Moskovan katedraali (1681-1682)
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 14. maaliskuuta 2021 tarkistetusta
versiosta . tarkastukset vaativat
6 muokkausta .
Moskovan katedraali 1681-1682 on patriarkka Joachimin johtama Venäjän kirkon paikallisneuvosto , joka kokoontui marraskuussa 1681 tsaari Theodore Aleksejevitšin johdolla . Katedraali päättyi huhtikuussa 1682.
Tuomiokirkon esihistoria
Vuonna 1654 patriarkka Nikon ja tsaari Aleksei Mihailovitš aloittivat kirkkouudistuksen , jonka seurauksena rituaalit yhtenäistettiin täysin kreikkalaisten mallien mukaan. Tätä tarkoitusta varten kutsuttiin koolle neuvostot: Moskovan katedraali 1656 ja Suuri Moskovan katedraali , joissa vanhat riitit tunnustettiin harhaoppisiksi, ja kaikki, jotka niitä käyttävät, julistettiin harhaoppiseksi ja kiusatuksi. Nämä toimenpiteet eivät auttaneet, suurin osa ortodokseista jatkoi vanhojen rituaalien käyttöä, lakkasi käymästä kirkoissa uusien rituaalien mukaisilla jumalanpalveluksilla, lisäksi he kokosivat omat kokouksensa ja saarnasivat kansan keskuudessa, saarnaten vuorostaan uskollisuutta vanhoille riiteille. syyttäen uusia uskovia harhaoppista. Vanhauskoisia vastaan taistelemiseksi ja uuden rituaalin perustamiseksi tarvittiin päättäväisiä toimenpiteitä, ei kirkkokieltoja, vaan vanhoja uskovia vastaan kohdistettuja siviilien teloituksia. Suuri Moskovan katedraali on jo valmistellut teoreettisen perustan (vuoden 1667 neuvoston lakien luku 7), jossa se perusteli teloitusten tarvetta harhaoppisten eli vanhauskoisten vastaisessa taistelussa.
Kysymyksiä katedraalille
Sovittelupäätöksen esipuhe kertoo, mitä asioita käsitellään: uusien hiippakuntien perustamisesta, skismatiikan tuomisesta siviilioikeuteen, kirkosta ja luostarista, Virallisen kirjan korjaamisesta, Herran viitta ja pyhäinjäännösten säilyttämisestä, noin hyväntekeväisyys köyhille ja kiellosta rakentaa uusia, autiomaa, kiellosta myydä erilaisia otteita Jumalan kirjoituksista ja niin edelleen.
Katedraalin jäsenet
Neuvoston päätökset
Neuvoston päätökset esitetään 16 kuninkaan ehdotuksena ja yhtä monta kirkollisvastausta papistolta.
- 1 ehdotus: jokaiselle metropoliitille luodaan alaisuudessaan piisparyhmä. Vastaus: patriarkka, metropoliitit ja kaikki hierarkit "lyövät otsaansa" ja pyytävät suvereenia perustamaan uusia hierarkkisia toimistoja: piispat Galichiin ja Arzamasiin ; arkkipiispa on Sevskissä , kaupungit tulisi osoittaa jälkimmäiselle: Bryansk , Trubchesk , Putivl , Rylesk ; Novgorod- Kholmogoryn metropoliitin puolesta ; Vagan kaupungissa - arkkipiispa, hänen alaisuudessaan ovat kaupungit: Arkangelin kaupunki , Mezen , Kevrol , Pustoyezero , Penega ; Kazanin - Ufa - metropoliitin puolesta ; jne.
- Ehdotus 2: yksityiskodeissa, monissa kaupungeissa ihmiset (vanhauskoiset) järjestivät yksityisiä pysyviä rukouskokouksia, joissa he "nuhtelivat kirkkoa". Vastaus: entinen tsaari Aleksei Mihailovitš määräsi, että "ne viholliset, kirkon pyhät vastustajat" lähetetään siviilituomioistuimille. Ja tänään "pyydämme ja rukoilemme yhdessä", että kuningas lähettäisi nuo ihmiset siviilioikeuteen. Voivodien on kuninkaallisen pelottelun alaisena yhdessä paikallisten piispojen kanssa lähetettävä palvelusväkeä tuomaan nuo skismaatikot (vanhauskoiset) oikeuteen.
- Ehdotus 3: Luostarien paremman järjestelyn vuoksi ja jotta munkit eivät poistu luostareista, ehdotettiin sairaaloiden järjestämistä kaikkiin luostareihin, eikä myöskään "humalassa juomista" luostareissa. Vastaus: älä pidä alkoholia luostareissa, syö vain yhteistä ateriaa, ota yhteiset vaatteet, perusta sairaaloita sairaille ja vanhuksille, älä ota munkkeja vastaan muista luostareista ilman piispan lupaa ja lomakirjeitä. Ankarasti luostarien apotti varmistaakseen, että hieromonkit eivät leikkaa omissa kodeissaan kuolevaisten maallisten ihmisten hiuksia. Joka ei kuuntele hieromonkeja, lähettää ne piispojen luo tuomioon; niille munkeille, jotka eivät asu luostareissa, vaan juovat tavernoissa ja ryyppäävät humalassa kaduilla, on tarpeen varustaa Pyatnitsky-luostari (suljeta se aidalla, rakentaa siihen soluja) ja kerätä ja säilyttää ne kaikki siellä. Nunnat, jotka kerjäävät, eivätkä asuneet luostareissa, tulisi myös kerätä ja lähettää niihin naisten luostareihin, jotka ovat rikkaita, eli he voivat ruokkia niitä. Maallikkoilta oli kiellettyä pitää leskipappeja kotikirkoissaan. Sen, joka halusi saada papin kotikirkkoon, oli hakeuduttava patriarkan puoleen, mutta leskipappeja ja hieromonkeja tällaisiin kirkkoihin ei voida nimittää, koska monet heistä palvelevat humalassa ja ne on riisuttava. Jos jollain on pappeja kotikirkossa ilman piispan siunausta, silloin niille ihmisille tulisi määrätä katumus ja nuo papit tulee lähettää luostareihin "komennon alaisina".
- Ehdotus 4: Ortodoksiset kirkot sijaitsevat lähellä Venäjän rajaa, Ruotsissa ja Puolassa, mutta siellä asuvilla ei ole pappeja ja paikallisviranomaiset hävittävät ortodoksisuutta. Vastaus: toimita papit noihin temppeleihin.
- 5 ehdotus: ehdotettiin "Painetun virkailijoiden kirjan" tekstin korjaamista, tekstiä, jonka mukaan eri tehtävissä (riveissä) astuneet ihmiset vannoivat valan kuninkaalle. Syynä korjaukseen oli se, että kirja sisälsi monia kauheita ja anteeksiantamattomia valaa. Vastaus: kirjassa on kolme artikkelia, kaksi ensimmäistä on korjattava ja kolmannesta artikkelista on poistettava ne valat, joiden mukaan niitä rikkoneet ihmiset julistivat itsensä vaille iankaikkisen elämän (tuomioituneet iankaikkiseen kuolemaan tai anteeksiantamattomiksi). tulevassa elämässä).
- 6 lause: vielä vuonna 1625 osa elämää antavasta rististä ja Vapahtajan viitta tuotiin Moskovaan , edellisten patriarkkaiden siunauksella ne jaettiin osiin ja jaettiin kirkoille, ehdotettiin kerätä kaikki osat yhdessä paikassa: katedraalikirkossa (Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraali), säilytä niitä jatkuvasti kahdessa arkissa ja pitkäperjantaina vietäväksi yleiseen jumalanpalvelukseen. Vastaus: suostumus.
