Mirza Muhammad Hossein Naini

Mirza Sayyid Muhammad Hossein Naini Gerevi Manuchehri Esfahani
persialainen. محمدحسین نائینی
Syntymäaika 16. kesäkuuta 1869( 16.6.1869 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 14. elokuuta 1936 (67-vuotias)( 14.8.1936 )
Kuoleman paikka
Kansalaisuus
Ammatti Faqih , teologi
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Mirza Hossein Naini, Sheikh ul-Islam Muhammad Hussein Gerevi Naini Manuchehri Esfahani (16. kesäkuuta 1869, Nain  - 14. elokuuta 1936, an-Najaf ) - shiia teologi, irakilainen poliitikko, islamilainen juristi [1] .

Alkuperä

Naini syntyi perinnöllisten teologien perheeseen. Hänen isänsä Mirza Abdurrahim Sheikh al-Islam oli kotoisin Manuchehri-dynastiasta, jonka kaikilla edustajilla oli Sheikh ul-Islamin asema Isfahanissa. Ihmiset arvostivat perhettä hyvin stipendiaattisuutensa, uskonnollisuutensa ja halukkuutensa auttaa hädässä olevia.

Koulutus Isfahanissa

Naini kävi alakoulua Nainin kaupungissa. 17-vuotiaana hän muutti Isfahaniin, jossa hän opiskeli fiqhiä, filosofiaa ja retoriikkaa, arabiaa, persialaista kirjallisuutta ja matematiikkaa. Isfahanissa hän liittyi Haji Mohammad Najafi Isfahanin taloon, uskonnollisen koulun "Jose ol-Mie" johtajan ja isänsä vanhan ystävän. Hän opiskeli usul al-fiqhia Abu al-Maali Karbasin johdolla, filosofiaa ja teologiaa Mirza Jahangir Khan Qashqain, Sheikh Mohammad Hasan Khezarjaribin johdolla ja fiqhia sheikki Mohammed Najafi Isfahanin, joka tunnetaan nimellä Aqa Najafi Esfahani [2] .

Koulutus Samarrassa ja Najafissa

Vuonna 1887 hän muutti Irakiin, asui hetken al-Najafissa , sitten opiskeli uskonnollisessa koulussa Samarrassa , missä hän opiskeli sellaisten mestareiden kuin Mirzai Bozorghi Shirazin johdolla, joka teki "Jose al-Miasta" uskonnollisen tieteen keskuksen. Samarrassa hänellä oli sellaisia ​​kuuluisia opettajia kuin Seyed Mirzai Shirazi, Seyyed Esmail Sadr ja Seyyed Mohammad Feshoraki. Hän tuki Iranin perustuslaillista liikettä. Vuonna 1898, opettajansa kuoleman jälkeen, hän palasi Najafiin, missä hän työskenteli monta vuotta Akhund Khorasanin kanssa .

Harjoittelijat

Nainin merkittävimpiä oppilaita olivat:

  1. Mirza Mehdi Isfahani
  2. Abu al-Qasim al-Khoi
  3. Mohammad Hadi Milani
  4. Ali Mohammad Boroujerdi
  5. Mohsen Hakim
  6. Mohammad Hussain Tabatabaei
  7. Mahmoud Hosseini Zanjani Mirza
  8. Mehdi Mahdavi Lahiji
  9. Mohammad Taqi Bahjit
  10. Hussein Shashahani
  11. Abd al-Rasool Behbahani

Ja monet muut Iranin ja Irakin huomattavat shiia-teologit.

Ideoita

Poliittiset ajatukset

Hänellä oli läheiset näkemykset Jamaluddin al-Afganin panislamilaisista ideoista , jonka kanssa he olivat ystäviä nuoruudessaan [3] .

Islamilainen valtio

Naini oli yksi ensimmäisistä shiia-teologeista, joka julisti avoimesti islamilaisen perustuslain tarpeen. Hän uskoi, että vain islam voi olla korkein voima, joka pystyy sovittamaan yhteen lain, hallitsijat ja alamaiset. Nainin mukaan perustuslain tulisi perustua islamilaisiin normeihin.

Velayat faqih

Ajatus korkeimmasta islamilaisesta johtajasta on suurella paikalla Nainin ja Akhund Khorasanin kirjoituksissa. Ja vaikka Khorasani. Ja vaikka Khorasani kiinnitti vähän huomiota tähän ajatukseen, Naini pohti tätä asiaa hyvin tarkasti. Hänen mielestään islamilaisten juristien tulisi määrittää uskonnon perusteet ja siksi hallita valtiota islamin lakien perusteella [4] .

