Mamayn vuori

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 19. maaliskuuta 2018 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 22 muokkausta .

Mamai Gora  on Pohjois-Mustanmeren alueen suurin monimutkainen hautausmaa. Sijaitsee lähellä Velyka Znamenkan kylää , Kamensko-Dneprovskin alueella , Zaporozhyen alueella , Kakhovkan tekojärven vasemmalla rannalla .

Opiskeluhistoria

Ensimmäistä kertaa hautausmaan suunnitelman laati B. N. Grakovin retkikunta vuosina 1946-1947, myöhemmin sitä tarkennettiin IA NASU:n henkilökunnan topografisella kartoituksella vuonna 1976. Vuonna 1988 ZNU:n arkeologinen retkikunta johti G. N. Toshchev ja S. I. Andrukh. Kaivausten ensimmäisinä vuosina tutkittiin pieniä kohokukkuja. 1990-luvun alussa tehtiin ilmakuvaus ja topografinen lisäkartoitus. Tuloksena oli satojen molempien yksittäisten "pisteiden" kiinnittäminen ja sulauttaminen toisiinsa sekä hautausmaan likimääräisten rajojen määrittäminen, jonka pinta-ala on noin 30 hehtaaria. Ehkä muistomerkin pinta-ala oli paljon suurempi ja vähentynyt merkittävästi yli 300 metrin rannikkoviivan katastrofaalisen romahtamisen vuoksi Kakhovkan meren luomisen jälkeen . Tämän vahvistavat tuhoutuneiden hauttojen löydöt suoraan veden läheltä.

1990-luvun puolivälistä lähtien. Tällä hetkellä työt tehdään käsin. Yhteensä on tutkittu noin 8 hehtaaria.

Kaiken kaikkiaan löydettiin yli 600 hautauskompleksia, jotka keskittyivät kummuihin ja maahautauksiin tai yksittäisiin hautauksiin.

Kulttuurit

Neoliittinen-eneoliittinen

Yhteensä löydettiin 26 neoliittisen aikakauden hautausta ja 4 eneoliittista hautausta . Varastoa edustavat punahirven hampaista tehdyt koristeet ja saviruukut. Inhumaatio tehtiin sekä maassa että hautausmailla.

Pronssikausi

Tapa pystyttää hautakammioita yleistyi myöhemmässä vaiheessa - pronssikaudella . Mamai Gorasta tutkituilta kumpuilta löytyi kaikkien tähän aikaan tunnettujen kulttuurien hautauksia - kuoppa , katakombi , monirulla ja tukki . Jokaiselle niistä on ominaista omat hautausrakenteet, hautausrituaalit, savesta, pronssista, kivestä ja piikivistä tehdyt tuotteet. Hautauksissa käytettiin laajasti puuta - tammea, saarnia. Yhden hautakumpun läheltä löydettiin holvi - malmikuoppa, josta poltettiin maalia, sekä upeasti koristeltu katakombikulttuurin astia.

Kuoppakulttuuri

Yamnaya-kulttuuria edustaa 14 haudattua hautausmaahan ja maahan. Varasto - maalatut ruukut.

Katakombikulttuuri

Katakombikulttuurin tärkeimmät hautaukset havaittiin maaperän hautausmaalla, useita päästettiin eneoliittisen aikakauden hautausmaihin. Hautoja on yhteensä 33. Varasto on merkityksetön, sitä edustavat maalatut saviruukut, kulttikirveet.

Valssatun keramiikkakulttuuri

Babinskaya ( KMK ) -kulttuurin sisääntulohautaukset ovat harvinaisia. Yhteensä - 9.

Belozersky-kulttuuri

Belozerskin aikaisessa hautausmaassa on 5 hautaa.

Novocherkassk kulttuuri

Pronssikauden - varhaisen rautakauden raja tässä muistomerkissä on vahvistettu kahdella Novocherkasskin kulttuurin hautauksella [1] .

skyytit

Vanhin skyyttiläinen hauta on 7.-6. vuosisadan lopulta. eKr e. Loput kompleksit sopivat 5.-4. vuosisatojen ajanjaksoon. eKr e. Tämän ajan hautausten kokonaismäärä on 370 [2] . Monissa niistä on E. Fialkon kehityksen mukaan haudattu amatsoneja [3] . Suuri määrä kulttikuoppia (amforan fragmentit, stukkokeramiikka, eläinten luut (KZh)), jotka sijaitsevat skytian hautausmaan reunalla, kuuluvat samaan aikaan [4] . Varasto on monipuolinen. Nämä ovat ruokia, sekä paikallisesti tuotettuja että tuotuja Kreikan keskuksista. Aseita edustavat erikokoiset miekat, tikat, keihäänkärjet ja nuolet. Koruista löytyy rannekoruja, grivnia, riipuksia, korvakoruja, sormuksia, ommeltuja plaketteja, helmiä. Yksi sarmatialainen hautaus päästettiin Skythian aikaiseen kurgaaniin.

Polovtsy

2 Polovtsin maahautausmaata on kaivettu esiin, loput on päästetty aikaisempiin kumpuihin tai muodostavat itsenäisiä komplekseja. 25 hautaa löytyi. Varasto on monipuolinen ja sitä edustavat korut, taloustavarat ja aseet. Löydettiin koivuntuohen bocca - jalojen naisten päähine, joka koostuu lieriömäisestä pohjasta, yläjuoksusta ja siihen kiinnitetystä kepistä, oksasta tai höyhenistä. Boccaa täydensi hattu, joka kiinnitti sen päähän [5] .

Kultainen lauma

Maahautaus 1. kerros. 1300-luvulla Kultahorden aikakauden 19 nomadihautausta ja kulttikuoppa tutkittiin. Miesten hautausluetteloon kuuluu aseita, hevosvaljaiden osia, vyönsoljet, korvakorut, naskali, helmiä ja päähineiden jäänteitä. Naisten joukossa - koruja, taloustavaroita, päähineiden jäänteitä. Osana lasten hautauksia helmiä.

XIV-luvun puolivälin - toisen puoliskon hautausmaa. 23 hautaa löytyi. Tärkeimmät niistä on merkitty viiteen kumoon, loput lasketaan skythian aikaisiin hautakumpuihin.

Lisäksi 700 m Mamai-Goran hautausmaalta itään tutkittiin 1200-luvun lopun - 1400-luvun alun Mamai-Surkan maahautauspaikka, jossa tutkittiin 1162 hautausta [6] [7] .

Myöhäinen keskiaika

Alueen aktiivinen käyttö hautausmaana on uusi nousu 1400-luvulta lähtien. Vuonna 2015 kaivettiin esiin 126 tämän ajan hautausta, jotka muodostivat maahautausmaan [8] .

Uhanalainen

Järjestelmällisen pelastustyön aikaan hautausmaan pinta-ala oli pienentynyt 300–400 metriä.

Muistiinpanot

  1. Toshchev G.N. Esiskyytin ajan muistomerkit Mamai Gorassa // Muinainen Mustanmeren alue. — IX. - Odessa, FLP "Friedman A. S.", 2011. - S. 494-495
  2. Andrukh S. I., Toshchev G. N. Scythian Mamai Goran hautausmaa, // Wojciech Blajer (toim.), Peregrinationes archaeologicae in Asia et Europa Joanni Chochorowski dedicatae, Wydawnictwo Profil-Archeo / Uniwersytet Archeelloologiistyski In. - Krakova, 2012. - S. 485-490.
  3. Fialko E.E. Amazonien hautaukset Mamai Goran hautausmaalta // Stratum plus. Arkeologia ja kulttuuriantropologia. - 2010. - nro 3. - S. 187-196.
  4. Andrukh S.I.  Mamai-Goran hautausmaa. Kirja. II. - Zaporozhye, 2000.
  5. Löysin paimentolaisten päähineen . Haettu 8. syyskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 8. syyskuuta 2018.
  6. Elnikov M.V. Mamai-Surkan keskiaikainen hautausmaa (perustuu tutkimusmateriaaliin vuosilta 1989-1992) / Toim. toim. G. N. Toshchev. - Zaporozhye: ZGU., T. I. - 275 s.
  7. Elnikov M.V. Mamai-Surkan keskiaikainen hautausmaa (perustuu tutkimusmateriaaliin vuosilta 1993-1994). — Zaporozhye (ZNU), osa II. — 356 s.
  8. Toshchev A. G. Uutta arkeologista tietoa arkeopaimentolaisten historiasta Etelä-Ukrainassa // Muinainen Mustanmeren alue, numero X. - Odessa, 2013. - S. 583-586.

Kirjallisuus

  • Tuboltsev O.V. Neoliittinen hautausmaa Mamai Gory // Pohjois-Mustanmeren alueen vanhimmat maanviljelijöiden ja karjankasvattajien yhteisöt 5. vuosituhannella eKr. e .. - Tiraspol, 1994. - S. 18-19.