lähes kaksikymmentä vuotta, hän johti Leningradin maatalousinstituutin vieraiden kielten osastoa , mutta ei jättänyt Bysantin opintoja.

Vuonna 1977 Lyubarsky puolusti väitöskirjaansa Leningradin valtionyliopistossa “ Mihail Psellus . Persoonallisuus ja luovuus”, josta hänelle myönnettiin filologian tohtorin arvo.

1970- ja 1980-luvuilla hän oli säännöllisesti luennoimassa Leningradin yliopistossa, mutta vasta 1990-luvulla, maan poliittisten muutosten taustalla, hänestä tuli kokopäiväinen professori tiedekunnan modernin kreikkalaisen filologian laitoksella. filologiasta. Syvä tietämys ja rakkaus aihetta kohtaan yhdistettynä opetuskokemukseen ja Lyubarskyn luontaiseen kykyyn kommunikoida opiskelijoiden kanssa vilkkaasti (kuten hän ilmaisi, "poskiaan puhaltamatta"), nokkelaa vitsiä laiminlyömättä, herättivät poikkeuksetta heidän kunnioituksensa ja myötätuntonsa. Samaan aikaan hän oli jo saavuttanut kansainvälistä tunnustusta, mistä on osoituksena useat maat, jotka kutsuvat hänet luennoimaan. Hän osallistuu kansainvälisiin Bysantin tutkimuksen konferensseihin, lukee raportteja ja luentoja Bulgarian , Italian , Kreikan , Kreetan ja Kyproksen , Englannin , Espanjan , Saksan , Tanskan , Ruotsin ja Australian yliopistoissa . Vierailevana tutkijana hän työskenteli Pariisissa , Munsterissa (Saksa), kahdesti suurimmassa Bysantin keskustassa Dumbarton Oaksissa Washingtonissa .

Yakov Nikolaevich Lyubarsky kuoli yllättäen 30. marraskuuta 2003, haudattiin lähelle Pietaria, Komarovon hautausmaahan , jonne on haudattu Anna Akhmatovan , D. S. Likhachevin ja monien muiden kirjallisuuden, taiteen ja tieteen merkittävien henkilöiden jäännökset.

Tieteellinen toiminta

Yakov Lubarskyn ensimmäinen julkaisu Bysantin tutkimuksen alalla oli artikkeli kreetalaisesta runoilijasta Stefan Sahlikisista ( kreikkalainen ) vuonna 1959 [1] . Vuotta myöhemmin se käännettiin ja painettiin Kreikassa. [2] . Tämä oli tutkijan ensimmäinen pääsy kansainväliselle areenalle.

Vuonna 1965 julkaistiin hänen Anna Komnenoksen [3] kirja "Aleksiad"  - ensimmäinen täydellinen venäjänkielinen käännös Bysantin prinsessan kertomuksesta isänsä, keisari Aleksei Komnenoksen (1081-1118) hallituskaudesta. Käännös, josta tuli ikään kuin kanoninen, julkaistiin myöhemmin vielä kahdesti. [4] Ensimmäisen painoksen esipuheessa Lyubarsky piti "Alexiadia" pääasiassa historiallisena lähteenä, toisessa painoksessa esipuhetta täydensi myös hänen artikkeli-analyysinsä teoksen taiteellisesta rakenteesta.

Aleksiadin jälkeen Yakov Lyubarsky siirtyi Mihail Psellosin työn tutkimiseen . Hänen monivuotisen työnsä tulokset tämän kuuluisan bysanttilaisen filosofin, historiografin, kuninkaallisen neuvonantajan luovan perinnön tutkimiseksi näkyvät hänen väitöskirjansa lisäksi kirjassa "Mihail Psellos. ”Kronografia”, käännös kreikasta, esipuhe, kommentit” [5] ja monografinen tutkimus ”Mihail Psellus. Persoonallisuus ja luovuus. Bysantin esihumanismin historiasta” [6] sekä lähes kahdessa tusinassa psellilaisen perinnön eri puolille omistettua artikkelia [7] . Näiden artikkelien sykli kertoo Psellosin suhteesta aikalaistensa kanssa, minkä ansiosta syntyy erittäin laaja kuva 1000-luvun bysanttilaisen yhteiskunnan henkisestä, moraalisesta ja arkielämästä [8] .

Vallitsevia stereotypioita vastaan ​​Yakov Lyubarsky löytää uudelleen Pselluksen mittakaavan ja merkityksen, mutta korostaa työnsä aiemmin huomiotta jätettyä taiteellista alkua. Kattava lähestymistapa Psellosin teoksiin antaa tutkijalle syyn sisällyttää Psellus ei vain Bysantin, vaan myös keskiaikaisen eurooppalaisen kirjallisuuden historiaan. Yakov Lyubarsky kehittää edelleen ajatuksia Bysantin historiografian kehityksestä ja erityispiirteistä (katso esimerkiksi hänen artikkelinsa "Man in Bysantine Historiography from John Malala to Michail Psellos" [9] ; "Neue Tendenzen in der Erforschung der byzantinischen Historiographie" [10] ) .

Tiedemies puhuu tästä asemasta myös kolmannessa kirjassaan, Theophan's Successor. Bysantin kuninkaiden elämäkerrat" (1992), jossa käännöksen mukana on suuri artikkeli "The Work of the Successor Theophanes. Kroniikka, historia, elämäkerrat" [11] .

Yakov Lyubarskyn teoksissa syntyy siis uusi bysanttilaisen historiografian käsite, jonka mukaan se ei ole vain kokoelma historiallisia todisteita, vaan myös taiteellinen ilmiö. Tämä johtaa tutkijan ajatukseen mahdollisuudesta soveltaa joitain nykyaikaisen kirjallisuuden analyysin menetelmiä Bysantin kirjallisuuden tutkimiseen. Nämä Yakov Lyubarskyn ideat saivat laajan kansainvälisen vastaanoton. Esimerkki tästä on norjalaisen bysanttilaisen Symbolae Osloenses -lehden järjestämä edustava keskustelu narratiivisista rakenteista , jonka "yllyttäjä" on Lyubarsky [12] .

Yakov Lyubarskyn neljäs kirja "Bysantin historioitsijat ja kirjailijat" (1999) koostuu hänen Venäjällä ja ulkomailla julkaistuista artikkeleista ja hänen teostensa bibliografiasta [13] . Tämän kirjan toinen painos sisältää teoksia, jotka eivät sisältyneet ensimmäiseen, samoin kuin postuumisti julkaistut, sekä täydellisen bibliografian, jossa on yli 170 nimikettä.

Lyubarskyn teosten merkitys on siinä, että hänen asiantuntijoiden arvostamat käännökset esittelivät venäjänkielisen lukijan aiemmin tuntemattomiin teksteihin, ja hänen tutkimuksensa avasi uuden näkökulman bysanttilaiseen kirjallisuuteen, viritti sen tulkintaa uuteen suuntaan ja mahdollisti laajemman ja avarakatseisempi näkemys Bysantista.

Muistiinpanot

1. ↑ Kreetalainen runoilija Stefan Sahlikis (pääsemätön linkki) . " Bysantin kello ". Haettu 13. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 25. huhtikuuta 2011. (määrätön) 
2. ↑ Journal "Cretan Chronicle", Kreeta, 1960, 14
3. ↑ Anna Komnena. Alexiad. Moskova: Nauka, 1965
4. ↑ [https://web.archive.org/web/20160501042109/http://krotov.info/acts/11/komnina/aleks_00.html Arkistoitu kopio , päivätty 1. toukokuuta 2016 Wayback Machinen Alexiadin 2. painoksessa — Pietari, kustantamo "Aleteyya" , 1996; 3. painos - kustantamo "Aletheia", 2010.
5. ↑ Michael Psellos. "Kronografia" (käännös, artikkeli, muistiinpanot) sarja "Historiallisen ajattelun muistomerkit" M., "Science" 1978 ; 2. painos - Pietari, kustantamo "Aletheia", 2003.
6. ↑ "Mihail Psellos. Persoonallisuus ja luovuus. Bysantin esihumanismin historiasta. M., "Nauka", 1978. Uudelleenjulkaisu: P. V. Bezobrazov , Ya. N. Lyubarsky . Kaksi kirjaa Michael Psellosista. Pietari, kustantamo "Aletheia" 2001. Ensimmäiseen painokseen on lisätty loppuhuomautukset, jotka tuovat esille joitakin muutoksia, jotka ovat tapahtuneet näkemyksissä Psellosista maailmantieteessä ensimmäisen painoksen ilmestymisen jälkeen, sekä liite - katsaus Pselluksen retorisiin teoksiin. Lyubarskyn teos "Psellosin persoonallisuus ja luovuus" julkaistiin saman kannen alla venäläisen tiedemiehen P. V. Bezobrazovin 1859-1918 Psellusta käsittelevän kirjan ja Ya. N. Lyubarskyn tästä kirjailijasta kirjoittaman esseen kanssa. Vuonna 2004 kirja käännettiin kreikaksi ja julkaisi Ateenassa E. Kanakin kustantamo.
7. ↑ Katso esimerkiksi "Michael Psellosin "Kronografian" genrestä ja sävellysominaisuuksista" // "Byzantine Timepiece", 1971, 31, s. 23-37 Arkistokopio 8. huhtikuuta 2011 Wayback Machinessa ; "Historiallinen sankari Michael Psellosin "kronografiassa" // "Byzantine Timepiece", 1972, 33, s. 92-114 Arkistokopio päivätty 22. tammikuuta 2011 Wayback Machinessa ; "Michael Psellosin sankarien esiintyminen (Ymmärtääkseen Bysantin historiografian mahdollisuudet)", kokoelma "Bysantin kirjallisuus", M., "Tiede", 1974, s. 245-262;
8. ↑ Michael Psellos suhteissa aikalaistensa kanssa. Persoonallisuuden ominaisuuksien kokemus // "Byzantine Timepiece", 1976, 37, s. 98-113 Arkistokopio päivätty 15. huhtikuuta 2011 Wayback Machinessa ; jne.
9. ↑ Dumbarton Oaks Papers, 1992, 46, s. 177-180
10. ↑ "Klio", Berliini, 1987, 69/2, s. 560-566
11. ↑ "Theophanin seuraaja". Bysantin kuninkaiden elämäkerrat" Käännös, artikkeli, kommentit. Pietari, "Nauka" 1992. Arkistokopio päivätty 23. tammikuuta 2012 Wayback Machinen 2. painos - korjattu, Pietari, "Aletheia", 2009
12. ↑ "Quellenforschung ja/tai kirjallisuuskritiikki: Narratiiviset rakenteet Bysantin historiallisissa kirjoituksissa", Symbolae Osloenses, Oslo, 73, 1998, 29-33. Katso myös Narrative Structures in Bysantine Historical Writings (kirjoitettu yhdessä K. A. Dolininin kanssa). Klassiset kielet ja indoeurooppalainen kielitiede. Artikkelikokoelma, joka perustuu I. M. Tronskin syntymän 100-vuotispäivälle omistettuihin lukemiin, Pietari, Venäjän tiedeakatemia, 1998, s. 213-227
13. ↑ "Bysantin historioitsijat ja kirjailijat" Pietari, kustantamo "Aletheia", 1999. Artikkelien alussa on historiatieteiden tohtorin essee. S. A. Ivanov "Jakov Nikolajevitš Lyubarskyn muistoksi" Arkistokopio päivätty 8. huhtikuuta 2011 Wayback Machinen 2. painoksessa - Pietari, "Aleteyya", painettu, julkaistaan ​​vuonna 2011

	Bibliografisissa luetteloissa ISNI : 0000 0000 4698 5416 J9U : 987007438802805171 LCCN : nro89008114 NKC : jo2015869211 NUKAT : n2004074678 SUDOC : 080451403 VIAF : 299150164 , 56455675 WorldCat VIAF : 299150164 , 56455675