Edustusvalta

Näin edustuksellisen vallan alkuperän islamin ensimmäisistä vuosista lähtien. Profeetta Muhammed ei hänen mielestään ollut itsevaltainen hallitsija: hän teki kaikki päätöksensä vasta kuultuaan ympäristöään. Naini uskoi, että vain tyrannit toimivat oman tahtonsa mukaan, ja autoritaarisuus on vastoin islamin lakeja.

Ensimmäisen maailmansodan jälkeen

Ensimmäisen maailmansodan jälkeen, vuonna 1918, suurin osa Irakin alueesta oli Iso-Britannian miehittämä. Shiiayhteisön johtajat julistivat jihadin briteille, Naini puhui heidän riveissään [5] . Ottomaanien valtakunnan tappion jälkeen Iso-Britannia yritti muodostaa Irakiin nukkehallituksen ja järjestää maassa kansanäänestyksen. Irakilaiset teologit julkaisivat fatwan, jossa tuomittiin brittien järjestämät vaalit. Joutuessaan tähän ahdinkoon britit päättivät vuonna 1921 perustaa monarkian Irakiin ja auttoivat nousemaan valtaistuimelle kuningas Faisal I :tä [6] , liittolaistaan.

Fatwan vuoksi Irakin kansanäänestys epäonnistui al-Najafissa ja Kufassa . Näiden tapahtumien jälkeen britit karkottivat shiiayhteisön päät maasta. Naini, Abu al-Hasan Isfahani ja Mirza Muhammad Ali karkotettiin Iraniin. Pakolaiset asettuivat Qomiin ja opettivat siellä teologiaa. Vuotta myöhemmin tilanne kuitenkin muuttui: väestön painostuksesta Faisal joutui pyytämään anteeksi ja kutsumaan uudelleen pakkosiirtolaiset Najafiin. Jo vuonna 1923 he palasivat kotiin ja julistivat jälleen jihadin, tällä kertaa kuningas Faisalia vastaan ​​yrittäen häiritä Irakin perustuslakia säätävän kokouksen vaaleja.

Elämänsä myöhempinä vuosina Naini kannatti ystävyyttä ja yhteistyötä Iranin ja Irakin välillä [7] .

Toimii

Persiaksi

Arabiaksi

Muistiinpanot

  1. ↑ Syntymäpäivistä on useita versioita. Katso پژوهشی در اندیشه سیاسی نائینی Arkistoitu 19. toukokuuta 2009 Wayback Machinessa
  2. ↑ مهی opinions lfa ، گذ Post شخصی علمی ، اخلاقی و و و و ym میای imes opinions ، آinct ، پ ۱۳۸۳ شمار And ۵ ، ص صه‌ etی ۳۷۵ا ۳۹۴ا ۳۹۴ا ۳۹۴ا ۳۹۴ا ۳۹۴ا ۳۹۴ا ۳۹۴ا ۳۷۵ا ۳۹۴ا ۳۷۵ا ۳۷۵ا ۳۷۵ا ۳۷۵ا ۳۷۵ا ۳۷۵ا ۳۷۵ا ۳۷۵ا ۳۷۵ا Argentiina
  3. ↑ ماهنامه حوزه، مصاحبه با آیت‌الله نجفی همداۆی،سدممیی،سدممیی، بهه آیت‌الله نجفی همدانی، بهه ش ۳۰, ص ۴۰
  4. ↑ میرزا محمدحسین نائینی، تنبیه الامه و تنزیه المص ه،
  5. ↑ تشیع و مشروطیت در ایران، ۱۶۹.
  6. ↑ تشیع و مشروطیت در ایران، ۱۷۳.
  7. ↑ و ging الهای حائ posta ، و و ym (ت Inspias ، مؤ Arth الشارای ا inct ، ۱۳۶۴ ۱۳۶۴ ۱۳۶۴ ۱۳۶۴ ۱۳۶۴ ۱۳۶۴) صris ۱۹۳ ۱۹۳ و ۱۹۷ و ۱۹۷ ۱۹۷ ۱۹۷ ۱۹۷ ۱۹۷ ۱۹۳ ۱۹۷ ۱۹۷ ۱۹۷ و ۱۹۷ ۱۹۷

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa