Massonius, Pjotr ​​Petrovitš

Pjotr ​​Petrovitš Massonius (tällä nimellä tunnetaan venäläisenä poliitikkona), puolalaisena filosofina, joka tunnetaan nimellä Marian Massonius tai Pjotr ​​Marian Massonius (1. helmikuuta 1862, Kursk  - 20. heinäkuuta 1945, Vilna ) - puolalainen filosofi ja opettaja, kouluttaja ja toimittaja, valtionduuman varajäsen Minskin maakunnasta , Stefan Batoryn yliopiston professori Vilnassa .

Elämäkerta

Puolalainen aatelismies Minskin maakunnan Novogrudokin alueella , katolinen. Syntyi venäläisten eversti Peter Massoniuksen ja Elena Slizenevan (Ślizieniów) perheeseen, jonka isä Otto Slizen [1] oli filologi ja Adam Mickiewiczin ystävä . Hän vietti lapsuutensa Maryanovkan kartanossa Novogrudokin alueella [2] . Hän valmistui Minskin Gymnasiumista ja Varsovan yliopiston matematiikan tiedekunnasta . Sitten hän jatkoi opintojaan Leipzigin yliopistossa, jossa hän sai filosofian tohtorin arvonimen, puolustaen väitöskirjaansa saksaksi "Ueber Kant's transcendentale Aesthetik" (Kantin transsendenttinen estetiikka) [2] . Hän osallistui filosofian ja pedagogiikan kursseille Berliinissä, Prahassa ja Münchenissä. Hänestä tuli yksi Varsovan positivismin koulukunnan edustajista, joka yhdessä puolalaisten uuskantilaisten kanssa muodosti yhteisrintaman messianismia vastaan ​​[3] . Massoniuksen näkemyksiä kutsutaan yleensä "kriittiseksi tai uuskriittiseksi positivismiksi" [2] . Puolan historiaa koskevien kriittisten teosten ja kirjoitusten kirjoittaja. Vuodesta 1891 hän oli Pietarin viikkolehden " Kraj " (Maa) toimituskunnan jäsen. Yhteistyössä puolalaisten aikakauslehtien Głos, Tygodnik Ilustrowany, Wisła, Gazeta Warszawska ja Gazeta Polska kanssa . Hänestä tuli Gazeta Warszawska -sanomalehden ja sitten Reforman toimittaja . Vuosina 1897-1914 hän työskenteli Przegląd Filozoficznyn (Filosofinen katsaus) toimituksessa. Pieni maanomistaja.

Hänet valittiin 14. huhtikuuta 1906 valtionduumaan 1. koolle Minskin maakunnan vaalikokouksen valitsijoiden yleisestä kokoonpanosta. Hän kuului Western Outskirts -ryhmään , autonomisti. Hän puhui duumassa maatalouskysymyksestä, Nakazista, kansalaisten tasa-arvosta, Bialystokin pogromista, maatalouskomission raportista, hallituksen mietinnöstä maatalouskysymyksestä.

Vuodesta 1906 vuoteen 1914 hän työskenteli opettajana Reyn ja Gornyn Gymnasiumissa ja samalla professorina Opintokurssien seurassa (Towarzystwo Kursach Naukowych, myöhemmin Puolan vapaa yliopisto ).

Ensimmäisen maailmansodan aikana hän oli Minskissä, jossa hän johti vuosina 1915–1918 puolalaista lukiota.

12.-15. elokuuta 1917 hän osallistui Moskovan valtiokonferenssin työhön .

Vuosina 1917-1918 hän johti Dziennika Mińskiegon (Virallinen Minsk) toimitusta [4] . Massonius oli Minskiin Valko-Venäjän yliopiston perustamistoimikunnan jäsen , ja hän opetti myös valkovenäläistieteen kursseja . Vuonna 1918 hän järjesti puolalaisen lukion Nesvizhiin , jonka ensimmäisenä johtajana hän toimi vuoteen 1919 asti. Vuonna 1920 Neuvostoliiton ja Puolan sodan aikana neuvostoviranomaiset pidättivät hänet.

