Mashrab, Boborahim

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 20.10.2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .
Boborahim Mashrab
Syntymäaika 1657 [1]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 1711 [1]
Kuoleman paikka
Ammatti runoilija , filosofi

Boborahim Mashrab ( Uzbek Boborahim Mashrab ; 1657 , Namangan  - 1711 , Balkh ) - Uzbekistanin [2] [3] [4] kirjallisuuden klassikko , runoilija ja ajattelija, sufi- tariqan seuraaja ja sufi-sufi-veljeskunnan dervisi Nakshbandiev (muiden lähteiden mukaan Mashrab kuului Kalandarien ritarikuntaan ). Hänen nimensä on näkyvällä paikalla sellaisten Uzbekistanin kirjallisuuden merkittävien edustajien joukossa kuin Navoi , Agakhi , Mukimi , Furkat ja Zavki . Työllään hän vaikutti merkittävästi Uzbekistanin kirjallisuuden kehitykseen ja parantamiseen 1600-luvun lopulla - 1700-luvun alussa.

Runoilijan elämäkerta

Boborahim Mashrab syntyi vuonna 1657 (1050 AH) Namanganissa . Muiden lähteiden mukaan Mashrabin syntymävuosi on 1640, ja syntymäpaikka on Andiganin kylä (ei pidä sekoittaa Andijaniin), lähellä Namangania. Myöhemmin Mashrab-perheen väitetään muuttavan Namanganiin. Uzbekistanin kirjallisuuden nykyaikaiset tutkijat ovat löytäneet tietoa, jonka mukaan runoilijan syntymävuosi on 1653. Uzbekistanin kirjallisuuden historioitsijat eivät kuitenkaan voi yksiselitteisesti selittää näin suuria eroja runoilijan syntymäajan ja -paikan välillä. Hänen opettajansa oli Namanganin teologi Mulla Bozor-Ohund. Bozor Okhundin suosituksesta vuonna 1665 Mashrabista tuli Kashgar Sufi ishan Afaku-Khojan opiskelija. Vuosina 1672-1673, kun ideologiset erot ilmenivät Afaq-Khojan opetusten kanssa, Mashrab karkotettiin Kashgarista . Vuodesta 1673 ja neljäkymmentä vuotta Mashrab vaelsi ja vaelsi. Hän vieraili Taškentissa, Bukharassa, Samarkandissa, Balkhissa ja Intiassa.

Kulkiessaan Keski-Aasian eri alueilla Mashrab ei voinut olla vierailematta Bukharassa , Bahauddin Nakshbandin syntymäpaikassa . Kunnioittaen syvästi Bahauddin Nakshbandin, Nakshbandi-ritarikunnan perustajan, persoonallisuutta, Mashrab Bukharassa vieraili talossa, jossa pyhimys asui.

Vuonna 1711 (1123). Paljastaen papiston kaksinaamaisen luonteen Mashrab ilmaisi hylkäävänsä monet uskonnolliset dogmit, ja hän epäili avoimesti joitakin niistä. Vaihda ne "yhdelle viinipullolle" tai myy "yhdestä kolikosta". Tämän vuoksi yhteiskunnan hallitsevat kerrokset ja papisto näkivät Mashrabin pahimpana vihollisenaan Vuonna 1711 (1123 AH) Mashrab hirtettiin Balkhissa Kunduzin Ashtarkhanid-dynastian Mahmudbey Kataganin hallitsijan käskystä. todisteita siitä, että Mashrab teloitettiin Kunduzissa.Mashrabin elämästä kertoo tuntemattoman kirjailijan luoma tarina "Hullusta Mashrabista", joka on täynnä legendoja.Tämä kirja sisältää monia runoja, jotka liittyvät Mashrabin kynään, mutta se on usein vaikeaa erottaa aidot hänen runonsa lukuisista interpoloinneista.Mashrabin kirja "Valon lähde" ​​on kuuluisa, ja se koostuu Jalaluddin Rumin säkeiden tulkinnasta ja moralisoivista tarinoista sisään. Runoilijan elämäkerrassa on monia valkoisia pisteitä, jotka tarvitsevat historiallista tutkimusta.

23. toukokuuta 1992 Namanganin kaupungissa, runoilijan syntymäpaikassa, avattiin juhlallisesti museo ja Boborahim Mashrabin muistomerkki.

Yksi Namanganin keskeisistä kaduista, puisto ja elokuvateatteri on nimetty Mashrabin mukaan. Namanganin alueen Uychin piirin koulu nro 11 kantaa myös nimeä Mashrab. Mashrab-lukemat pidetään Namanganissa.

Boborahim Mashrabin luovuus

Runoilijan työ pakotti hänet jättämään kotimaansa ja asumaan vieraassa maassa, jossa hän vietti suurimman osan elämästään. Asuessaan kaukana isänmaasta, runoilija muisti aina hänet ja lauloi hänestä. Gazellit, mukhammasit, Mashrabi-neliösarjat, jotka muodostivat hänen rikkaan luovan perinnönsä, koristelivat riittävästi Uzbekistanin kirjallisuuden aarrekammiota. Hänen runonsa, kuten "Miraj", välitettiin suusta suuhun koko Keski-Aasiassa ja Itä-Turkestanissa. Mashrabin työllä oli suuri vaikutus Uzbekistanin runouteen. Monet modernit uzbekistanin laulajat käyttävät työssään Mashrab-gazelleja.

Neuvostoaikana julkaistiin kirjallinen, sosiaalinen ja poliittinen kuvitettu humoristinen aikakauslehti "Mashrab", joka oli nimetty Boborahim Mashrabin mukaan. Lehti heijasteli Uzbekistanin kansan elämää ja elämäntapaa. Hän paljasti byrokraatteja, ahneita ihmisiä, puhujia, pilkkasi huonoja yritysjohtajia, taisteli uskonnollisia ennakkoluuloja, barbaarisia tapoja ja rituaaleja vastaan. Puhuivat usein naisten tasa-arvon puolustamiseksi, puolustivat heidän vapautumistaan, heidän osallistumistaan ​​taloudelliseen, sosiaaliseen ja kulttuuriseen toimintaan. [5] . Neuvostoliitossa runoilijan teoksia julkaistiin useita kertoja (1958, 1960, 1963, 1971, 1979, 1990)

Vapaa-ajattelijan Mashrabin imago inspiroi kuuluisaa Taškentin ohjaajaa Mark Weilia . Hänen ohjaamansa Tashkent Ilkhom -teatterin ryhmä esitti näytelmän Flights of Mashrab. Tämä näytelmä on metafyysinen, allegoriaa ja fantasiaa täynnä oleva katsaus vaeltavan runoilijan Boborahim Mashrabin tarinaan.

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Boboraḣim Mashrab // Aiheterminologian fasetoitu soveltaminen
  2. ↑ Toimittanut F. V. Konstantinov. Mashrab // Filosofinen tietosanakirja. 5 osassa - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja . - 1960-1970.
  3. ↑ MASHRAB Babarakhim // Big Encyclopedic Dictionary . – 2000.
  4. ↑ Mashrab Babarakhim - Kirjallinen tietosanakirja (V. M. Kozhevnikovin, P. A. Nikolaevin päätoimituksella. Toimitushenkilökunta: L. G. Andreev, N. I. Balashov, A. G. Bocharov ja muut) - M.: Sov. Encyclopedia, 1987. - 752 s. . Haettu 25. joulukuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 5. lokakuuta 2013.
  5. ↑ Mashrab-lehti  (venäläinen)  ? (html)  (downlink) . Arkistoitu alkuperäisestä 1. marraskuuta 2007.

Lähteet

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat