Kaupunki | |
Kayseri | |
---|---|
kiertue. Kayseri | |
38°44′00″ s. sh. 35°29′00″ itäistä pituutta e. | |
Maa | Turkki |
Alue | Keski-Anatolia |
lietettä | Kayseri |
Pormestari | Mehmet Jozaseki |
Historia ja maantiede | |
Entiset nimet |
Caesarea Cappadocia, Mazaka ja Eusebia. |
Keskikorkeus | 1031 m |
Ilmastotyyppi | Välimeren |
Aikavyöhyke | UTC+3:00 |
Väestö | |
Väestö | 1 061 942 [1] henkilöä ( 2014 ) |
Taajaman väestö | 1 322 376 ihmistä ( 2014 ) |
Kansallisuudet | turkkilaiset |
Tunnustukset | muslimit |
Virallinen kieli | turkkilainen |
Digitaaliset tunnukset | |
Puhelinkoodi | +90 352 |
Postinumero | 38x |
kayseri.bel.tr | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Kayseri ( Caesaria, Tur . Kayseri , kreikka Καισάρεια , armenia Կեսարիա , Մաժաք , Kesaria, Mažakʿ , lat. Caesarea ) on hallinnollinen keskus of the Ercanyen of the Vicanyyn , attheroeyrey, attheroarea .
Muinaisina aikoina se tunnettiin nimellä Kapadokian Kesarea , Kesarea, Mazaka ja Eusebius . Se oli Kappadokian kuninkaiden asuinpaikka . Sitten, kun Kappadokia muutettiin roomalaiseksi provinssiksi (vuosi 8), keisari Tiberius nimesi sen uudelleen Kesareaksi, ja se toimi roomalaisten kolikoiden lyöntipaikkana Aasiassa. Se oli kristinuskon leviämisen keskus. Kappadokian jakamisen jälkeen provinsseiksi keisari Valensin johdolla Kesareasta tuli Cappadociae primaen pääkaupunki. 4. vuosisadalla Pyhä Vasilis Suuri miehitti paikallisen katedraalin .
Ennen kuin seldžukkiturkkilaiset valtasivat tänne Keski-Aasiasta vuonna 1080, kaupunki oli armenialaisten hallinnassa [2] . Yli 200 vuoden ajan se oli osa Rumin sulttaanikuntaa . Liitetty Ottomaanien valtakuntaan vuonna 1515. 1800-luvun toisella puoliskolla Anatoliaan saapui huomattava määrä tšerkessejä , jotka karkotettiin Länsi-Kaukasuksesta (historiallinen Circassia ) tappion jälkeen Kaukasian sodassa . Kayserin itäpuolella on edelleen lukuisia pakkosiirtolaisten jälkeläisten asutuksia.
Kayseri mainittiin alun perin Strabon kirjoituksissa nimellä Mazaka, jona aikana se oli Rooman Kilikian maakunnan pääkaupunki, joka tunnetaan myös nimellä Eusebia Argaeassa (Εὐσεια ἡ πρὸς τῶι Ἀργαίekω). [3] Kun arabimuslimit tulivat, he mukauttivat ääntämisen kirjaimiinsa, mikä johti Kaisariaan (huomaa, että klassisen latinan C lausuttiin K), ja tästä tuli lopulta Kayseri. Seldžukkien turkkilaiset ottivat kaupungin haltuunsa noin vuonna 1080. [neljä]
Kaupungissa on asutusta noin 3000 eKr. e. Muinaisen kauppasiirtokunnan luomisen Kültepeen [5] , joka liittyy heettiläisiin. Kaupunki on aina ollut tärkeä kauppakeskus, sillä se sijaitsee tärkeimpien kauppareittien varrella, erityisesti ns. Suuren silkkitien varrella. Lähistöllä on Kültepe, yksi Vähä-Aasian vanhimmista kaupungeista.
Kaupunki toimi Kappadokian kuninkaiden asuinpaikkana. Muinaisina aikoina se oli Sinopesta Eufratille kulkevien kauppareittien ja Persian kuninkaallisen tien risteyksessä, joka ulottui Sardista Susaan yli 200 vuotta kestäneen Akemenidien persialaisen vallan aikana [6] . Rooman aikoina samanlainen reitti Efesosta itään kulki myös kaupungin halki. Kaupunki seisoi matalalla reunalla Erciyes-vuoren (Argiusvuori muinaisina aikoina) pohjoispuolella. Vanhasta kaupungista on jäljellä vain muutamia jälkiä muinaisesta paikasta.
Kaupunki oli persialaisten vallan alaisen satrapian keskus, kunnes Perdickas [7] , yksi Aleksanteri Suuren diadokeista, valloitti sen . Sitten kaupunki liittyi Seleukidi-imperiumiin [8] Ipsoksen taistelun jälkeen, mutta siitä tuli jälleen autonomisen Suur-Kappadokian kuningaskunnan keskus Kappadokian Ariarat III:n alaisuudessa noin 250 eaa. Seuraavana aikana kaupunki joutui hellenistisen vaikutuksen alaisena ja sai kreikkalaisen nimen Eusebius Kappadokian kuninkaan Ariarat V Euseb Philopatorin (163-130 eKr.) kunniaksi. Sen ryösti Armenian kuningas Tigranes I. [9] Uuden nimen Kesarea, jolla se tunnettiin, antoi sille viimeinen Kappadokian kuningas Arkelaos tai mahdollisesti Rooman keisari Tiberius.
Sassanidien kuningas Shapur I [10] tuhosi Kesarean voiton jälkeen keisari Valerian I:stä vuonna 260 jKr. noin 400 000 asukasta rekisteröitiin tuolloin. 400-luvulla piispa Basil perusti kirkollisen keskuksen tasangolle noin kilometriä koilliseen, joka vähitellen korvasi vanhan kaupungin. Se sisälsi almutalojärjestelmän, lasten orpokodin, hoitokodit ja spitaalisten siirtokuntien (pitaalisairaalan). Keisari Justinianus II :n ( 535-536 ) hallituskaudella oli osa " Kolmannen Armenian" maakuntaa [ 11] . 7.-9. vuosisadalla se oli osa armenialaista teemaa [12]
Arabikomentaja (ja myöhemmin ensimmäinen Umayyad-kalifi) Mu'awiyah hyökkäsi Kappadokiaan ja valtasi väliaikaisesti Keisarean bysanttilaisilta vuonna 647. Arabit antoivat kaupungin nimeksi Kaisaria (قيصرية) ja myöhemmin seldžukkien turkkilaiset Kayseri (قیصری), kun sulttaani Alp Arslan valtasi sen vuonna 1067. Jälkimmäisen joukot tuhosivat kaupungin ja sen väestön. Vuosina 1074-1178. alue joutui tanskalaisten vallan alle ja kunnostettiin vuonna 1134. Anatolian sulttaanikunta hallitsi kaupunkia vuosina 1178-1243. Kaupunki joutui ottomaanien vallan alle vuonna 1515.
Kayserillä oli siis kolme kulta-aikaa. Ensimmäinen, vuodelta 2000 eaa. e. oli silloin, kun kaupunkia yhdisti assyrialaisten ja heettiläisten välinen kauppa. Toinen kultakausi tuli Rooman vallan aikana (1.-11. vuosisadat). Kolmas kulta-aika oli seldžukkien hallituskaudella (1178-1243), jolloin kaupunki oli osavaltion toinen pääkaupunki.
Alun perin bysanttilaisten rakentama ja seldžukkien ja ottomaanien laajentama 1500-vuotias Kayserin linna on edelleen hyvässä kunnossa kaupungin keskusaukiolla. Seldžukkien lyhyen vallan aikana suuri määrä historiallisia kohteita jäi taakse; historiallisia rakennuksia, kuten Hunad Khatunin moskeija, Kili Arslanin moskeija, Suuri moskeija ja Govar Neziben sairaala.
Kaupunki on kuuluisa mattomyyjistään, ja mattoja voi ostaa uusista 50-vuotiaisiin tai sitä vanhempiin.
Ei-muslimien osuus kasvoi 14 prosentista vuonna 1500 22 prosenttiin vuoteen 1583 mennessä. Armenialaiset, jotka muodostivat 82 prosenttia ei-muslimiväestöstä vuonna 1500, lisääntyivät 89 prosenttiin vuonna 1583, mikä kasvoi paljon nopeammin kuin kreikkalaisten [13] .
Vuonna 1813 kaupungissa asui 25 000 ihmistä, joista 1 500 oli armenialaisia, 300 kreikkalaisia ja 150 juutalaisia. Texier väitti, että virallinen väestö vuonna 1834 oli 60 000 tai 11 900 taloa (10 000 turkkilaista, 1 500 armenialaista, 400 kreikkalaista), Hamilton arvioi, että vuonna 1837 kaupungissa oli 10 000 taloa. Samana vuonna Puzhulat raportoi 9 000 turkkilaista, 6 000 armenialaista ja 4 000 kreikkalaista, mikä vastaa 19 000 asukasta. Paikallisen aatelismiehen vuonna 1839 toimittamien tietojen perusteella Ainsworth kirjoittaa 18 522 asukkaasta, joista 12 176 on muslimeja, 5 237 armenialaisia ja 1 109 kreikkalaisia. Vuonna 1849 Mordman raportoi 18 413 miehen väestöstä, joista 12 344 oli muslimeja, 5 002 armenialaisia ja 1 067 kreikkalaisia [13] .
1980-luvulla käyttöön otetun talouden vapauttamispolitiikan ansiosta uusi kayserin kauppiaiden ja teollisuuden aalto liittyi edeltäjiensä joukkoon. Suurin osa näistä uusista teollisuuden toimijoista valitsee Kayserin toimintansa tukikohtakseen. Parantuneen infrastruktuurin ansiosta kaupunki on saavuttanut merkittävää teollista kasvua vuodesta 2000 lähtien ja on yksi Anatolian Tiger -luokan keskeisistä kaupungeista, jonka ympäristö on suotuisa erityisesti pienille ja keskisuurille yrityksille.
Kayseristä on tullut myös yksi Turkin menestyneimmistä huonekaluyrityksistä, ja se ansaitsi yli miljardin dollarin vientituloja vuonna 2007. [14] Vuonna 1998 perustetulla Kayseri Free Zone -alueella on nyt yli 43 yritystä, joiden investointi on 140 miljoonaa dollaria. Alueen päätoiminnot ovat; tuotanto, kauppa, varastonhallinta, kokoonpano ja purkaminen, kokoonpano ja purkaminen, myynti, huolto ja korjaus, konepajat, toimisto- ja työtilojen vuokraus, pakkaus-uudelleenpakkaus, pankki- ja vakuutustoiminta, leasing, etiketöinti ja vientilaitteet.
Jotkut sosiologit jäljittävät tämän taloudellisen menestyksen modernistiseen islamilaiseen maailmankatsomukseen nimeltä "islamilainen kalvinismi", jonka he sanovat juurtuvan Kayserissä [15] .
Kaupungin lähellä on hyvin vanhoja jälkiä kaksipyöräisistä kärryistä , mutta ilman jälkiä eläinten kavioista [16] .
Sosiaalisissa verkostoissa | |
---|---|
Valokuva, video ja ääni | |
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
Bibliografisissa luetteloissa |