Ebersbergin luostari

Luostari
Ebersbergin luostari
Saksan kieli  Kloster Ebersberg
48°04′39″ s. sh. 11°58′17″ itäistä pituutta e.
Maa  Saksa
Sijainti Ebersberg
Perustamispäivämäärä 934
Kumoamisen päivämäärä 1808
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Ebersbergin luostari [1] ( saksaksi  Kloster Ebersberg ) on entinen luostari , joka sijaitsee Baijerin Ebersbergin ( Ylä-Baijeri ) kaupungin alueella ; kuului Freisingin arkkipiippakunnalle ; kuuden vuosisadan ajan se kuului benediktiiniritarikunnalle : sitä ennen siellä asuivat augustinolaismunkit ja sen jälkeen jesuiitat ja Maltan ritarikunta . Luostari perustettiin vuonna 934 entisen linnan paikalle; purettiin ensimmäisen kerran vuonna 1595.

Historia ja kuvaus

Ebersbergin luostari, joka on omistettu Pyhälle Marialle ja Saint Sebastianille , perustettiin vuonna 934 entisen paikallisen linnan paikalle kreivi Sieghartin jälkeläisten kreivit Eberhard ja Adalpero toimesta. Luostarin olemassaolon ensimmäisinä vuosina, vuosina 934–1013, siellä asuivat augustinolaiset; ensimmäinen probst - nimeltään Hunfried - sai Rooman  matkallaan "merkittävän jäännöksen " - puolet Pyhän Sebastianin kallosta - lahjana paavi Stefanos VIII :lta . Tämän seurauksena Ebersbergistä tuli seuraavina vuosina tunnettu pyhiinvaelluskohde Etelä-Saksassa , millä oli myönteinen vaikutus koko alueen taloudelliseen kehitykseen. Joten vuonna 970 pidettiin kolmikäyteisen luostarikirkon avajaiset, jossa oli poikkilaita .

Kreivi Ulrich, joka sai koulutuksensa benediktiinimunkeilta, kutsui vuonna 1013 veljeskunnan edustajat pyhien Ulrichin ja Afran Augsburgin basilikasta Ebersbergissä - ja alisti benediktiiniläisluostarin keisarille. Toinen benediktiiniapotti, Abbot Altmann, joka toimi virassa 1024-1045, rakensi useita uusia luostarirakennuksia kerralla, mukaan lukien sairaalan. Kreivi Ulrichin poika Adalbero III testamentaa lähes kaiken omaisuutensa luostarille. Fuldasta luostariin saapuneen apotti Williramin (1048-1085) alaisuudessa, joka oli piispa Eichstättin sukulainen , luostari koki sekä taloudellisen että kulttuurisen kukoistuksen: apotti stimuloi kirjojen uudelleenkirjoittamista ja kirjoittamista paikallisessa "kirjoituskoulussa". hän itse kirjoitti luostarin kronikan ja jopa sävelsi kommentin Salomon lauluun ja omisti sen keisari Henrik IV: lle . Luostarilla oli useita läheisiä yhteyksiä sekä aikansa tärkeisiin uskonnollisiin instituutioihin (mukaan lukien Hiersaun luostari ) että maallisiin hallitsijoihin.

Luostari ja sen kirkko joutuivat tulipalon uhriksi vuonna 1305: kuitenkin vain seitsemän vuotta myöhemmin Freisingin piispa avasi uuden luostarirakennuksen . Paavi Johannes XXII :n ja Baijerin keisari Ludwigin välisessä kiistassa luostari asettui keisarin puolelle. Apotti Simon Kastnerin (1412-1442) toiminta sai negatiivista kattavuutta luostarin kronikassa: hänen "levottomaan elämäntapaansa" liittyen. Hänet jopa syrjäytettiin virastaan ​​vuonna 1427, mutta hän palasi virkaansa herttua Ludwig von Landshutin esirukouksessa . Apotti Sebastian Haefel (1472-1500) aikana toteutettiin goottilaisen kirkon jälleenrakennus, joka kesti 1481-1484. Vuonna 1495 kaupunkiin rakennettiin suuri luostarin piha (nykyisin se sijaitsee Bahnhofstrassella).

1500-luvulla luostarikuri romahti, ja uskonpuhdistuksen vaikutuksesta luostariin jäi vain viisi munkkia; Luostarin taloudellinen tilanne oli erittäin vaikea. Vuonna 1595 paavi Klemens VIII hajotti Ebersbergin luostarin: jäljellä olevat munkit muuttivat Mallersdorfiin siirtäen kiinteistön Münchenin jesuiittaopistolle: jesuiitat käyttivät luostarin tiloja opiskelu- ja virkistyskeskuksena.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Boris Yarkho . Tarkan kirjallisuuskritiikin metodologia. Valittuja teoksia kirjallisuuden teoriasta / Toim. valmis M. V. Akimova, I. A. Pilshchikov ja M. I. Shapir; Yleisessä toimituksessa. M. I. Shapira. - M . : Slaavilaisten kulttuurien kielet, 2006. - S. 752. - 958 s. — ISBN 5-9551-0113-6 .

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Bibliografisissa luetteloissa