Adonin martyrologia (koko nimi - "Martyrologia Adon, Viennen arkkipiispa" ; lat. Martyrologium Adonis ) - kirjoitettu latinaksi martyrologia , jonka 9. vuosisadan toisella puoliskolla on laatinut Viennen arkkipiispa Saint Adon .
Adonin martyrologia on säilynyt useissa painoksissa. Ensimmäisen on luultavasti kirjoittanut Adon noin vuonna 855 Lyonissa , jossa hän työskenteli arkkipiispa Remigiuksen hovissa . Sen perustana oli "pieni roomalainen martyrologia", jonka Adon löysi pyhiinvaelluksen aikana Italiaan . Täällä saatavilla olevia tietoja Adon täydensi tiedoilla muista hänen tuntemistaan hagiografisista lähteistä : mukaan lukien " Martyrology of Bede the Venerable " Florus of Lyonin painoksessa . Tämä versio sisältää luettelon kristityistä marttyyreista ja pyhimyksistä, joissa on "enemmän ja jonkin verran pidempiä otteita" verrattuna Jerome's Martyrologyin” ja ”Kunnianarvoisan Beden martyrologia”. Martyrologian toisessa painoksessa, joka luotiin vuonna 858, pyhien paavien elämäkerrat lisättiin jo olemassa oleviin artikkeleihin . Tuolloin se oli täydellisin kokoelma kristittyjen pyhien elämäkertoja: toisin kuin aikaisemmissa martyrologioissa, Adonin teoksessa mainittiin vähintään yksi henkilö jokaista päivää kohden muistoksi. Yhteensä Adonin martyrologia raportoi noin kahdeksansataa pyhimystä. Useat käsikirjoitukset sisältävät myös tietoa Viennen hiippakunnan paikallisesti kunnioitetuista pyhistä . Ehkä muut kirjoittajat loivat tämän viimeisen martyrologian painoksen Adonin kuoleman jälkeen vuonna 875. Myöhemmissä käsikirjoituksissa niiden tekijät lisäsivät tietoja myös muista paikallisesti kunnioitetuista pyhistä [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] .
Yhteensä tunnetaan yli tusina keskiaikaista Adonin martyrologian käsikirjoitusta. Vanhin niistä on "Cod. Lauloi. 454" St. Gallenin luostarin kirjastosta - on peräisin 800-luvun lopulta. Se sisältää martyrologian toisen painoksen tekstin, ja lisäyksenä siihen on liitetty useiden muiden pyhien elämä , jotka Notker Zaika on henkilökohtaisesti tallentanut [8] . Regensburgin Pyhän Emmeramin luostarista peräisin oleva käsikirjoitus sisältää useita vanhan kirkon slaavilaisia kohtia [6] .
Vaikka Adonin martyrologia sisälsi lukuisia virheitä (mukaan lukien nimet, päivämäärät ja tosiasiat), se oli erittäin suosittu keskiajalla, erityisesti benediktiiniläisten keskuudessa . luvulla luodun Uzuardin martyrologian kanssa Adon of Viennen teoksella oli suuri vaikutus kaikkiin tällaisiin myöhempään teokseen, mukaan lukien " Roomalainen martyrologia " [3] [4] [7] [ 9] .
Painokset:
Bibliografisissa luetteloissa |
---|