Mysiodax, Josipos

Josipos Mysiodax
kreikkalainen Ιώσηπος Μοισιόδακας
Syntymäaika 1725 [1]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 1800 [1]
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti filosofi

IOSIPOS Misiodakas ( kreikka ιώσηπος μοισιόδακας ), myös iosipos -misiodaksit ( kreikka ώ ώσηπος μοισιόδαpur , 1730, Tšernavoda  - 1800, Bukarest ) - Kreekan valaistuksen kreekanfilosofin kreikkalainen filosofi

Elämäkertatiedot

Josipos Misiodakas syntyi Chernavodan kaupungissa Länsi - Dobrujassa , tuolloin osana Ottomaanien valtakuntaa . Maallinen nimi on Ioannis, hän otti nimen "Joseph" luostarivaloilla. Jotkut kirjoittajat esittivät hypoteesin romanialaisesta alkuperästä sukunimen etymologian perusteella: Misiodakas on peräisin Moesian daakeista , mutta hänen kreikkalainen alkuperänsä on lopulta todistettu monien historiallisten lähteiden perusteella [2] [3] [4] , ja hän kutsuu itseään kreikkalaiseksi [5] .

Mysiodakasin nuoruudesta tiedetään vähän. Hän luultavasti sai peruskoulutuksensa kreikkalaiselta papilta Valakian ja Traakiasta [6] . Vuosina 1753-1754 hän opiskeli kreikkalaisissa kouluissa Thessalonikissa ja Smyrnassa, missä hän sai vaikutteita uusplatonismista . Vuodesta 1754 vuoteen 1755 hän opiskeli Athos-akatemiassa , jota sitten johti Eugene Voulgaris , toinen modernin Kreikan valistuksen edustaja. Vuosina 1759–1762 Misiodakas opiskeli Padovan yliopistossa Giovanni Polenin johdolla. Tänä aikana hänet vihittiin myös diakoniksi [6] .

Vuonna 1765, Gregorius III Ghikan hallituskaudella , Misiodakasista tuli Iasin ruhtinasakatemian johtaja ja samalla sen filosofian professori. John Locke vaikutti merkittävästi hänen filosofiseen opetukseensa ; hänen omien vakaumustensa ja perinteisen pedagogiikan ristiriidan vuoksi hänen oli pakko jättää tehtävänsä vuonna 1766. Samana vuonna hän sairastui vakavasti, mahdollisesti tuberkuloosiin, ja lähti Vallakiaan. Toiputtuaan sairaudestaan ​​hän palaa Iasiin ja työskentelee jälleen akatemiassa. Hän joutuu kuitenkin eroamaan toisen kerran vain muutaman kuukauden kuluttua opintojärjestelmäänsä kohdistuvan vastustuksen vuoksi [7] .

Sitten Josipos Misiodakas meni Brasoviin (1777), myöhemmin Wieniin , missä hän julkaisi tärkeän teoksensa Apology . Vuonna 1797 hänestä tuli hetkeksi filosofian professori Bukarestin ruhtinasakatemiassa. Hän kuoli Bukarestissa vuonna 1800.

"Anteeksipyyntö", kirjoittaja Misiodakas

Misiodakasin ( 1780 ) "anteeksipyyntö" on monessa suhteessa merkittävä. Se on muun muassa yksi ensimmäisistä modernin kreikkalaisen kirjallisuuden monumenteista . Suurin merkitys on kuitenkin kirjassa ehdotetulla "filosofian äänen" käsitteellä. Se on käytännössä luonnonfilosofia , toisin kuin Theophilos Corydaleuksen uusplatonismia , jota julkaistiin koko kreikankielisessä maailmassa tuolloin. Misiodakas piti myös Descartesin , Galileon , Wolffin , Locken ideoista , mutta ihaili Newtonia enemmän kuin muita .

Josipos Misiodakas oli vakuuttunut siitä, että filosofisen idean tunteminen tulisi aloittaa matematiikan opiskelusta ja että todellisuudessa todellinen filosofia on matemaattista filosofiaa. Lisäksi Misiodakas poisti aristotelilaisen logiikan opetussuunnitelmistaan ​​ja korvasi sen tiedon teorialla . Hän ehdotti antiikin kreikkalaisen filosofian opiskelun korvaamista modernilla kreikkalaisella filosofialla koulutuksen laadun parantamiseksi.

Valitut teokset

Julkaisemattomia teoksia

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 http://thesaurus.cerl.org/record/cnp01379022
  2. ↑ Charles WJ Withers. Progress in Human Geography Arkistoitu 8. heinäkuuta 2011 Wayback Machinessa . 10.1177/0309132506071515, s. 7
  3. ↑ Murgescu, Mirela; Koulouri. Kansakunnat ja valtiot Kaakkois-Euroopassa (linkki ei saatavilla) 26. CDRSEE (Christina). Haettu 21. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 20. heinäkuuta 2011. 
  4. ↑ Angelo Nicolaides. Iosipos Moisiodax, John Locke ja eurooppalaisen valistuksen jälkeinen modernismin etsintä Kreikassa. Arkistoitu 14. maaliskuuta 2012 Wayback Machine Journal of Languages ​​and Culture Vol. 1(2), s. 22.–27. elokuuta 2010. ISSN 2141-6540, s. 2
  5. ↑ Dekaani J. Kostantaras. Häpeä ja kapina: kansallisen ongelman nousu varhaismodernissa kreikkalaisessa ajattelussa Arkistoitu 19. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa . East European Monographs, 2006, ISBN 9780880335812 , s. 92
  6. ↑ 1 2 Trencsényi, Kopeček 2006, s. 65
  7. ↑ Trencsényi, Kopeček 2006, s. 65-66

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen