Arkkienkeli Mikaelin katedraali (Serdobsk)

Arkkienkeli Mikaelin katedraali  on Venäjän ortodoksisen kirkon Serdobskin hiippakunnan katedraalikirkko , joka sijaitsee Serdobskin kaupungissa Penzan alueella .

Historia

1900-luvulla kaupunki laajensi rajojaan ja sen väkiluku kasvoi (1897 - 12 452 asukasta). Tätä helpotti se, että vuonna 1894 Serdobskin kautta kulki rautatie. Tuomiokirkko ei voinut enää majoittaa kaikkia seurakunnan jäseniä. Ilmeisesti siksi oli tarpeen rakentaa uusi temppeli. Saratovin hiippakunta yhdessä zemstvon ja kaupunginvaltuuston kanssa päätti, että sillä pitäisi olla paras arkkitehtuuri. Tätä tarkoitusta varten perustettiin rakennuskirkkokomitea, jota johti puheenjohtaja K. V. Kuzmin. Tämän komitean kokoonpanoon kuuluivat: arkkipappi A. A. Solovjov, pappi Vinogradov, diakonit Protasov, Uskov, R. A. ja I. Ya. Kuznetsov, arkkitehdiksi kutsuttiin Aleksei Markovich Salko, joka rakensi Saratoviin monia parannetun arkkitehtuurin yksityisiä ja hallintorakennuksia. Hän rakensi myös suurenmoisen katedraalin apostolien tasavertaisen pyhän Vladimirin kunniaksi. Tämän katedraalin hanke toimi myöhemmin perustana Mikhailo-Arkangelin katedraalin rakentamiselle Serdobskiin .

Arkkitehti A. M. Salko

A. M. Salko syntyi vuonna 1838 Poltavassa syyttäjän perheeseen. Vuonna 1862 hän valmistui rakennuskoulun (myöhemmin se tunnettiin nimellä Institute of Civil Engineers) koko kurssin arkkitehtiassistentiksi. Sitten hänet nimitettiin Saratovin rakennus- ja tietoimikuntaan lääninhallituksen alaisuudessa. 4 vuotta väitöskirjansa puolustamisen jälkeen hänet ylennettiin insinööri-arkkitehdin arvoon ja hänet nimitettiin tilaustyön tuottajaksi. Hänet nimitettiin 20. syyskuuta 1870 Saratovin kaupunginarkkitehdiksi, jota hän työskenteli 44 vuotta eläkkeelle jäämiseensä vuonna 1914.

Vuodesta 1875 vuoteen 1914 hänet valittiin joka neljäs vuosi Saratovin kaupunginduuman jäseneksi. Palkittiin neljä tilausta. Kirjoitti 4 esseetä rakentamisesta ja yhden filosofisen. Tietoja hänestä hänen elinaikanaan sisällytettiin Wienin (Itävalta) bibliografisen instituutin suureen tietosanakirjaan. Kuollut vuonna 1918.

Tarvittaessa A. M. Salko tuli työmaalle ja antoi tarvittavat ohjeet. Tehtyään sopimukset tavarantoimittajien kanssa, vuoden 1894 lopulla tarvittavia materiaaleja alkoi saapua rakentamiseen. Paikalliset kasvattajat: O. Lunev, I. Angalychev, Ya. Peskov, V. Uskov, A. Nesterov toimittivat erinomaisia ​​tiiliä. Kirkkotoimikunta myi ylimääräisen tiilen hissin rakentamista varten.

Rautateitse Saratovin kautta tuli Lipetskistä suuri kivi tunnetulta venäläiseltä kasvattajalta M. Rastorguevil. Moskovan teollisuusmiehet toimittivat sementtiä - portlandia tynnyreissä, kalkkia pusseissa ja hakattua kiveä. Keväällä 1895 aloitettiin rakennuksen perustuskuopan kaivaminen. Mutta yhtäkkiä jossain syvyydessä löydettiin ihmisten luita, jotka olivat todennäköisesti peräisin vanhan temppelin papiston haudoista. Tästä ilmoitettiin piiripoliisille, joka ilmoitti kaupungin kirkkojen dekaanille ja Saratovin piispalle Nikolaille.

Temppelin rakentaminen

Perustuksen kaivamisessa löydetyt luut ja kallot olivat tammihirressä. Jotkut niistä sisälsivät suuria naaraspunoksia, jotka murentuivat ilmassa. Arkut - kannet koverrettiin tammesta kuolleiden hahmon mukaan, pään, hartioiden ja vartalon ääriviivat. Arkkuja löytyi paljon, mutta luultavasti vielä enemmän niitä jäi maan alle, missä peruskuopan kaivaminen ei vaikuttanut niihin. Arkkien huomattava määrä selittyy sillä, että arkkienkeli Mikaelin kirkko oli seurakunta ikimuistoisista ajoista lähtien. Vanhoina aikoina hautausmaille ei osoitettu erityisiä paikkoja, ja kuolleet haudattiin kirkkojen lähelle. Tällaisia ​​hautausmaita kutsuttiin hautausmaiksi.

Kaivauksissa läsnä ollut Serdobskin kaupungin poliisi Pavel Ivanovich Razov kiinnitti huomiota siihen, että joissakin haudoissa oli useita arkkuja. Lisäksi arkkuja oli kerroksittain päällekkäin. Jotkut niistä mädäntyivät kokonaan ja hajosivat hiekkaisesta maaperästä huolimatta. Luista löytyi kaulakuparisia ja puisia ristejä. Lisäksi kupariset olivat kuvioituja, eli vanhauskoisia. Huolimatta siitä, että oli mahdotonta sanoa täydellisellä varmuudella, oliko hautausmaa yksinomaan kristillinen vai osittain heterodoksinen (koska ristejä ei löytynyt kaikista arkuista), piispa Nikolai määräsi vuonna 1895, että nämä jäännökset haudattaisiin kaupungin ulkopuolelle ortodoksiselle hautausmaalle. . Temppelin rakentaja N. I. Grachev perheineen

Maatöiden päätyttyä A. M. Salko saapui rakennustyömaalle ja antoi ohjeet kivimurskaa varten, ja tähän tilaisuuteen kutsuttu piispa Nikolai piti rukoustilaisuuden. Perustuksen raunioitus valmistui 30.6.1895. Kaikille kirkkotoimikunnan jäsenille ilmoitettiin, että sinä päivänä kello 2 he aloittaisivat tiilien laskemisen. Tässä tilaisuudessa pidettiin rukouspalvelu. Salko lupasi lähettää tarkkailijansa Saratovista. Rakentaminen sujui hyvin, kukaan ei puuttunut tähän. Se valmistui 10 vuodessa. Valitettavasti tiedämme vain yhden katedraalin rakentajan nimen - Nikolai Ivanovich Grachevin (1884 −1949).

Temppelin rakentaja N. I. Grachev perheineen Todennäköisesti hän oli arvovaltainen mestari, joka osallistui myös naisten kuntosalin (nykyinen koululyseum nro 2) rakentamiseen. Temppeli osoittautui valtavaksi, yli 50 metriä korkealle ristille asti. Vanhat kertoivat, että rakenteilla olevan temppelin seinien ympärille kiertyi puinen tie, jota pitkin rakennusmateriaalit tuotiin kärryissä. 10 vuoteen rakennustyömaalla ei tapahtunut yhtään hätätapausta. Lukuun ottamatta onnettomuutta, joka tapahtui 29. huhtikuuta 1909. Kupolin ikoneja maalattaessa Prigorodnaja Slobodan talonpoika Andrei Pavlovich Pershin putosi 20-vuotiaana kivilattialle lavalta neljän sazhenin korkeudelta. Kuolema tuli heti.

Uuden tuomiokirkon rakennussuunnitelman mukaan sisäänkäynnin ovissa tulisi olla kolme portiosta, joista yksi on rakennettu länsipuolelle vuonna 1907. Vuonna 1909 Moskovan taiteilijat maalasivat sisäseinät koristeilla ja maalauksilla. Kauppiaat eivät piittaaneet temppelin sisustuksesta: siellä oli taiteellista valua, veistetty puu ja kullatut kupolit. Temppelin sisäseinällä kuorojen päällä on mielenkiintoinen teksti, joka on tehty suurilla kirjaimilla vanhoista slaavilaisista aakkosista. Se kuuluu seuraavasti: ”Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä tämä temppeli perustettiin Pyhän Hengen kunniaksi ja muistoksi. Arkkienkeli Mikael Jumalan suojelemassa Venäjän valtiossa, pyhimmän hallitsevan synodin alaisuudessa ja Hänen armonsa Saratovin piispan Nikolauksen pyhyyden alaisuudessa, joka laski vuoden 1895 perustuksen 28. toukokuuta. Hänen armonsa Hermogenes, Saratovin ja Tsaritsynon piispa, vihittiin vuonna 1905, 2. huhtikuuta, pääalttari Pyhän arkkienkeli Mikaelin nimissä ja vasemman käytävän kirkko Pyhän Nikolai Ihmetyöntekijän nimissä vuonna 1908 18. syyskuuta ja oikean käytävän kirkko nimessä Kazan Icon paikallisten dekaanien vuonna 1905 4. lokakuuta.

Katedraalikirkon sisäseinät maalattiin maalauksilla ja koristeltiin koristeilla vuonna 1909 Moskovan taiteilijoiden toimesta "P. P. Paskovin perilliset" -työpajan toimesta katedraalin rehtori, arkkipappi A. K. Obraztsov; papit: K. D. Leonidov ja S. I. Smirnovsky, joka tuli hänen tilalleen; N.E. Preobrazhensky, A.P. Zolotarev; kirkon vartija V.P. Popov; pormestari K. K. Korneevin temppelin maalauskomitean jäsenet, S. I. Aptopov. Temppelin rakentamisen toteutti alun perin rakennuskomitea, jonka puheenjohtajana toimi K. V. Kuzmin ja arkkipappi A. A. Solovjov, pormestari A. A. Mirolyubov, R. A. Kuznetsov.

Saratovin piispa Germogen (Dolganov)

Tämä asiakirja kertoo, että katedraalin vihkimisen suorittivat Saratovin piispa ja Tsaritsyno Hermogenes. Haluaisin kertoa hieman enemmän tästä miehestä, joka on tällä hetkellä pyhitetty marttyyriksi.

Piispa Germogen (maailmassa Georgi Efremovich Dolganov) syntyi 25. huhtikuuta 1858 Khersonin hiippakunnan uskontoverinsa papin perheeseen, josta tuli myöhemmin munkki. George sai peruskoulutuksensa kotimaisen hiippakuntansa teologisessa koulussa. Sitten hän suoritti ylioppilastutkinnon Khersonin maakunnan Ananyevin kaupungin klassisessa lukiossa ja astui Novorossiyskin yliopistoon. Valmistuttuaan George tuli Pietarin teologiseen akatemiaan ja täällä hänestä tuli munkki nimeltä Hermoep. Vihittynä diakoniksi ja sitten 15. maaliskuuta 1892 hieromonkin arvoon hän työskenteli lujasti saarnaajana.

Vuonna 1893 Hieromonk Hermogenes valmistui akatemiasta ja hänet nimitettiin Tiflisin teologisen seminaarin tarkastajaksi ja sitten rehtoriksi arkkimandriitin arvoon. 14. tammikuuta 1901 Pietarissa, Kazanin katedraalissa, arkkimandriitti Hermogenes vihittiin Volskin piispaksi, Saratovin hiippakunnan kirkkoherraksi. Vihkimisriitin suorittivat Pietarin metropoliitit Anthony (Bankovsky) ja Moskovan Vladimir (Bogoyavlensky), Gdovin piispa Veniamin (Kazansky). Vuonna 1903 hänet nimitettiin Saratovin piispaksi.

Helmikuun 1917 vallankumouksen jälkeen piispa Germogen nimitettiin Tobolskin katedraaliin. Hänet pidätettiin 15. huhtikuuta 1918 palmusunnuntaina. Silminnäkijät muistelevat, että Vladyka vaihtoi vaatteensa, tunnusti piispantalon työntekijälle Hieromonk Hermanille ja lähti talosta. Vladyka vietti useita kuukausia eri vankiloissa Siperiassa, missä häntä kuulusteltiin ja nöyryytettiin.

15. kesäkuuta klo 22 piispa Hermogenes ja pappi Peter Karelin siirrettiin höyrylaiva Okalle. Lähestyessään troolia pyhimys sanoi hiljaa Yermak-höyrylaivan ohjaajalle, joka sattui olemaan lähellä: "Kerro, kastettu palvelija, koko suurelle maailmalle, että he rukoilevat Jumalaa puolestani." Laivalla pidätetyt laitettiin likaiseen ja pimeään ruumaan; höyrylaiva meni alas jokea kohti Tobolskia. Keskiyön aikoihin bolshevikit veivät isä Pietarin kannelle, sitoivat kaksi raskasta graniittikiveä häneen ja heittivät hänet veteen. Puoli yhdeltä yöllä Vladyka Hermogenes nostettiin ruumasta kannelle. Viime hetkeen asti hän rukoili. Kun teloittajat sitoivat kiven köysillä, hän siunasi heitä nöyrästi. Sitottuaan Herran ja kiinnitettyään kiven lyhyeen köyteen murhaajat työnsivät hänet veteen. Piispa Hermogenesin ruumiin putoamisen aiheuttama vesiroiske peitti raa'attujen ihmisten villin naurun.

Vladykan rehelliset jäännökset kuljetettiin joen rannalle, ja Usolskyn kylän talonpojat löysivät ne 3. heinäkuuta. Seuraavana päivänä talonpoika Aleksei Egorovich Maryanovsh hautasi heidät paikalle, josta ne löydettiin; leikkaamalla köyden lapiolla Aleksei Jegorovitš laittoi kiven hautaan.

2. elokuuta piispa Hermogenesen rehelliset jäännökset haudattiin uudelleen. Jumalallisen liturgian jälkeen piispa Irinarkki suoritti hautajaiset, konselebroimalla joukko papistoa, Siperian hallituksen sotilas- ja siviiliedustajien sekä monien palvojien läsnä ollessa. Vuonna 2000 Venäjän ortodoksisen kirkon hierarkkien vihitty juhlaneuvosto julisti piispa Hermogenesin Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien joukkoon.

Palataan katedraalin historiaan. Erityisesti on syytä mainita ansioista kirkonvartijan, toisen killan kauppiaan, Vasili Petrovitš Popovin, katedraalin rakentamisessa. Hän työskenteli kirkon virkamiehenä ja nosti vuodesta 1899 kirkon tulotilannetta 1901 3340 ruplaan. vuonna. Hänen omat lahjoituksensa rakenteilla olevan katedraalin hyväksi olivat noin 5 tuhatta ruplaa. Syyskuun 8. päivänä 1906 arkkipappi Aleksanteri Obraztsov, Serdobskin kaupungin kirkkojen dekaani, toimitti muistiinpanon Saratovin hengelliselle konsistorialle. Tässä asiakirjassa Obraztsov, puhuessaan V. P. Popovin ansioista "hengellisellä osastolla", vetosi viranomaisiin myöntämään kirkon vanhimmalle kultamitalin Stanislavin nauhassa. Saratovin hengellinen konsistoria suoritti perusteellisen tutkimuksen V. P. Popovin palkinnon ansioista. Vakuutettuna ansioistaan ​​10. tammikuuta 1909 annetulla asetuksella arkkienkelin katedraalin päällikkö Mihail ~ palkittiin hopeamitalilla Stanislavin nauhassa, jossa oli merkintä "Uhkeudesta".

"Klirovye Vedomosti" antaa seuraavan kuvauksen Mikaelin ulkonäöstä - arkkienkelikatedraalista: "Rautakatto (pääkupoli on valkoista rautaa, loput tavallisia). Sen kulmissa on 4 "kupolitornia"; kaksi läntistä - kelloja varten ja itäistä - ilman mitään tarkoitusta. Alakerrassa on uunit. Katedraaliin mahtuu noin 3000 ihmistä. Puuaita on rakennettu vuonna 1907.”

Arkkitehtitoimikunnan vuonna 1988 laatiman kuvauksen mukaan katedraali on monumentaalinen, tiili, kaksikerroksinen, viisikupoliinen, sävellyksen keskellä oleva tilavuus hallitsee kaupungin rakentamista. Rikkikupolityyppisen rakennuksen risteyksen yläpuolelle kohoaa voimakas kevyt rumpu sipulikupolla. Risteyksen kulmat on järjestetty itsenäisiksi kahdeksankulmaisiksi pylväiksi; täydennetty teltoilla. Keskimmäinen kaksoiskorkea tilavuus on jaettu kahteen kerrokseen leveällä reunuksella. Ensimmäisen kerroksen ikkunoissa on kaareva katto, toisen tason ikkunat ovat puolipyöreitä, kupolirummussa on kaksoiskaari ja paino. Niiden arkkitehtien yläosat on tehty kokoshnikeiksi, joita tukevat vain profiloidut pylväspäät. Kokoshnikit on koristeltu, samoin kuin päät. Krutonien ja pihtien vyön reunaa käytetään laajalti. Ensimmäisen tason kulmaterät ovat maalaismaisia. Ristin oksat risteyksen väkijoukosta peittyvät risteyksen suljetuilla holveilla. Sisäpuoli on maalattu. Katedraalin arkkitehtuurissa käytettiin muinaisen venäläisen arkkitehtuurin sommittelu- ja koristelumenetelmiä, sen yksittäiset muodot ovat tyyliteltyjä.

Arkkienkeli Mikaelin katedraali sijaitsee kaupungin keskusaukiolla, jonka vieressä seisoi jo vuonna 1796 rakennettu vanha katedraalikirkko, joka oli uuden katedraalin rakentamisen aikaan erittäin rappeutunut. Kolmelta sivulta sitä ympäröi aita, ja neljäs oli uuden katedraalin vieressä. Vanhassa katedraalikirkossa valtaistuimet olivat samat. Pääalttarin vanha ikonostaasi siirrettiin uuteen katedraaliin. Tuomiokirkkokirkon lämmitys lakkasi, eikä jumalanpalvelusta pidetty siinä. Kellotorni ja käytävät päätettiin murtaa, minkä he tekivät vuonna 1907. Vanha katedraalikirkko seisoi tässä muodossa vuoteen 1933 asti, jolloin se purettiin. "Militantin ateismin" vuosina 3 viidestä kaupungin kirkosta tuhoutui. Tuomiokirkon viimeisen papin nimi on tiedossa. Vuonna 1937 se oli Korotaev Dmitri Aleksandrovitš, joka palveli vuoteen 1936 saakka esikaupunkikirkossa. Vuonna 1937 säilynyt arkkienkeli Mikaelin katedraali mukautettiin sotilasvarastoon, minkä ansiosta se säilytettiin. Toinen syy, joka pelasti katedraalin räjähdyksestä, oli se, että temppelin alla on pohjavesimeri. Sodan jälkeen katedraali palautettiin uskoville, ja muutamassa kuukaudessa siitä vietiin 86 vaunua sotilasomaisuutta. Seurakuntalaiset auttoivat tässä. Vuonna 1946 se oli vihittävä uudelleen. Ensimmäinen pappi katedraalin avaamisen jälkeen oli isä John Vinogradov.

Tapamme mielenkiintoisia muistoja katedraalista ensimmäisinä sodanjälkeisinä vuosina Viktor Aleksandrovich Sidorenkon tarinassa "Paola" - Penza-kirjailija, publicisti, näytelmäkirjailija, taiteilija, Venäjän kirjailijaliiton jäsen, taiteilijaliiton jäsen Venäjä, Venäjän federaation arvostettu kulttuurityöntekijä, jonka lapsuus ja nuoruuden vietti Serdobskissa. Hän muistaa, kuinka hänet kastettiin:

”... Hänen äitinsä ja täti Manya Mazanovkasta veivät hänet temppeliin, jonka keskellä seisoi kuuma liesi - kamiina, samanlainen kuin vatsallinen rautatynnyri. Uunista ikkunan läpi taivaalle ulottui ruosteisten lieriömäisten putkien sarja toisiinsa tarttuneita.

Harmaatukkainen pappi päärretyissä huopakanppaissa, vanhassa kaskassa sotilaspaidan päällä, johdatti shortseihinsa riisutun Sashan kuparisen vesialtaan ympärille ja lauloi sointuvia sanoja. Sasha ei muistanut heistä ketään. Hän ei voinut repiä itseään pois temppelin seinillä olevista siivekkäistä enkeleistä. Heitä kaikkia ammuttiin paljain jaloin, käsiin, valkoisiin siipiin, taivaallisiin kasvoihin. Hän, joka ampui heitä, erityisesti suunnattu silmiin, huulille ... "

Näitä muistelmia täydentää Anna Trifonovna Avdeeva (s. 1912, nyt kuollut), joka lauloi kirkon kuorossa 10-vuotiaasta lähtien ja oli pitkään katedraalin solisti ja valtionhoitaja: "... Sodan aikana Vuosina katedraaliin ja sen ympäristöön sijoitettiin 86 vaunua sotilasvarusteita. Kaikki oli peitetty pressulla, siellä oli vartija. Kun katedraali avattiin, keskellä oli vain käytävä, ja ympärillä, kuoroihin asti, oli laatikoita. Katedraalissa ei ollut kuninkaallisia portteja, ne tuhottiin, seinät riisuttiin, ikonit vääristyivät, monia ammuttiin silmien läpi... Katedraali oli vapautettava. Ihmiset tekivät töitä ilmaiseksi, tulivat itse. 4 miestä nosti yhden laatikon ja lastattiin sotilasajoneuvoihin... Maksaakseen työntekijöille ainakin jotain, he kävelivät ihmisten ympärillä lautasella. He antoivat niin paljon kuin pystyivät, sitten he jakoivat rahat ja maksoivat työntekijöille ... "

Arkkipappi Johannes (Vinogradov)

Laitetaan myös muistelmat sodanjälkeisestä katedraalista Alexandra Petrovna Ivanovan, syntyneen vuonna 1923, katedraalin kuoronhoitajan ja kirjanpitäjän: ”Tuomiokirkko avattiin vuonna 1946 suurena torstaina. Sen sisustus oli hämmästyttävä. Seinämaalaukset vaurioituivat luotilaukauksissa - valtaosa niistä oli kaivertanut pyhien kasvojen silmät. Pääkupolin katto oli osittain auki, ja linnut lensivät vapaasti temppelissä.

MK Starostina Ensimmäisen jumalallisen jumalanpalveluksen piti arkkipappi isä John Vinogradov koncelebraatiossa diakoni Vladimir Sultanovin kanssa, joka tuli Penzasta piispa Mikaelin siunauksella. Munkki-isä Mikael Sazanin luostarista palveli alttaripoikana. Jumalanpalveluksessa oli paljon seurakuntalaisia ​​- katedraali oli täynnä ihmisiä, myös kuorot.

Oikea kuoro oli suuri - 20-25 henkilöä, yhteenveto kaikista Serdobskin temppeleistä. Ohjaaja oli Pjotr ​​Dmitrievich Shchetinin. Ei huonompi kuin oikea kuoro ja vasen, jota johti psalmista nunna Maria Kuzminichna Starostina.

MK Starostina Tuomiokirkon ensimmäinen korjaus oli katon korjaus. Ja loppukeväällä tapahtui käsittämätön ilmiö. Kupolista ja seinistä valui vesivirtauksia, joita temppelityöntekijät tuskin ehtivät pyyhkiä pois lattialta. Ja katedraali pestiin!

Ikonostaasin teki Penzan mestarit ja maalauksen teki nunna Veronika, myös penzalainen (en tiedä maalasiko hän sen kokonaan vai auttoiko joku häntä). Maalauskustannukset katettiin osittain papiston henkilökohtaisilla säästöillä. Jumalanäidin ja Vapahtajan ikonit tilasi rehtori, isä John Vinogradov ja toinen pappi, isä Dmitri Bazhenov, autuaan ruhtinas Vladimirin ikoni yhdessä suuren marttyyri Katariinan kanssa, diakoni Vladimir Sultanov, kaksi ikonostaasi-psalmistin alemman tason ikonia, nunna Maria ja Paraskeva, sekä suuren perheemme maalaus Royal Doorsista. Kuumen tultua järjestettiin joukkokaste. He kastoivat aivan katedraalissa 40-50 hengelle, ja papit menivät itse kyliin ja suorittivat kasteen yhdessä kyläläisten taloista.

Joten katedraalissa kunnostettiin jotain, mutta ei kaikkea. Kupolit peitettiin yksinkertaisella raudalla, kellot katosivat jälkiä jättämättä. Jo temppelin rakentamisen aikana kellotornille asennettiin 516 puntaa painava kello, jonka lahjoitti paikallinen kauppias Prokopiy Nikanorovich Murugov. Kirkkojen pogromin aikana kello heitettiin kellotornista. Sen mitat osoittautuivat niin suuriksi, että oli tarpeen murtaa osa seinästä. Kunnostuksen aikana kellotorni kunnostettiin, mutta tarkkaan katsottuna rikkoontuman sauma näkyy edelleen.

Vasta joulukuussa 1993 uudet kellot soivat kirkossa. 8 kelloa, jotka painavat 4 - 640 kg, valetaan pronssista ja seoksista erityistilauksesta Moskovassa. Vuonna 1990 ryhmä Moskovan taiteilijoita valmistui katedraalin seinämaalausten entisöimiseksi. Arkkimandriitti Modest (Kozhevnikov)

Arkkimandriitti Modest (Kozhevnikov)

Valtavaa työtä temppelin parantamiseksi tehtiin arkkimandriitti Modestin rektorina. Tämä merkittävä paimen ja mies on mainittava erityisesti. Arkkimandriitti Modest, kaavassa Mihail (Kozhevnikov Mikhail Fedorovich) syntyi 25. elokuuta 1930 Sosnowiecin kaupungissa (Puola) työntekijöiden perheeseen. Vuonna 1958 hän valmistui iltakoulun 10. luokasta ja vuonna 1960 2-vuotiaasta rautatiekoulusta. Vuodesta 1958 vuoteen 1962 hän totteli taivaaseenastumisen Pochaev Lavran veljiä, missä vuonna 1960 hänet tonsoitiin munkina.

Vuodet 1962-1965 hän opiskeli Odessan teologisessa seminaarissa . Piispa Onesiforus asetti hänet hierodiakoniksi 28. syyskuuta 1962 . Tämä tosiasia on huomionarvoinen: kun tuleva arkkimandriitti oli neljättä vuottaan, hän tapasi yhden ensimmäisen vuoden opiskelijoista, josta tuli myöhemmin Penzan ja Kuznetsk Filaretin arkkipiispa.

Vuodet 1965-1969 opiskeli Moskovan teologisessa akatemiassa . Täällä 31. lokakuuta 1966 hänen armonsa Iosaph, Permin ja Solikamskin piispa, vihittiin hieromonkin arvoon. Vuonna 1969 hän puolusti väitöskirjaansa aiheesta "Metropolitan Arseniy (Stadnitsky) ja hänen saarnaamisperintönsä", josta hän sai teologian kandidaatin tutkinnon. Vuodesta 1969 vuoteen 1971 hän palveli pastorina Ivanovon hiippakunnassa, vuodesta 1971 lähtien hän palveli Penzan hiippakunnassa .

Lähes 20 vuoden ajan hän on ollut tuomiokirkkomme rehtorin tottelevaisuus (kukaan papisto ei ole ollut tässä virassa niin pitkään). Monet nykyiset seurakuntalaiset muistavat hänet ystävällisimpänä, välittävimpänä isänä, erinomaisena saarnaajana ja innokkaana pappina. Apottikautensa aikana isä Modest sai monia palkintoja: vuonna 1973 hänet nostettiin apottiksi, vuonna 1978 hänet palkittiin mailalla, vuonna 1982 - ristillä, jossa on koristeet, vuonna 1986 hänet korotettiin apottiksi. arkkimandriitti, vuonna 1990 hänelle myönnettiin Ruhtinas Vladimir III asteen ritarikunta.

Vuodesta 1991 lähtien hän harjoitti tottelevaisuutta Mordovian hiippakunnassa, jonka metropoliita Vladyka Varsonofy on isä Modestin hengellinen lapsi. Täällä tammikuussa 1997 hän otti kaavan nimeltä Mikael (arkkienkeli Mikaelin kunniaksi) ja kuoli 2. helmikuuta.

Papin hautaus tehtiin hänen tahtonsa mukaan Serdobskyn kaupungin hautausmaalle perheen kryptassa, jonne hänen isänsä on haudattu. Huomattakoon myös, että Venäjän ortodoksisen kirkon eri hiippakunnissa on lähes 50 tottelevaista pappia, joita isä Modest opetti ja hengellisesti ruokkii. Viimeisen vuosikymmenen aikana katedraalissa tehtiin kunnostustöitä: uusi ikonostaasi ja ikonikotelot asennettiin. Kirkossa on pyhäkoulu.

Nykyaika

Papit osallistuvat kaupungin laajuisiin kulttuuri- ja koulutustapahtumiin. 26. heinäkuuta 2012 Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksellä itsenäinen Serdobin hiippakunta erotettiin Penzan hiippakunnasta sisällyttämällä vastikään muodostettuun Penzan metropoliin. Serdobskin ja Spasskin hiippakunnan hallitseva piispa on piispa Mitrofan , hän on myös katedraalin rehtori. Tässä on Serdobskyn ja Spasskyn piispan piispantuoli.

Linkit

• Tuomiokirkon verkkosivusto
• Arkkienkeli Mikaelin katedraali
• Arkkienkeli Mikaelin katedraali Serdobskin kaupungissa, 1905-2005