| Mausoleumi | |
| Kasym Sheikhin mausoleumi | |
|---|---|
| uzbekki Qosim Shayx maqbarasi | |
| 40°07′59″ s. sh. 65°22′03″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Uzbekistan |
| Kaupunki | Navoi |
| tunnustus | islam |
| rakennuksen tyyppi | mausoleumi |
| Arkkitehtoninen tyyli | Keski-Aasian arkkitehtuuri |
| Ensimmäinen maininta | 1571 |
| Perustamispäivämäärä | 1500-luvun jälkipuoliskolla |
| Tila | vartioitu |
Kasim-sheikin mausoleumi ( uzb. Qosim Shayx maqbarasi ) on historiallinen kompleksi, joka sijaitsee Navoin kaupungissa (vanha kaupunki, Karmanan kylä). Karmanan vanha kaupunki mainitaan historiallisissa lähteissä jo 3. vuosisadalla jKr. e.
Tuolloin maassa vallitsi kaaos ja poliittinen pirstoutuminen: Sheibanikhanin jälkeläiset kävivät kovaa taistelua keskenään haluten ottaa hallitsijan valtaistuimen. Verisen taistelun seurauksena khaanin valtaistuimelle nousi Abdullakhan II (1534-1598), Sheibanidin sulttaani Iskanderin poika. Abdullakhan sai paljon tukea tässä taistelussa vaikutusvaltaisilta sheikit, ja heidän joukossaan oli Kasim-sheikh. Koska Abdullakhan II on luonteeltaan sotilasjohtaja, hän viettää suurimman osan elämästään sotilaallisissa kampanjoissa, liittääkseen mukaan uusia kaupunkeja ja maita ja laajentaen osavaltiotaan. 1500-luvun loppuun mennessä Bukharan Khanate muuttui valtavaksi keskitetyksi valtioksi, ja Abdullakhan II:ta vuodesta 1583 alettiin kutsua "kaikkien uzbekkien khaaniksi".
Karmanalla oli Zarafshanin laakson keskiosan pääkaupungin merkitys. Noina päivinä kaupungin läpi virtasi Kasoban kanava, joka ympäröi linnoituksen - Arkin. Linnoituksen massiivisille porteille johtava tie on lähteissä merkitty jyrkästi nousuun. Kasoban kanavan vedet laittoivat suuren myllyn kivet liikkeelle. Kaupungin keskustassa, Arkin edessä, kuten idän kaupungeissa kuuluu olla, oli kauppatori, jossa elämä oli aina täydessä vauhdissa. Kauppatorin lähellä oli kylpylä [1] .
Kasym-sheikhin koko nimi on Kasym-sheikh Azizan Karminagi (1500/1578-79). Säilyneiden historiallisten kronikoiden mukaan Kasim-sheikh oli Keski-Aasiassa suosittu uskonnollinen ja poliittinen hahmo, Yassawiyya Sufi -järjestön päällikkö. Kasim-sheikh tuli tunnetuksi rauhanturvatoimintojensa ansiosta Maverannahrin välisen valtataistelun aikana. Hän auttoi tulevaa hallitsijaa Abdullakhan II:ta taistelussa Samarkandin, Taškentin ja Turkestanin yhdistyneitä joukkoja vastaan. Kassym-sheikh osallistui sotilasoperaatioihin Karmanin linnoituksen puolustamiseksi. Sheikh pelasti Abdullakhan II:n hengen piilottamalla hänet huolellisesti perheensä ja palvelijoidensa kanssa kaupungin kaaren syvyyksiin.
Mausoleumin rakentamisen alkamisajankohdan katsotaan olevan vuotta 1571. Joidenkin lausuntojen mukaan Kasim-sheikh itse pystytti ensimmäisen rakennuksen nykyisen mausoleumin alueelle ja toimi kuolemaansa asti madrasahina (muslimien koulutuslaitos). On oletettu, että tämä rakennus toimi moskeijana.
Muiden tutkimusten mukaan dakhma rakennettiin kuitenkin ensin Kasym Sheikhin hautapaikan päälle. Vuotta myöhemmin Abdullakhan II vieraili hautauspaikassaan. Hän oli se, joka järjesti muistotilaisuuksia ja määräsi aloittamaan khanan (pyhiinvaeltajien luostarin) rakentamisen sheikin haudan viereen. Myöhemmin myös hänen seuraajansa haudattiin tänne. 1500-luvun loppuun mennessä rakennettiin moskeija.
Mausoleumin arkkitehtoninen kokonaisuus sisältää moskeijan, khanakan ja kaksi khaziria (ulkoilmahautaa). Moskeijan rakentamisessa käytettiin poltettuja tiiliä. Pääjulkisivu erottuu korkeammasta portaalista, joka on koristeltu läpimenevällä kaarella. Moskeijan yläpuolelle kohoaa turkoosi kupoli, joka lepää monivärisellä majolikavuorella koristellun rummun päällä. Moskeijan sisätiloissa valkoiset seinät on koristeltu veistetyillä ganchilla.
Itse rakennus on pohjimmiltaan neliön muotoinen. Moskeijan neljästä sivusta kolme on julkisivua: niissä on korostettu muslimien keskiaikaiselle arkkitehtuurille ominaisia holviportaaleja. Rakennus ei kuitenkaan säilyttänyt alkuperäistä muotoaan. Yli viidensadan vuoden olemassaolon aikana se on käynyt läpi monia muutoksia ja se on kunnostettu monta kertaa.
Vuonna 1910, kun Bukharan emiraatin hallitsija Seyid Abdulahad-khan (s. 1885) kuoli, hänet haudattiin Kasim-sheikhin mausoleumin lähelle tiilisaganissa ĸ Khazir Kasim- sheikhistä länteen. Myöhemmin paikalleen asennettiin marmorinen hautakivi. Rakennustyöt tehtiin ympäri vuoden. Tänä aikana mausoleumin pihaa laajennettiin. Lisäksi Khazir Seyid Abdulahad Khanin pääjulkisivulle rakennettiin mihrab ja sisäänkäynnit hujraihin .
Tällä hetkellä historiallisessa ja arkkitehtonisessa kompleksissa "Kasim-Sheikhin mausoleumi" kuuluu museo, jonka kokoelmaan kuuluu yli 2000 esinettä. Moskeijan keskijulkisivua kruunaa korkea portaali, jossa on monia koristeellisesti monimutkaisia kaaria ja arabiankielisiä kirjoituksia [2] . Epigrafian dekoodaus löytyy albumisarjasta "Architectural epigraphy of Uzbekistan" [3] .
Moskeijan eteläpuolen vieressä on tilava kivipäällysteinen sisäpiha, jonne mahtuu yli tuhat palvojaa juhlapyhinä. Tällaisina päivinä Koraanin laulaminen kuuluu kaikkialla alueella. Toisinaan järjestetään alueellisia muezzin- kilpailuja . Yhdessä Imam al-Bukharin hadithissa sanotaan, että profeetta Muhammed itse siunasi Koraanin säkeiden laulamisen: "Koristele Koraani kauniilla äänellä" [4] .
Uzbekistanin itsenäistymisen jälkeen mausoleumin alue ja sen ympäristö maisemoitiin, ja pian tästä monikoosteisesta esineestä tuli yksi Navoin kaupungin tärkeimmistä nähtävyyksistä. Parhaillaan tehdään asiaankuuluvaa työtä Navoin alueen kulttuuriperintökohteita, mukaan lukien Kasym-Sheikh-kompleksia, koskevien asiakirjojen laatimiseksi, jotta ne sisällytettäisiin Unescon maailmanperintöluetteloon. Tämän seurauksena on mahdollista paitsi säilyttää kulttuuriperintökohteita, myös luoda Navoin aluetta matkailukuvaa, kehittää olemassa olevaa infrastruktuuria ja lisätä alueen matkailupotentiaalia [5] .
Legendan mukaan Kasim-sheikh asui ja haudattiin Karmanan kaupunkiin, lähellä nykyaikaista Navoia. Kuitenkin Bukharassa, yhdessä kaupungin kortteleista, oli tämän pyhimyksen mazar.