Marrash, Francis

Francis bin Fathallah bin Nasrallah Marrash
Arabi. فرنسيس بن فتح الله بن نصر الله مرّاش
Syntymäaika 1835 tai 1836 tai 1837
Syntymäpaikka Aleppo
Kuolinpäivämäärä 1873 tai 1874
Kuoleman paikka Aleppo
Kansalaisuus Ottomaanien valtakunta
Ammatti runoilija , lääkäri , filosofi , uskonnontutkija
Teosten kieli arabi
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Francis Bin Fathalla bin Nasellla Marrsh ( arabia. فرو duh ب ف الله lf lf imes الله inct ; 1835 [1] tai 1837-1873 tai 1874), joka tunnetaan myös nimellä Francis al-Khal-Marrashish al - Khalbi , Nahd- liikkeen edustaja sekä lääkäri, filosofi ja uskonnontutkija, Abdallah Marrashin ja Maryana Marrashin veli . Suurin osa hänen töistään käsittelee tiedettä, historiaa ja uskontoa epistemologisesti analysoituna .

Hän oli kotoisin varakkaasta melkilaisten kauppiasperheestä (joka tunnusti ortodoksisen kristinuskon). Hän sairastui lapsena vakavasti tuhkarokkoon, minkä seurauksena hänellä oli erittäin huono terveys ja huono näkö. Hän matkusti nuoruudessaan laajasti Lähi-idässä ja Ranskassa, ja suoritettuaan lääketieteellisen koulutuksen ja vuoden lääkärin harjoittelun kotikaupungissaan Aleppossa , jonka aikana hän kirjoitti useita teoksia, hän aloitti lääketieteellisen koulun Pariisissa; kuitenkin heikentynyt terveys ja progressiivinen sokeus pakottivat hänet palaamaan Aleppoon, missä hän jo täysin sokeana loi ja saneli suurimman osan kirjallisista teoksistaan ​​varhaiseen kuolemaansa saakka.

Lähi-idän historioitsija Matti Musa pitää Marrashia nykyajan ensimmäisenä "universaalina" arabien intellektuellina ja kirjailijana. Marrash kannatti Ranskan vallankumouksen ajatuksia ja puolusti niitä kirjoituksissaan kritisoiden epäsuorasti ottomaanien valtaa arabien Lähi-idässä. Hän vaikutti myös ranskalaisen romantiikan tuomisessa arabimaailman kulttuuriin, erityisesti osana sen elementtien käyttöä runollisessa proosassaan ja proosarunoudessa; Salma Hadra Jayyusin ja Shmuel Moren mukaan hänen teoksensa näissä genreissä olivat ensimmäisiä laatuaan arabialaisessa kirjallisuudessa. Hänen ajattelu- ja tunnemuodonsa sekä niiden ilmaisutavat vaikuttivat pysyvästi nykyaikaiseen arabialaiseen ajatteluun ja mahjarialaisrunoilijoihin (eli arabidiasporan runoilijoihin ulkomailla).

Muistiinpanot

  1. Al-Himsi, Kostaki .
  2. Zeidan, Jirji .

Kirjallisuus