Mir Seyid Ali

Mir Seyid Ali

Mir Seyid Ali. Mahdollinen omakuva. OK. 1540. Freer Art Gallery , Washington
Syntymäaika 1510-luku
Syntymäpaikka Tabriz
Kuolinpäivämäärä 1572 [1] [2]
Kuoleman paikka
Maa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Mir Seyid Ali (s. 1510, Tabriz , - kuoli vuoden 1572 jälkeen, Mekka (?)) - persialainen taiteilija.

Elämäkerta

Mir Seyid Ali syntyi kuuluisan taiteilijan Mir Musavvirin perheeseen ja kuului sayyideihin eli profeetta Muhammedin suoriin jälkeläisiin . Kroonikko Kazi Ahmed raportoi, että poika oli lahjakkaampi kuin isänsä, mutta Mir Musavvirin vaikutus vaikutti silti hänen poikansa työhön. Taiteilijan luovan polun alku osui tuohon siunaukseen, jolloin kuuluisa Behzad (k. 1535-1536) johti Persian valtion taiteellisia asioita. Nykyajan tutkijat ehdottavat, että Mir Seyid Ali osallistui jo nuorena havainnollistamaan kuuluisaa Shahnameh -listaa , joka luotiin vuosina 1525-35 Shah Tahmasp I : lle (1514-1576). Käsikirjoitus kirjailtiin aikoinaan, ja yksittäisiä arkkeja siitä jaettiin eri museoihin ja kokoelmiin. Seyid Alin kädestä johtuvat kaksi miniatyyriä sekä osallistuminen yhteistyöhön Sultan Muhammadin ja Aga Mirekin kanssa .

Seuraava askel oli hänen osallistuminen kuvien luomiseen Nizamin yhtä kuuluisalle käsikirjoitukselle " Khamsa " , jonka Shah's kitabkhanen parhaat taiteilijat loivat vuosina 1539-43 Shah Tahmaspin (British Library, Lontoo) tilauksesta. 14 pienoiskuvasta neljä on liitetty hänen siveltimensä, ja niiden joukossa "Vanha nainen johdattaa Majnunin leiriin", jossa on taiteilijan allekirjoitus. Tälle ajanjaksolle, 1540 -luvulle, kuuluu kaksi muutakin merkittävää mestarin teosta : piirustus, jossa on tyylikäs nuori mies pitelemässä avointa kirjettä ( Freer Gallery , Washington ; useat tutkijat uskovat, että on hyviä syitä pitää tätä teosta omakuvana taiteilija) ja diptyykki (kaksoinen etukappale) Nizamin "Khamsaan", jonka toisella arkilla on "Camp of Nomads", toisella "Evening Life of the Palace" (molempia säilytetään Cambridgessa, Harvardin museoissa) , mutta nykyään uskotaan, että Mir Seyid Ali kuuluu vain "palatsin iltaelämään").

Todennäköisesti Mir Seyid Alin menestyksekäs ura Shah Tahmaspin hovissa olisi jatkunut edelleen, jos hänen elämässään ei olisi tapahtunut ratkaisevia muutoksia. 1540-luvulta lähtien Shah Tahmasp I muuttui yhä uskonnollisemmaksi; 1550-luvulle mennessä hänen uskonnollisuutensa kasvoi maallisuuksien hylkäämiseksi ympärillään olevassa elämässä. Hän menetti entisen kiinnostuksensa kirjojen miniatyyreihin ja antoi lopulta asetuksen, jolla kiellettiin maalliset kuvat kaikkialla Persian valtakunnassa . Tänä aikana hänen kitabkhanen taiteilijat hajaantuivat kaikkiin suuntiin, ja useimmat heistä löysivät turvan Shah Tahmaspin veljenpojan, sulttaani Ibrahim Mirzan hovissa . Sillä välin Mughal-keisari Humayun menetti valtaistuimensa epäonnistuneiden taistelujen jälkeen Sher Shahin kanssa ja saapui vuonna 1543 Persiaan, missä Shah Tahmasp toivotti hänet lämpimästi tervetulleeksi ja korkeimman suojeluksen. Seurasi lukemattomia juhlia, joissa Tahmasp taivutti sunnien Humayunin kääntymään shiiauskoon . Vieraillessaan Tabrizissa Humayun tutustui Shahin kitabkhanen taiteilijoihin , kiehtoi heidän töitään ja kutsui heistä kaksi palvelemaan itseään, haluten luoda samanlaisen kirjasto-työpajan kuin Tabrizissa. Nämä taiteilijat olivat Abd as Samad ja Mir Musavvir . Jostain syystä Mir Musavvirin sijasta hänen poikansa Mir Seyid Ali meni kuitenkin palvelemaan Humayunia. Näistä kahdesta taiteilijasta - Mir Seyid Alista ja Abd as Samadista - tuli toisen, mutta täysin itsenäisen persialaisen maalauksen haaran - Mughal-maalauskoulun - perustaja .

Humayun ei heti saanut takaisin omaisuuttaan Hindustanissa . Useiden vuosien taistelun aikana hänen hovinsa oli Kabulissa . Mir Seyid Ali saapui sinne vuonna 1549, asui ja työskenteli siellä, kunnes kesällä 1555 Humayunin armeija voitti taistelussa Sikandar Shah Surin ylivoimaiset joukot . Delhin portit avattiin ja Humayun sai takaisin isänsä valtaistuimen. Nykyään hyvin harvat teokset liitetään taiteilijan elämän Kabulin aikakauteen, ja niiden joukossa on "Nuoren kirjanoppineen muotokuva" (n. 1550, Los Angeles County Museum of Art ). Mir Seyid Alia pidetään muotokuvagenren mestarina, mutta persialaiset muotokuvat olivat suurelta osin tavanomaisia ​​ja idealisoituja, mikä erosi merkittävästi Mughal-muotokuvasta, joka oli paljon naturalistisempi. "Nuoren kirjanoppineen muotokuva" kuuluu kuitenkin parhaisiin persialaisiin muotokuvaminiatyyreihin. Los Angelesin museon asiantuntijat uskovat, että tämä on taiteilijan omakuva.

Keisari Humayun ei nauttinut elämästä Delhissä kauaa: kuusi kuukautta alkuperäiseen pääkaupunkiinsa liittymisensä jälkeen keisari kuoli onnettomuudessa. Ironista kyllä, hän putosi alas kitabhanen portaista , ja kolme päivää myöhemmin, 24. tammikuuta 1556, hän kuoli. Hänen seuraajakseen tuli Akbar I , joka oli jopa isänsä intohimoinen miniatyyrikirjojen ystävä. Mir Seyid Ali yhdessä Abd as Samadin kanssa opetti tulevalle padishahille piirtämisen taitoa lapsuudesta lähtien, ja heidän välilleen syntyi lämpimät suhteet. Seyid Ali johti keisarillista kitabhanaa , ja hänen johdolla aloitettiin yksi maailmanhistorian kunnianhimoisimmista kirjaprojekteista - " Hamzaname " (tarina Amir Hamzasta, profeetta Muhammedin setä ). Vuosina 1562-1577 toteutetun käskyn antoi keisari Akbar, ja Mir Sayyid Alin johdolla aloitettuaan se valmistui Abd as Samadin johdolla. Kirja oli jaettu neljääntoista osaan, joista jokainen sisälsi sata kuvitusta; yhteensä - 1400 miniatyyriä. Tästä teoksesta on säilynyt tähän päivään mennessä noin 140 miniatyyriä, jotka ovat hajallaan eri museoissa ja kokoelmissa ympäri maailmaa.

Todennäköisesti molemmat keisarillisen kitabhanen päälliköt olivat suoraan mukana tämän suurenmoisen projektin havainnollistamisessa vain ajoittain, pääasiassa yleistä johtajuutta harjoittaen, joten heidän läsnäoloaan kirjan sivuilla ei ole paljon. Yksi tämän käsikirjoituksen merkittävimmistä teoksista on miniatyyri Profeetta Elia pelastaa hukkuvan Nur al-Dakhrin, jonka ansioksi luetaan Mir Seyid Alin (British Museum, Lontoo) käsi. Hänen isänsä Mir Musavvirin (1565-1570, Guimetin museo, Pariisi) muotokuvan ja piirustuksen "Viisas mies pohtii kirjaa" (1570-80, Pariisi, Guimetin museo) kanssa tämä miniatyyri esittelee mestarin myöhäinen työ.

Mir Seyid Ali pysyi uskollisena persialaiselle perinteelle loppuun asti, ja Padishah Akbarin Kitabkhanassa, jossa työskenteli kansainvälinen taiteilijaryhmä, hän puolusti persialaisen maalauksen periaatteita . Hänen töissään näkyy hänen isänsä Mir Musavvirin sekä sulttaani Mohammedin vaikutus . Hän on ansainnut työstään lukuisia tunnustuksia ja palkintoja. Keisari Akbar I:n visiiri, Abu-l Fazl , "History of Akbar" ( Akbarname ) puhuu hänestä innokkaimmalla tavalla. Akbar-ajan parhaiden taiteilijoiden luettelossa (ja Abu-l Fazl laski heitä yli sata) hän asettaa Mir Seyid Alin Tabrizista ensimmäiselle sijalle ja raportoi seuraavaa: "Hän oppi taiteensa isältään . Siitä hetkestä lähtien, kun hän astui palatsiin, hänen yllään loisti kuninkaallisen suosion säde. Hän itse ylisti itseään taiteillaan ... ". Keisari Humayun piti Mir Seyid Alia yhtenä valtakuntansa ihmeistä ja myönsi hänelle kunnianimen "Nadir ul-Mulk" (Valtakunnan ihme).

Seitsemän vuotta Hamzaname-projektin alkamisen jälkeen, eli noin vuonna 1569, taiteilija jätti Mughal-hovin ja lähti uskollisena muslimina pyhiinvaeltajana Mekkaan . Jotkut hänen työnsä tutkijat uskovat hänen kuolleen Hajjin aikana , toiset uskovat, että hän palasi Akbarin hoviin ja kuoli vasta 1580-luvulla. Historia tarkkaa tietoa tästä ei välittänyt.

Mir Seyid Ali oli erinomainen taiteilija, joka oli merkittävän Mughal-miniatyyrin alkuperä, itse asiassa sen perustaja.

Katso myös

Kirjallisuus

Muistiinpanot

  1. ↑ Mir Sayyid Ali Nadir al-Mulk // Stuttgartin tieteellisten kuvittajien tietokanta 1450–1950
  2. ↑ Mir Sayyid ‛Ali // Grove Art Online  (englanniksi) / J. Turner - [Oxford, Englanti] , Houndmills, Basingstoke, Englanti , New York : OUP , 1998. - ISBN 978-1-884446-05-4

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa