Piispa Macarius | ||||
---|---|---|---|---|
|
||||
22. tammikuuta 1917 - elokuu 1922 | ||||
Edeltäjä | Antonin (Granovsky) | |||
Seuraaja | Zosima (Ostapenko) | |||
|
||||
17. tammikuuta 1905 - 1. toukokuuta 1909 | ||||
Edeltäjä | Nikanor (Nadezhdin) | |||
Seuraaja | Innokenty (Pustynsky) | |||
|
||||
18. maaliskuuta 1901 - 17. tammikuuta 1905 | ||||
Edeltäjä | Sergius (Petrov) | |||
Seuraaja | Innokenty (Sokolov) | |||
Nimi syntyessään | Mihail Mihailovitš Pavlov | |||
Syntymä |
16. marraskuuta 1867 |
|||
Kuolema |
1925 |
|||
Pyhien käskyjen vastaanottaminen | 16. syyskuuta 1890 | |||
Luostaruuden hyväksyminen | 1897 | |||
Piispan vihkiminen | 18. maaliskuuta 1901 | |||
Palkinnot |
|
|||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Macarius (maailmassa Mihail Mihailovich Pavlov ; 4. (16.) marraskuuta 1867 , Bukhtarmyn kylä, Biyskin piiri, Tomskin maakunta - 1925 , Jakutsk) - kunnostusliikkeen johtaja , vuoteen 1922 asti, Vladikavkazin ja Mozdokin piispa .
Syntyi 4. marraskuuta 1867 Bukhtarmyn kylässä Biyskin piirissä Tomskin maakunnassa papin perheessä.
Vuonna 1884 hän valmistui Barnaulin teologisesta koulusta ja vuonna 1890 Tomskin teologisesta seminaarista . 16. syyskuuta 1890 hänet vihittiin Semipalatinskin Znamensky-katedraalin papiksi , vuodesta 1891 lähtien hän oli oikeustieteen opettaja Semipalatinskin naisten progymnasiumissa [1] .
Vuonna 1894 hän jäi leskeksi ja astui Kazanin teologiseen akatemiaan [1] .
Vuonna 1897 hänet tonsuroitiin munkina nimellä Macarius .
Vuonna 1898 hän valmistui akatemiasta teologian kandidaatiksi ja hänet määrättiin lähetyssaarnaajana Kirgisian lähetystön pääleirille Zarechnaya Slobodkassa Semipalatinskin kaupungissa .
Vuodesta 1899 hän oli Kirgistien lähetystön päällikkö arkkimandriittiarvossa .
Hänet vihittiin 18. maaliskuuta 1901 Tomskissa Biiskin piispaksi , Tomskin hiippakunnan kirkkoherraksi . Vihkimisriitin suorittivat: Tomskin piispa Macarius (Nevski) ja Omskin ja Semipalatinskin piispa Sergius (Petrov) . Vuodesta 1901 Altai Spiritual Mission johtaja.
Vuonna 1902 hänelle myönnettiin Pyhän Tapanin ritarikunta. Vladimir III asteen [1] .
17. tammikuuta 1905 lähtien Jakutskin ja Viljuiskin piispa . 23. toukokuuta 1905 hän saapui Taiga-höyrylaivalla Jakutskiin . Keisarillisen ortodoksisen palestiinalaisen seuran jakut-osaston puheenjohtaja, rukousten kokoaja jakutilaven puolesta [1] .
Konfliktin jälkeen kuvernöörin kanssa 1. toukokuuta 1909 hänet jätettiin eläkkeelle, vetoomuksen mukaan, 5. toukokuuta hänet nimitettiin Kazanin hiippakunnan Sviyazhsky Assumption-Bogoroditskyn luostarin johtajaksi . 22. toukokuuta lähti Jakutskista [2] .
28. tammikuuta 1917 alkaen Vladikavkazin ja Mozdokin piispa .
Tuki helmikuun vallankumousta ; 12. maaliskuuta 1917 hän pyysi Jumalan siunausta "kansamme luovaan työhön väliaikaisen hallituksen viisaan johdon alaisuudessa " [3] .
Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvoston jäsen 1917-1918 , XVIII osaston varapuheenjohtaja, osallistui 1. istuntoon, ei voinut palata lomalta sairauden ja olosuhteiden vuoksi, jotka vaativat hänen läsnäoloaan hiippakunnassa, vaihdettiin lokakuussa 1917. [1]
Sisällissodan aikana hän tuki valkoista armeijaa. 30. maaliskuuta 1919 hän toivotti tervetulleeksi Etelä-Venäjän asevoimien komentajan Anton Ivanovitš Denikinin Mihailo-Arkangelin katedraaliin .
Toukokuun 19. - 23. toukokuuta 1919 Kaakkois-Venäjän kirkkoneuvoston jäsen, kirjeiden ja vetoomusten laatimiskomission puheenjohtaja valittiin All-Russian Exhibition Centerin jäsenehdokkaaksi [4] .
Vuonna 1920 "Terekin alueellinen vallankumouksellinen tuomioistuin käsitteli 10. lokakuuta tapausta, jossa syytettiin Vladikavkazin piispa Makariya (Pavlov Mihail Mihailovich) ja Mozdokia vastavallankumouksesta ja osallisuudesta manufaktuurin, hopean ja muiden esineiden piilottamiseen kirkossa. Hän teki seuraavat rikokset: 1) kenraali Denikinin saapuessa katedraaliin hän puhui hänelle tervetulopuheen; 2) jaetut esitteet. Nuorten puoleen hän korruptoi väestön poliittisesti ja pakotti heidät taistelemaan työläisiä ja talonpoikia vastaan . Perusteltu avoimessa oikeudenkäynnissä, koska "rikokset tehtiin vapaaehtoisen reaktion vallitsevana aikana, vastaajan pitkälle edennyt vuosi, sekä piispan lausunto hänen myötätuntoisesta asenteestaan Neuvostovallan säädöksiä kohtaan . kirkon erottaminen valtiosta ja koulu kirkosta ."
Helmikuussa 1921 hänet pidätettiin syytettynä vastavallankumouksellisesta toiminnasta ja 18. huhtikuuta hänet tuomittiin 5 vuodeksi pakkotyöhön. Toukokuun lopussa hänet vapautettiin korvan mätälemisen vuoksi, joka oli komplikaatio tammikuussa 1921 tehdyn kraniotomialeikkauksen jälkeen.
Elokuussa 1922 hän muutti kunnostustyöntekijään "Living Church", jota seurasi suurin osa Vladikavkazin hiippakunnan papistosta. Hänestä tuli Pjatigorskin ja Terekin kunnostajapiispa [6] . Hän muutti asumaan Terekin alueen toiseen pääkaupunkiin - Pyatigorskin kaupunkiin .
10. heinäkuuta 1923 hänet nimitettiin Penzan ja Saranskin remonttiarkkipiispaksi, Penzan kunnostustyöntekijän hiippakunnan hallinnon puheenjohtajaksi. Saman vuoden 8. elokuuta hänestä tuli kunnostustyön pyhän synodin jäsen [6] . Ensimmäisen kunnostusneuvoston edustaja. Saman vuoden marraskuussa hänet nimitettiin Nižni Novgorodin arkkipiispaksi, Nižni Novgorodin kunnostushiippakunnan hallinnon puheenjohtajaksi [6] .
Elokuussa 1924 hän jäi eläkkeelle [6] . Hän kuoli vuonna 1925 Jakutskissa [1] .
Vladikavkazin piispat | ||
---|---|---|
Vladikavkazin ja Alanin piispat |
| |
Vladikavkazin ja Makhachkalan piispat | Zosima (Ostapenko) (2011-2012) | |
Vladikavkazin ja Mozdokin piispat |
| |
Vladikavkazin piispat |
| |
Väliaikaiset johtajat on kursivoitu . |
Biyskin ja Belokurikhan piispat | ||
---|---|---|
| ||
Biyskin piispat |
| |
Biyskin ja Altain piispat |
| |
Biyskin piispat |
| |
Väliaikaiset johtajat on kursivoitu . |