"Hengellinen miekka" on monien 1600- ja 1700-luvun venäläisten kirjallisten monumenttien nimi, jotka oli omistettu uskonnollisille ja poleemisille aiheille [1] .
Nimi "hengellinen miekka" on lainattu apostoli Paavalin kirjeestä efesolaisille: "ja ottakaa pelastuksen kypärä ja Hengen miekka , joka on Jumalan Sana" ( Ef. 6:17 ). Sana "miekka" on jumalallisen voiman ja oikeudenmukaisuuden symboli [2] .
Ensimmäinen kirja, joka sai otsikon "Hengellinen miekka", on arkkipiispa Lazar Baranovitšin teos , omistettu tsaari Aleksei Mihailovitšille [3] ja joka julkaistiin Kiovassa ja Tšernigovissa vuonna 1666. Tämä kirja sisältää moraalisia ohjeita, jotka kehottavat pidättymään synneistä [3] . Tämän jälkeen vuonna 1690 Moskovassa julkaistiin veljien Ioannikius ja Sophrony Likhudin teos "Hengemiekka", joka oli suunnattu katolista opetusta vastaan [1] . Jonkin aikaa myöhemmin vanhauskoiset alkoivat lainata otsikkoa "hengellinen miekka" [1] [3] . Esimerkkejä tällaisista kirjoituksista löytyy metropoliitta Macariuksen (Bulgakovin) kirjasta "The History of the Russian schism", vanhauskoisen Pavel Curiousin "skismaattisesta bibliografiasta" sekä " Kiev " -lehden 12. osasta. Antiikki " [1] .