| Venäjän liittovaltion kulttuuriperinnön kohde reg. Nro 921610336350416 ( EGROKN ) Tuotenumero 9230057048 (Wikid DB) |
Rahapaja on antiikin kreikkalaisen Tauric Chersonesuksen kaupungissa sijaitsevan rakennuksen perinteinen nimi, jonka yhdestä kellarista löydettiin 43 aihiota pronssikolikoiden lyömiseen . Rahapaja on peräisin 4.-3. vuosisadalta eKr. e. ja kaivettiin vuonna 1904.
Chersonesen rahapajan seinät koostuivat valtavista kivipaloista - neliöistä, jotka yhdistettiin ilman laastia vain oman painonsa vuoksi ja niin tiukasti, että niiden väliin oli mahdotonta kiinnittää veitsen terää. Rahapajarakennuksen kellarit ovat valtavia: turisteille avoin alue on vain pieni osa näistä 1800-luvulla kaivetuista ja täytetyistä vankityrmistä.
Nyt näet kellarikerroksen neljä huonetta, joita yhdistää pitkä käytävä. Siitä johti ylös kaksi kiviportaikkoa, joista toinen sisäpihalle, toinen toiseen alakerran huoneeseen. Palossa palaneen rahapajan paikalle rakennettiin myöhemmin suuri asuinalue.
Kolikoiden lyöminen Chersonesessa aloitettiin jo 390-380. eKr e. ensimmäisen sarjan julkaisu, joka koostuu hopea- ja kuparikolikoista. Niiden etupuolella on kaupungin suojelijatar, jumalatar Neitsyt, pää kecrifalissa (eräänlainen päähine) ja kääntöpuolella kala ja keppi. Ensimmäinen kolikoiden sarja oli hopeaa (tetrobol, diobol, gemiobol) ja kuparia (halk ja lepta ). Chersonesoksen kolikoissa kuvattiin myös Artemis Parthenos, Hercules , Chersonesus (koko Chersonesoksen kaupunkiyhteisön pyhä henkilöitymä), quadriga, soturit ja muut symbolit, joita ei ole vielä selvitetty. Khersoniitit lyöivät aluksi omia kolikoitaan persialaisen painojärjestelmän mukaan.
300-280 vuoden päästä. eKr e. Chersonesoksen rahapajassa aloitettiin täysimittaisten hopeaarvojen - tetradrakmien (noin 13,7 g) ja didrakkien (noin 6,6 g) - lyöminen, joiden lyönnin aikana noudatettiin Khioksen rahajärjestelmän normeja.
Chersonese-rahajärjestelmälle oli tyypillinen kahden raha- ja painojärjestelmän yhdistelmä - Chios (Rhodian) ja persialainen.
Noin 100-90 vuotta. eKr e. Hopearahojen lyöminen lopetettiin. Viimeinen drakmasarja, jonka etupuolella on kuva Neitsyen päästä ja hänen oma hahmonsa, joka tähtää peuraan, on samanlainen kuin Bosporan valtakunnan silloiset kolikot . Myöhemmin Chersonesen kolikot lyötiin pääasiassa epäjaloista metalleista, pääasiassa kuparista, mutta joskus kolikoita oli myös kullasta.
Uusi vaihe Chersonesoksen kolikoiden kehityksessä osuu Rooman ja Bosporan sodan aikaan vuonna 45 jKr. e. Chersonese-kolikoihin he alkoivat lyödä voiton jumalattaren Niken kuvaa. Samaan aikaan (47 ja 49) julkaistiin pieni määrä kultaisia statereita, joiden etupuolella oli jumaluuden Chersonan pää ja käärme , sekä kuusipeuran kuva kääntöpuolella .
Keisari Claudiuksen aikana (41-54) tärkein etu oli assaria . He lyöivät liikkeeseenlaskuvuoden Chersonesuksen kalenterin mukaan (Kersonesuksen aikakauden ensimmäinen vuosi osui 24 eKr.). Neron ja Vespasianuksen aikana Chersonesoksen rahatalous romahti ja elvytettiin keisari Tituksen (79-81) aikana. Sitten alettiin lyödä uudelleen päivättyjä kultastateria ja kuparitetrassaareita .
Domitianus , Tituksen veli ja seuraaja, jatkoi edeltäjänsä rahapolitiikkaa: laskettiin liikkeeseen samat kolikot, joilla oli sama ulkonäkö. Nervan lyhyen hallituskauden (96-98) aikana Chersonesoksen raha-asioissa ei tapahtunut suuria muutoksia, aivan kuten Trajanuksen aikana annettiin vain pieni määrä tetrassariaa ja stateria (n. 107). Hadrianuksen aikana Chersonesoksessa lyötiin vain kultakivi (n. 134) .
Noin 145 Bosporin hallitsijat ja keisari Antoninus Pius myönsivät Chersonesosille oikeuden vapaaseen kaupunkiin (kaupunki säilytti tämän aseman vuoteen 268 asti). Tätä aikaa kutsutaan "toisen eleutherian" ajanjaksoksi. Chersonesoksen kolikot olivat tuolloin neljä kupariarvoa: tetrassarium (kääntöpuoli - jumaluuden Chersonasin pää, kääntöpuoli - jumalatar Neitsyt ja hirvi), tressis (kääntöpuoli - Asclepius , kääntöpuoli - Hygiea ), dupondium (jumalatar Neitsyt ja hirvi, kääntöpuoli - härkä) ja assarium (kääntöpuoli - jumalatar Neitsyt tai Chersonas, kääntöpuoli - jumalatar Nike tai Chersonas). Ennen kaikkea lyötiin tetrassariita, joita annettiin koko ”toisen eleutherian” ajan.
Niin kutsuttu temaattinen ajanjakso Chersonesoksen historiassa on kolikoiden viimeinen vaihe keskiajalla. Teemat ovat sotilas-hallinnollisia alueita, joita johtaa keisarin nimittämä strategi. Tyypillistä tälle Chersonese-kolikon aikakaudelle on kolikoiden ympyröiden valmistus valutekniikalla.
10. vuosisadan loppua - 1100-luvun alkua leimasivat myrskyisät sotilaalliset ja poliittiset tapahtumat Chersonesoksessa, jotka vaikuttivat kaupungin rahatalouteen - vuosina 1034-1067 Chersonesokselta riistettiin oikeus rahallisiin regalioihin, ja vain sinä aikana Aleksei I Komnenoksen (1081-1118) kaupungissa valmistettiin melko paljon valettuja kuparirahoja, joissa oli monogrammi "ro". Nämä kolikot olivat Chersonesen viimeinen numero.