Myöhemmin itsenäisessä Puolassa Massonius toimi filosofian ja pedagogiikan professorina Stefan Batoryn yliopistossa Vilnassa . Luennoissaan hän kiinnitti eniten huomiota epistemologiaan ja estetiikkaan . Hänestä tuli tämän yliopiston humanistisen tiedekunnan dekaani. Samaan aikaan hän opetti kuningas Sigismund Augustin mukaan nimetyssä valtion lukiossa ja poikien lyseossa (hänen oppilaiden joukossa oli erityisesti Czesław Miloš ). Massoniuksen kirjoituksiin kuului filosofisten esseiden kokoelmia, hänen käännöksensä puolaksi länsimaisista filosofeista, kuten Kant , Schopenhauer ja Tardieu , tunnetaan [5] .

Hän oli Varsovan Filosofisen Seuran ja Vilnan Tieteiden ystävien seuran jäsen.

Hänet haudattiin Bernardiinien hautausmaalle Vilnaan.

Bolshevismin kriitikko

Syyskuun 21. päivänä 1920 Poznanissa Massonius julkaisi esseen "Bolshevismista", joka sisälsi analyysin K. Marxin ja F. Engelsin "Kommunistisen puolueen manifestista" (1847) . Vuoden 1917 lokakuun vallankumouksen jälkeen hänestä tuli yksi ensimmäisistä puolalaisista tutkijoista, joka varoitti, että kommunistinen ideologia oli vain väline, jonka avulla bolshevikit anastivat uuden hallitsevan luokan poliittisen roolin Venäjän yhteiskunnassa. Massonius kirjoitti, että työläisistä ja talonpoikaista tuli vain komissaarien kunniamerkkejä, jotka vastaavat suunnilleen entisiä tsaarin kuvernöörejä, valtuuston päälliköitä, syyttäjiä, kassapäälliköitä, opetusosastojen johtajia jne. Koko uusi hallitseva eliitti, johon kuului myös komissaarin jäseniä. Chekalla ja puna-armeijan komentajilla, joita pidettiin "luotettavina" , kuten missä tahansa oligarkiassa , oli vain yksi yhteinen asia, ja se on, että he olivat kaikki kommunististen solujen jäseniä, jotka olivat läsnä jokaisessa neuvostokaupungissa. Nämä solut muodostivat varsinaisen, vaikkakin epävirallisen hallituksen, tai pikemminkin valvoivat virallisen hallituksen toimintaa. Bolshevikkien tavoitteena ei ollut alusta alkaen saavuttaa tasa-arvoa marxilaisten työväenluokkien kesken, vaan luoda uusi etuoikeutettu oma luokkansa. Kansalaisten tasa-arvo ei koskaan ollut heidän päämääränsä, se oli vain kumouksellisen poliittisen manipuloinnin kohde, joka oikeuttaa käytettyjä keinoja, Massonius selitti [5] .

Perhe

• Vaimo - Anela (Aniela), syntyperäinen Houwalt (Houwalt)

Julkaisut ja julkaisut

• Marian Massonius, Szkice estetyczne (Estetiikan luonnoksia), 1884
• Marian Massonius, Über den kritischen Realismus, 1887
• Marian Massonius, Racjonalizm w teorii poznania Kanta ( Kantin tietoteorian rationalismi ), 1898.
• Massonius M., Filosofia puolalaisten keskuudessa, kirjassa: F. Iberwege, M. Heinze , Uuden filosofian historia tiiviissä esseessä, käännös. saksasta, 2. painos, no. 2, Pietari, 1899;
• Marian Massonius, Rozdwojenie myśli polskiej. (Puolan ajattelun kaksijakoisuus), 1901
• Marian Massonius , käännökset ja esipuheet E. Tardieun, A. Schopenhauerin ja E. Dubois-Reimondin teoksiin.
• Tohtori Marian Massonius, Dzieje Uniwersytetu Wilenskiego 1781-1832. ( Vilnan yliopiston historia ). Notatki z wykładow w roku akademickim 1924-1925 (muistiinpanoja lukuvuoden 1924-25 luennoista), Toruń , Wydawnictwo Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, 2005.
• Prof. Marian Massonius , "O bolszewizmie", 21. elokuuta 1920, sarjassa "Głosy na czasie" (Aikamme äänet), nro. 45, Poznań, Księgarnia św. Wojciecha, 1921, s. 8-19, 40-42, 56-64. (Bolshevismista. Poznańissa pidetty luento ).

Kirjallisuus

• Boiovich M. M. Valtionduuman jäsenet (muotokuvat ja elämäkerrat). Ensimmäinen kokous. M, 1906 S. 174.
• Ensimmäinen valtionduuma. Duuman jäsenten aakkosellinen luettelo ja yksityiskohtaiset elämäkerrat ja ominaisuudet.  — M.: Tyyppi. I. D. Sytinin yhdistykset, 1906. - 175 s.
• Ensimmäisen kutsun valtionduuma. Muotokuvia, lyhyitä elämäkertoja ja kansanedustajien ominaisuuksia.  - Moskova: "Renessanssi", 1906. C. 40.
• Venäjän valtakunnan duuma: 1906-1917. B. Yu. Ivanov, A. A. Komzolova, I. S. Ryakhovskaya. Moskova. ROSSPEN. 2008. C. 362.
• Shalkevich V. F. M. Massonius puolalaisen filosofian historioitsijana // Filosofia ja yhteiskuntatieteet. Valko-Venäjän valtionyliopisto. Minsk, 2008. Nro 4. S.14-20. ISSN 2218-1385
• Adameyko E. V. I. Kantin transsendenttisen idealismin järjestelmän kritiikki M. Massoniuksen uuskriittisen agnostiikan filosofiassa // Filosofian historia. s. 14-17.

Suositeltavat lähteet

• Nikolaev A. B. Vallankumouksen ja vastavallankumouksen voimien taistelu valtiokonferenssin koollekutsumisen yhteydessä (huhtikuu - elokuu 1917): Väitöskirja .... historiatieteiden kandidaatti. L, 1989.
• Szotek B. Marian Massonius on polska filozofia nowokkrytyczna. Katowice, 2001.
• Venäjän valtion historiallinen arkisto. Rahasto 1278. Luettelo 1 (1. kokous). Tapaus 26. Arkki 2, 3; Rahasto 1327. Varasto 1. 1905. Tapaus 141. Arkkien 82-82 liikevaihto; Tapaus 143. Taulukon 76 liikevaihto.

Muistiinpanot

1. ↑ Lista Philareteista . Haettu 19. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 19. toukokuuta 2015. (määrätön)
2. ↑ 1 2 3 Šalkevitš V. F. M. Massonius puolalaisen filosofian historioitsijana // Filosofia ja yhteiskuntatieteet. Valko-Venäjän valtionyliopisto. Minsk, 2008. Nro 4. S.14-20. ISSN 2218-1385 (linkki ei ole käytettävissä) . Haettu 20. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 20. toukokuuta 2015. (määrätön) 
3. ↑ Władysław Tatarkiewicz , Historia filozofii, 3 osaa, Varsova, Państwowe Wydawnictwo Naukowe , 1978; vol. 3, s. 177-78.
4. ↑ Zdzisław Julian Winnicki . W Mińsku Litewskim mieście dawnej Rzeczypospolitej, Wrocław 2005
5. ↑ 1 2 Ośrodek Myśli Politycznej (poliittisen ajattelun keskus), 1998; Marian Massonius (1862-1945) Arkistoitu 19. toukokuuta 2015 Wayback Machinessa valinnoilla hänen esseestään "On Bolshevism".