Montfaucon, Bernard de

Bernard de Montfaucon
Bernard de Montfaucon
Syntymäaika 13. tammikuuta 1655( 1655-01-13 )
Syntymäpaikka Sielut
Kuolinpäivämäärä 21. joulukuuta 1741 (86-vuotiaana)( 1741-12-21 )
Kuoleman paikka Pariisi
Maa
Ammatti ranskalainen filologi, historioitsija
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Bernard de Montfaucon ( fr.  Bernard de Montfaucon ; 16. tammikuuta 1655, Soulages - 21. joulukuuta 1741, Saint-Germain-des-Pres'n luostari) - ranskalainen filologi ja historioitsija , ranskalaisen benediktiiniläisten Pyhän Mauruksen luostariseurakunnan jäsen . Kirjoitusten ja hienon kirjallisuuden akatemian jäsen ( 1719).

Elämäkerta

Hän oli asepalveluksessa, osallistui Hollannin (ranskalais-hollantilainen) sotaan vuonna 1673, mutta sairaus ja perheolosuhteet saivat hänet munkkiksi, liittymään benediktiiniläisluostarikunnan Pyhän Mauruksen seurakuntaan (n. 1675- 1676) [1] . Mauristien oppinut seurakunta oli tunnettu kiinnostuksestaan ​​kerätä, tutkia ja julkaista lähteitä sekä luoda teoksia historian apuaineista. Huolimatta siitä, että Mauristien tieteellinen tutkimus oli useimmiten kollektiivista ja anonyymiä, jotkut seurakunnan jäsenet saavuttivat mainetta työnsä ansiosta, ja tämä koskee ensisijaisesti Jean Mabillonia ja Bernard de Montfauconia [2] .

Montfaucon loi perustan kreikkalaiselle paleografialle tieteenä jäljittäen kreikkalaisen kirjoittamisen historiaa muinaisista ajoista Bysantin valtakunnan kaatumiseen . Vuonna 1708 hän julkaisi perustavanlaatuisen teoksen, joka tunnetaan paremmin lyhennetyllä nimellä "Kreikkalainen paleografia" [3] , jossa hän käytti ensimmäisen kerran termiä " paleografia " [4] . Neuvostoliiton ja venäläisen tieteenhistorioitsijan Lev Kleinin mukaan tällä teoksella on perustavanlaatuinen merkitys vastaavalle historialliselle tieteenalalle: "alkuen tästä alasta tuli tiede" [1] .

Ranskan ja Italian kirjastoissa olevien lukuisten kreikkalaisten käsikirjoitusten kattavaan analyysiin perustuen Montfaucon hahmotteli tutkimuksen periaatteet ja loi perustan keskiaikaisten kreikkalaisten käsikirjoitusten sekä historiallisten asiakirjojen (diplomaattisten ja oikeudellisten asiakirjojen) tutkimukselle. -diplomit . _ Yksi hänen tärkeimmistä ansioistaan ​​on se, että hän ei vain onnistunut tutkimaan ja luokittelemaan huolellisesti tärkeimmät kreikkalaiset kirjasimet, vaan myös esitteli uusia periaatteita käsikirjoituksen tarkkaan päivämäärään sen fontin, sen kehityksen mukaan [5] .

Kuvasi kreikkalaisia ​​koodeksia Mazarinin seuraajan Ranskan liittokansleri Séguierin kokoelmasta , jonka myöhemmin peri hänen pojanpoikansa herttua A. S. Cambu du Kualen - Metzin piispa . Kirjaston perustivat Seguier-komissaarit Kreikassa , ja se sisälsi erityisesti merkittävän kokoelman Athoksen käsikirjoituksia [5] . Montfaucon kokosi ensimmäisen tuolloin tunnetun kreikkalaisen käsikirjoituskokoelman hakemiston. Athanasius Aleksandrialaisen (Athanasius Suuren) ja John Chrysostomosen kirjoitusten kustantaja, moniosaisten historiaa ja arkeologiaa koskevien teosten kirjoittaja. Vuonna 1696 hän julkaisi raportin veljensä Robert Le Prevotin ( fr . Robert Le Prévôt ) kiillotetuilla kivikirveillä tehdyistä kaivauksista . Prevost löysi tämän hautauksen vuonna 1685 vahingossa louhiessaan kiveä portin korjaamiseksi. Sieltä löydettiin kaikkiaan 20 luurankoa kivikirveineen, keramiikkajäännöksiä ja tuhkamassa [1] .

Tiedemies julkaisi 10 ensimmäistä osaa perusteoksestaan ​​Antiquity Explained and Presented in Drawings ( Antiquité expliquée et représentée en figures ) vuosina 1717-1719. Tällaisen yleisen teoksen ajankohtaisuudesta ja ilmestymisen välttämättömyydestä todistaa se, että Montfauconin painoksen 1800 kappaletta myytiin loppuun kahdessa kuukaudessa – ennennäkemätön tapaus 1700-luvulla. Toinen painos ilmestyi vuonna 1722 ja viisi lisäosaa vuonna 1724. Tämän seurauksena moniosaiseen sarjaan sisältyi 40 000 piirustusta historian ensimmäisellä kerralla esitellä ja selittää tuolloin tunnetut aineelliset antiikkiesineet mitä täydellisimmällä tavalla. Montfaucon ei nähnyt työnsä tarkoituksen pelkästään puhtaasti tieteellisiin tarkoituksiin - jopa suuremmassa määrin se oli tarkoitettu suuren yleisön koulutustyöhön ja koulutukseen. Samaan aikaan Montfaucon käytti myös kokemustaan ​​Kocherelin haudan materiaalin käsittelystä, jonka hän määritti muiden vastaavien monumenttien tavoin kuuluvaksi niiden ihmisten kulttuuriin, jotka eivät vielä olleet oppineet käyttämään rautaa [1] .

Sävellykset

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 Klein L. S. Arkeologisen ajattelun historia. - Pietari. : Publishing House of St. Petersburg State University, 2011. - T. 1. - S. 149-150. — 688 s. - ISBN 978-5-288-05166-1 .
  2. ↑ Chugunova N. V. Pyhän Mauruksen seurakunnan historiallinen ja koulutustoiminta XVII-XVIII vuosisadalla Länsi-Euroopassa // Historia. Historioitsijat. Lähteet. - 2018. - Nro 1 . - S. 88-94 .
  3. ↑ Palaeographia graeca, sive de ortu et progressu literarum graecarum . calameo.com. Haettu: 12.3.2020.
  4. ↑ Zvonska L. L. Klassisen kielen tietosanakirja. - Kiova: VPC "Kiivan yliopisto", 2017. - S. 335. - 552 s. - ISBN 978-966-439-921-7 .
  5. ↑ 1 2 Kosminsky E. A. Keskiajan historiografia. - M . : Moskovan yliopiston kustantamo, 1963. - 435 s., 1963. - S. 131-132. — 435 s.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat