Akmarin moskeija

Moskeija
Akmarin moskeija
Arabi. الجامع الأقمر
Maa  Egypti
Kuvernööri Kairo
Kaupunki  Kairo
Koordinaatit 30°03′06″ s. sh. 31°15′43″ itäistä pituutta e.
virtaus, koulu shiialainen
Arkkitehtoninen tyyli Islamilainen arkkitehtuuri
Rakentamisen aloittaja Al-Ma'mun al-Bataihi
Rakentaminen 1125-1126  vuotta _ _
Minareettien lukumäärä yksi
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Al-Jamih al-Aqmar eli Al-Aqmarin moskeija ( arabiaksi الجامع الأقمر ‎, kirjaimellisesti: moskeija kuunvalossa) rakensi naapurimoskeijaksi Fatimid - visiiri al-Ma'mun al-Bataihi.vuosina 1125-1126 n. e. (519 Hijri ). [1] Kuten Al-Azharin (970) ja Al-Hakimin (990-1013) moskeijat, joita aiemmin kutsuttiin Al-Anwariksi, Al-Aqmarin moskeijan nimi on suojelijan epiteetti valon yhteydessä. [2] Moskeija sijaitsee aikoinaan Kairon pääkadulla ja seremoniakeskuksessa, lähellä Fatimid-kalifien palatseja ., joka tunnetaan nykyään nimellä Mu'izz Street.

Historia

Moskeijan rakensi Fatimid - visiiri al-Ma'mun al-Bataihi, joka palveli tässä asemassa vuosina 1121-1125 kalifi al-Amirin johdolla . Hän palveli suuren poliittisen ja henkisen kriisin aikana Fatimid-kalifaatissa, pian ensimmäisen ristiretken yllättävän hyökkäyksen jälkeen . [3] [4] Hän aloitti joukon uudistuksia ja elvytti kalifaatin seremonialliset näkökohdat sekä tuomioistuimessa että yhteiskunnassa. [5] [4] Hän loi myös muita rakennuksia ja korjauksia suuriin Fatimid-palatseihin.. [6] Hänet pidätettiin pian moskeijan valmistumisen jälkeen vuonna 1125 ja teloitettiin 3 vuotta myöhemmin. [4] Al-Ma'mun varttui köyhyydessä isänsä kuoleman jälkeen ja ennen kuin hänet palkattiin visiiri Al-Afdal Shahanshahin (hänen edeltäjänsä) toimeksiannosta, hän työskenteli matala-asemaisissa töissä, joihin kerrottiin liittyvän koulutusta. Tämä varhainen kokemus on saattanut rohkaista hänen myöhempiä arkkitehtonisia saavutuksiaan. [5]

Al-Aqmarin moskeija rakennettiin itäisen Fatimid Grand Palacen koilliskulmaan, ja se on saattanut palvella sekä naapureita että palatsin asukkaita. Sen läheisyys palatsiin saattoi olla yksi syy siihen, ettei sillä ollut minareettia; niin ettei kukaan kiipeä minareettiin eikä katso kalifin palatseihin. [7]

Mamlukkiemiiri Yalbuga al-Salimi rakensi moskeijan uudelleen vuonna 1393 [3] tai 1397 [7] ja lisäsi minareetin (joka romahti vuonna 1412 ja rakennettiin myöhemmin uudelleen) sekä ostoskeskuksen sisäänkäynnin oikealle puolelle. As-Salimi kunnosti tai korvasi myös minbarin , mihrabin ja pesualueen . [3]

Vuonna 1993 Davoodi Bohra kunnosti moskeijan huolellisesti ja perusteellisesti. Tähän sisältyi al-Salimi-mihrabin korvaaminen uudella marmorimihrabilla ja ulkojulkisivun eteläpuolen rekonstruoiminen jäljittelemällä säilynyt pohjoisosa. Tätä remonttia on arvosteltu joidenkin moskeijan historiallisten elementtien uhraamisesta, erityisesti sen sisätiloissa. [3] [7] [5]

Arkkitehtuuri

Moskeijaa on kutsuttu "alkuperäiseksi" [3] muistomerkiksi Kairon arkkitehtuurin historiassa. Tämä on tärkeää erityisesti kahden ominaisuuden kannalta: julkisivun viimeistelyn ja pohjapiirroksen suunnittelun. [3] [5]

Suunnitelma ja asettelu

Al-Aqmarin moskeija on ensimmäinen rakennus Kairossa, joka on mukautettu katujen linjaukseen. [7] Al-Aqmarin moskeijan suunnitelma on hypotyyli , jossa on kolme laivaa qiblan puolella ja yksi nave neliön sisäpihan ympärillä. Pihalla neljän keskipisteen kaarien ympärillä kulkee nauha yksinkertaisia ​​kufic- kirjoituksia, joissa on kukka tausta. Suunnitelman uutuus piilee julkisivun linjauksessa kadun kanssa vastakohtana sen sisätilaan, joka pysyy qibla-suuntautuneena. Tämän kulmien eron huomioon ottamiseksi samalla kun sisäinen symmetria säilyy, suunnittelussa käytetään seinämän paksuuden muutoksia. [8] Täällä katujen linjaus alkaa olla avainroolissa, koska Mu'izz Streetistä, joka tunnettiin aiemmin nimellä Kasaba, tuli vanhan kaupungin tärkein katu, ja moskeijan julkisivun oli oltava sopusoinnussa viereiset Fatimid-kalifin palatsit.

Julkisivun suunnittelun piirteet

Al-Aqmarah-moskeija oli varhaisin julkisivussa runsas sisustus. [7] [3] Julkisivua koristavilla elementeillä on symbolinen merkitys ja niitä voidaan tulkita monin eri tavoin (ks. myös alla oleva galleria). Yksi huomionarvoinen piirre on suuri hupullinen medaljonki päärakossa sisäänkäynnin yläpuolella. Tämä epigrafinen medaljonki on ristikon muotoinen, mikä on ainutlaatuinen Kairon arkkitehtonisten julkisivujen koristeellisessa ohjelmistossa. Kirjoitus "Muhammad ja Ali" sijaitsee medaljongin keskellä, jota ympäröi Koraanin kirjoitus. Koraanin kirjoitus medaljongin ympärillä alkaa oikeasta alakulmasta, jossa lukee:

"Allahin, hyväntahtoisen, armollisen nimessä, oi huoneen [ahl al-bayt] kansa, Jumala haluaa vain poistaa sinusta kauhistuksen ja puhdistuksen puhdistaakseen teidät."

- [9]

Fatimidit tulkitsevat tämän Koraanin kirjoituksen nimenomaan viittaukseksi itseensä, käyttämällä sitä legitiimiyden lausumana ja shiia -ideologian ilmentymänä . Kirjoitusten viimeiset sanat on tiivistetty ja sijoitettu uudelle riville, mikä osoittaa, että tilan ja sanojen suhde oli alilaskettu.

Julkisivu on jaettu useisiin syvennyksiin: joissakin, kuten sisäänkäynnin yläpuolella olevassa päärakossa, on huppu, jossa on kuoret ja medaljonki keskellä, kun taas toisissa, kuten pääsisäänkäynnin vieressä olevissa syvennyksissä, on litteät muqarna -paneelit . Vasen viistetty kulma, jonka yläpuolella on Muhammedin ja Alin nimillä varustettu muqarnas -rako, suunniteltiin helpottamaan liikenteen kääntymistä kulmassa, joka on toinen Kairon ainutlaatuinen piirre. [kymmenen]

Minareetti

Minareetin lisäsi myöhemmin mamelukien emiiri Yalbuga al-Salimi osana sen entisöintiä vuonna 1393 [7] tai 1397. [7] Al-Salimin minareetista on säilynyt vain alaosa, joka on rakennettu kipsillä päällystetystä tiilestä, jonka päällä on kivimuqarnoja, kupera stukkopohja alaosassa ja keskellä kaistale veistettyjä arabeskeja, joita katkaisivat harjakattoiset reunukset. Al-Salimin minareetin yläosa putosi vuonna 1412 ja sen tilalle tuli lieriömäinen päätetodennäköisesti ottomaanien aikana . [7]

Galleria

Katso myös

Muistiinpanot

  1. KAC Creswell, Egyptin muslimiarkkitehtuuri , voi. 1 (Oxford, 1952-9), 241-46.
  2. Nasser Rabbat: "Al-Azhar-moskeija: Kairon historian arkkitehtoninen konteksti", Muqarnas 13 (1996), 53.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Williams, Caroline. Islamilaiset monumentit Kairossa: Käytännön opas  . – 7. — Kairo: American University in Cairo Press, 2018. - s. 235-237.
  4. ↑ 1 2 3 Daftary, Farhad. Fatimid-kalifit: nousu ja lasku // Fatimidien maailma  (uuspr.) / Melikian-Chirvani, Assadullah Souren. — Toronto; München: Aga Khan -museo; Ismailin tutkimuksen instituutti; Hirmer, 2018. - s. 20-43.
  5. ↑ 1 2 3 4 Behrens-Abouseif, Doris. Uuden pääkaupungin utelias unelma: Dynastinen holhous ja sen vaikutus arkkitehtoniseen ympäristöön // Fatimidien maailma  (uuspr.) / Melikian-Chirvani, Assadullah Souren. — Toronto; München: Aga Khan -museo; Ismailin tutkimuksen instituutti; Hirmer, 2018. - s. 48-51.
  6. Raymond, Andre. Le Caire  (uuspr.) . - Fayard , 1993. - S. 56.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Bernard O'Kane, Egyptin moskeijat (Kairo, 2016), 29-31.
  8. Doris Behrens-Abouseif, "Aqmarin moskeijan julkisivu Fatimid Ceremonialin kontekstissa", Muqarnas 9 (1992), 29.
  9. Caroline Williams, "Alid-pyhien kultti Kairon Fatimid-monumenteissa Osa I: Al-Aqmarin moskeija", Muqarnas I (1983), 44.
  10. Bernard O'Kane, Egyptin moskeijat (Kairo, 2016), 30.

Kirjallisuus