| Chaim Margaliot-Kalvarysky | |
|---|---|
| heprealainen חיים מרגליות- קלווריסקי | |
| Chaim Margaliot-Kalvarysky | |
| Nimi syntyessään | Khaim Ošerovitš Kalvarisky |
| Syntymäaika | 25. maaliskuuta 1868 |
| Syntymäpaikka | Dobrochertkovin tila, lähellä Przheroslia , Suwalkin kuvernööri , Venäjän valtakunta |
| Kuolinpäivämäärä | 19. tammikuuta 1947 (78-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | Jerusalem |
| Ammatti | Agronomi |
Chaim Margali - Golgata ( heprea חיים מרגליות _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ agronomi, joka vastaa juutalaisten asutuksesta Galileassa . Hänen toimintansa seurauksena juutalainen väestö Galileassa lisääntyi, juutalaisille syntyi työpaikkoja ja juutalaisen koulutusjärjestelmän alku .
Järjestäessään juutalaisia siirtokuntia Golgata yritti ylläpitää ja vahvistaa ystävällisiä suhteita arabinaapureihin . Hänen ansiostaan sionistisen liikkeen johdon ja kuningas Faisalin välille muodostettiin vuonna 1914 yhteys . Ensimmäisen maailmansodan jälkeen , myös Kalvariskyn ansiosta, Yishuvin johto sai mahdollisuuden ottaa yhteyttä Syyrian hallitukseen . Juutalaisvirastossa ja kansallisessa komiteassa hän vastasi suhteista Palestiinan arabiväestöön. Hän piti kiinni ajatuksesta perustaa alueelle kaksikansallinen juutalais-arabialainen valtio. Uskoi, että Israelin maa voisi olla osa Lähi -idän liittovaltiota . Hän oli yksi "Brit Shalom" perustajista .
Kalvarisky syntyi maanomistajan Osher Yudel-Leibovich Kalvariskyn (1826-1887) ja Sheina-Beyla Khaimovna Myshkovskayan perheeseen. Hän sai perinteisen juutalaisen koulutuksen ja valmistui myös venäläisestä lukiosta. Hän oli aktiivinen jäsen Hovevei Zion - liikkeessä . Hän ei päässyt Moskovan alueen Petrovskin maatalous- ja metsätalousakatemiaan prosenttiosuuden vuoksi , vaan hän lähti Montpellieriin , jossa hän valmistui korkeammasta maatalouskoulusta. Naimisissa Esther os Glickstein, Rivka Glicksteinin sisar, tohtori Hillel Yaffen vaimo .
Vuonna 1895 Kalvarisky muutti Eretz Israeliin ja asettui Jaffaan . Hän oli Ahad ha-Amin Jaffassa perustaman salaisen sionistijärjestön "Bnei Moshe" sihteeri . Kaksi vuotta hän työskenteli opettajana Mikve Yisraelin maatalouskoulussa .
Vuosina 1898-1900. Margaliot-Kalvarysky oli agronomi ja paroni E. de Rothschildin hallinnon edustaja moshav Mishmar ha- Yardenissa ja Sajerin tilalla .
Vuonna 1901 Jewish Colonization Society (JSC) tarjosi Kalvaryskylle ostaa maata Galileasta juutalaisten siirtokuntien järjestämiseksi tänne. Kalvariskyllä oli kokemusta tällaisista hankinnoista, ja hän ymmärsi, että hankitut maat tulisi rakentaa välittömästi ja alkaa viljellä. Muussa tapauksessa osto katsotaan ottomaanien valtakunnan lakien mukaan pätemättömäksi ja siten ostoon sijoitetut suuret rahat menevät hukkaan. Seuraavien viiden vuoden aikana elämänsä Ala-Galileassa Kalvarisky osti noin 80 tuhatta maata [1] ja vuosina 1901-1908. järjesti seitsemän siirtokuntaa hankituille maille : Kinneret , Milhamia ( Menahemia ), Yavneel ja Beit Gan , Kfar Tavor , Ilania . ja Mitzpe. Yhdellä tontilla, jonka hän hankki Um Junin kylästä Kinneret-järven eteläosassa , paikassa, jossa Jordanjoki virtasi järvestä , syntyivät myöhemmin kibbutsimit Kinneret ja Dganiya Alef .
Margalit-Kalvary hallinnoi JKO:n puolesta Ala-Galileaan rakennettuja siirtokuntia. Tällä hetkellä hän järjesti kokeellisen maataloustilan Sajerissa valmistellakseen halutsimia maataloustöihin. Sajerin maatilalla koulutettujen joukossa oli D. Ben-Gurion .
Kalvarialaisen suunnitelman mukaan maanviljelijät saivat vuokrasopimuksen suurelta 300 dunamin tontilta sekä varoja maatalousvälineiden, karjan ostamiseen ja talon rakentamiseen, jossa oli maatilapiha, johon kuului navetta, heinävarsi ja eläintilat. Tämä antaisi maanviljelijöille mahdollisuuden ansaita elantonsa tuottavalla maataloustyöllä Ala-Galileassa ja maksaa vuokraa edullisin ehdoin.
Muutaman vuoden sisällä noin 200 juutalaista maanviljelijää vuokrasi maata ja asettui asumaan Galileaan.
Ensi silmäyksellä olosuhteet siirtokuntien järjestämiselle Galileassa olivat hyvät: siellä oli hedelmällistä maata ja paljon vettä, ei suita, asutuksiin oli varat, jotka myönnettiin Juutalaisten siirtomaayhdistyksen toimesta, oli nuoria maanviljelijöitä. Maatalouskokemuksen omaava arabinaapurit olivat rauhallisia ja lopulta koko yrityksen kärjessä oli "sionististen näkemysten mies sydämellä ja sielulla, joka tuli toimeen ihmisten kanssa, jolla oli hyvä mieli ja miellyttävä luonne, ja hänen asenteensa työntekijät ja virkamiehet olivat erittäin hyviä." [2] Mutta käytännössä kaikki oli paljon pahempaa. Vuonna 1905 oli suuri kuivuus, jonka seurauksena satoa ei juurikaan saatu. Ei ollut rahaa ostaa siemeniä ja rehua karjalle. Rahat eivät riittäneet edes verojen maksamiseen Turkin hallitukselle. Tämän seurauksena maatilat olivat tuhon partaalla.
Kalvarisky Juutalaisen kolonisaatioyhdistyksen edustajana tuli heidän apuunsa ja tarjoutui muuttamaan sopimusehtoja. Uusien sopimusten mukaan:
Kalvarisky jatkoi toimintaansa ja osti 18 tuhatta maata Jordanin laaksossa , paikassa, jossa Jordanjoki virtaa Kinneret-järvestä. Juutalaisen kolonisaatioseuran virkamiehet eivät hyväksyneet näin suurta hankintaa ja olivat valmiita maksamaan vain kaksi kolmasosaa summasta. Sitten Kalvarisky vakuutti Zalman David Levontinin , Anglo-Palestinian Bankin johtajan, tekemään pankista kumppanin näiden maiden hankinnassa, ja osto tehtiin.
Näille maille rakennettiin Kinneretin maatila ja ensimmäinen kibbuts Dganiya .
Ensimmäisen maailmansodan aikana Eretz Israelin juutalaisten kolonisaatioseuran paikallisten virkamiesten yhteydet Pariisin johtoon katkesivat. Chaim Margaliot-Kalvarisky oli ainoa, joka suostui ottamaan vastuun siitä, mitä ostetuilla ja asutuilla mailla tapahtui. Siten hänestä tuli itse asiassa kaikkien Palestiinan siirtokuntien johtaja.
Margaliot-Kalvarisky teki paljon suojellakseen juutalaista väestöä Turkin hallinnon vainolta, varsinkin maanalaisen Nili -järjestön löytämisen jälkeen . Hänen avullaan perustettiin Ayelet ha-Shahar , Mahanaim , Tel Hai ja Kfar Gil'adi siirtokunnat, joista tuli Ylä-Galilean siirtokuntia.
Kalvarisky perusti koulun arabilapsille Janin kylään lähellä Rosh Pinaa . Hän omistautui sovinnon aikaansaamiseen arabien kansallisen liikkeen johtajien kanssa. Kalvariskyn välityksen ansiosta Nahum Sokolovin ja kuningas Faisalin välinen tapaaminen tapahtui vuonna 1914 . Muutamaa vuotta myöhemmin, vuonna 1918, järjestettiin toinen tapaaminen Syyrian hallituksen edustajien kanssa. Kaikki tarkoituksena on luoda yhteistyötä juutalaisten ja arabien välille.
Hänen kantansa kaksikansallisen, juutalaisen ja arabien koulutuksen puolesta ja hänen aktiivinen osallistumisensa sellaisiin liikkeisiin kuin Brit Shalom, Forward to the East! ja "Juutalaisten ja arabien rinnakkaiselon ja yhteistyön liitto" eivät olleet sionistijohtajien tervetulleita.
Leskeksi jäätyään Kalvarisky muutti asumaan tyttärensä Hermonen luo Pohjois-Talpiotiin, Jerusalemiin.
Chaim Margaliot-Kalvaryn kunniaksi nimettiin Margaliotin asutus Ylä -Galileassa.
Vuonna 2008 julkaistiin Alon Hilon romaani "Jani's Manor", jonka sankari on Chaim Margaliot-Kalvarysky [3] . Huolimatta siitä, että kirjoittaja totesi kirjan sankarin olevan fiktiivinen, romaanissa käytettiin todellisia yksityiskohtia Kalvariskyn elämäkerrasta. Tämä aiheutti julkisen protestin Kalvariskyn jälkeläisissä, jotka nostivat kanteen kirjailijaa vastaan. Osapuolten allekirjoittamassa sovittelusopimuksessa kirjoittaja ja kustantaja sitoutuivat vaihtamaan sankarin nimen Isaac Lominskyksi tulevissa kirjan käännöksissä , olemaan käyttämättä Kalvariskin käsinkirjoitettua kirjaa ja ilmoittamaan kirjan ensimmäisellä sivulla, että tämä on fiktiivinen tarina.
Elyakim Rubinshtein suoritti tutkimuksen Kalvariskyn paikasta Yishuvin historiassa. Rubinstein jakaa tutkimuksessaan Kalvariskyn elämän kahteen osaan: ensimmäiseen, jolloin hän keskittyi maan ostamiseen, ja toiseen, kun hän yritti luoda rauhanomaista yhteistyötä juutalaisten ja arabien välille. Rubinsteinin sanoin: ”Hän oli maan lunastuksen puolestapuhuja, ja hänen ansiostaan Galileaan perustettiin monia siirtokuntia. Hän oli erittäin menestynyt järjestäjä, ja tuon ajan ihmiset sanoivat, että hänellä oli suuri lahjakkuus. Rubinstein selittää, miksi Golgata unohdettiin: "He poistivat hänet, koska hän oli tavallaan vasen puoli. Elämänsä viimeisinä vuosina vastuuhenkilönä oli David Ben-Gurion , ja Kalvariskyn näkemykset olivat hyvin kaukana johtajan näkemyksistä. Jos olet ollut syrjäytynyt monta vuotta, etkä ole sosiaalista piiriä, puoluetta tai liikettä, muistisi pyyhitään pois kaikista sydämistä.
Rubinstein piti maaliskuussa 2018 luennon Calvariskyn toiminnasta 20. Galilean tutkimuskonferenssissa Tel Hai Academic Collegessa [4]