Francis bin Fathallah bin Nasrallah Marrash | |
---|---|
Arabi. فرنسيس بن فتح الله بن نصر الله مرّاش | |
Syntymäaika | 1835 tai 1836 tai 1837 |
Syntymäpaikka | Aleppo |
Kuolinpäivämäärä | 1873 tai 1874 |
Kuoleman paikka | Aleppo |
Kansalaisuus | Ottomaanien valtakunta |
Ammatti | runoilija , lääkäri , filosofi , uskonnontutkija |
Teosten kieli | arabi |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Francis Bin Fathalla bin Nasellla Marrsh ( arabia. فرو duh ب ف الله lf lf imes الله inct ; 1835 [1] tai 1837-1873 tai 1874), joka tunnetaan myös nimellä Francis al-Khal-Marrashish al - Khalbi , Nahd- liikkeen edustaja sekä lääkäri, filosofi ja uskonnontutkija, Abdallah Marrashin ja Maryana Marrashin veli . Suurin osa hänen töistään käsittelee tiedettä, historiaa ja uskontoa epistemologisesti analysoituna .
Hän oli kotoisin varakkaasta melkilaisten kauppiasperheestä (joka tunnusti ortodoksisen kristinuskon). Hän sairastui lapsena vakavasti tuhkarokkoon, minkä seurauksena hänellä oli erittäin huono terveys ja huono näkö. Hän matkusti nuoruudessaan laajasti Lähi-idässä ja Ranskassa, ja suoritettuaan lääketieteellisen koulutuksen ja vuoden lääkärin harjoittelun kotikaupungissaan Aleppossa , jonka aikana hän kirjoitti useita teoksia, hän aloitti lääketieteellisen koulun Pariisissa; kuitenkin heikentynyt terveys ja progressiivinen sokeus pakottivat hänet palaamaan Aleppoon, missä hän jo täysin sokeana loi ja saneli suurimman osan kirjallisista teoksistaan varhaiseen kuolemaansa saakka.
Lähi-idän historioitsija Matti Musa pitää Marrashia nykyajan ensimmäisenä "universaalina" arabien intellektuellina ja kirjailijana. Marrash kannatti Ranskan vallankumouksen ajatuksia ja puolusti niitä kirjoituksissaan kritisoiden epäsuorasti ottomaanien valtaa arabien Lähi-idässä. Hän vaikutti myös ranskalaisen romantiikan tuomisessa arabimaailman kulttuuriin, erityisesti osana sen elementtien käyttöä runollisessa proosassaan ja proosarunoudessa; Salma Hadra Jayyusin ja Shmuel Moren mukaan hänen teoksensa näissä genreissä olivat ensimmäisiä laatuaan arabialaisessa kirjallisuudessa. Hänen ajattelu- ja tunnemuodonsa sekä niiden ilmaisutavat vaikuttivat pysyvästi nykyaikaiseen arabialaiseen ajatteluun ja mahjarialaisrunoilijoihin (eli arabidiasporan runoilijoihin ulkomailla).
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
|