- 7 lause: Johannes Kastajan ja muiden pyhien pyhäinjäännökset tuotiin Marian ilmestyskirkosta suurena perjantaina Neitsyt taivaaseenastumisen katedraaliin peseytymään kerran vuodessa (pyyntien avulla pyhitettiin vettä tänä päivänä ja uskovat saivat parannuksia se), lopun ajan niitä pidettiin laiminlyötyinä, ehdotettiin niiden jakamista luostareihin, katedraaleihin ja seurakuntakirkoihin, jotta ne säilytettäisiin siellä erityisissä paikoissa. Mutta pitkäperjantaina vie heidät taivaaseenastumisen katedraaliin peseytymään. Vastaus: suostumus.
- 8 lause: Moskovassa jotkut miesten ja naisten luostarit sijaitsevat maallisten ihmisten talojen välissä, jälkimmäisistä ihmisillä on vapaa pääsy luostareihin milloin tahansa, lisäksi luostareihin rakennetaan temppeleitä (ikuista muistoa varten), jota valkoiset papistot palvelevat, tästä syystä munkki välittää ahdistuksen. Kuningas haluaa sulkea luostarien sisäänkäynnit maallikoilta ja siirtää temppelit muihin paikkoihin. Vastaus: se on hyväntekeväisyys ja hyödyllinen asia munkkien pelastukselle.
- 9 ehdotus: kaikki kaduilla olleet vaeltajat ja kerjäläiset purkaa ja luoda heille erityisiä paikkoja, missä niitä säilytetään, jotta kukaan ei vaeltele. Vastaus: täysi sopimus.
- Ehdotus 10: Kerjäläiset eivät saisi kirkossa jumalanpalveluksen aikana pyytää almua eivätkä häiritä ketään jumalanpalveluksen aikana. Vastaus: suostumus.
- 11 ehdotus: että hautausmaille myönnettyä maa-aluetta ei saisi käyttää pappeuskauppojen kauppaan ja sille navettojen rakentamiseen, ettei kukaan ajaisi sillä, vaan se tulee aidata. Vastaus: tsaaria pyydettiin erottamaan Zemsky-järjestyksestä ihmiset, jotka erottivat, mittasivat ja raivaavat tontteja hautausmaille, ja yhdessä patriarkaalisen järjestyksen kanssa ne vahvistettiin asiakirjoihin.
- 12 lause: jos luostareissa tai kirkoissa on kirkkopyhät, niin sinne tulee lähettää ruokaa ja kvassia. Vastaus: sovinnon suostumus.
- 13 lause: monet munkit ja nunnat lähtivät luostareista, asettuivat autioille paikoille, rakensivat kappeleita, palvelivat niissä vanhojen kirjojen mukaan; ja heidän ympärilleen kokoontui ja asettui paljon ihmisiä, jotka kunnioittivat näitä munkkeja kärsivinä. Ehdotettiin, että tätä ei sallita patriarkalle. Vastaus: piispaneuvosto pyytää kuningasta antamaan lakeja, jotka kieltävät tällaiset toimet, ja muuttamaan luostarit, jotka on luotu seurakuntakirkoiksi.
- 14. virke: Moskovan Kremlin Spasski-porteilla monet ihmiset myivät muistikirjoja, joihin he tekivät otteita pyhistä kirjoituksista; näihin otteisiin kirjoitettiin valheita ja kirkon jumalanpilkkaa, patriarkkaa pyydettiin kirjapainosta "varoittamaan ja todistamaan" tästä. Vastaus: tsaaria pyydettiin valitsemaan erityinen henkilö, joka oli erityisesti tekemisissä sellaisissa asioissa, toisin sanoen hän ottaisi ne yhdessä jousimiesten kanssa säilöön ja toisi heidät patriarkaaliseen järjestykseen, eli tuoisi heidät patriarkaalinen tuomioistuin.
- Ehdotus 15: jos joku alkaa myydä vanhoja painettuja kirjoja, niin vie kirjat heiltä Kirjapainoon ja vastineeksi anna uudet painetut kirjat, jotta ei synny erimielisyyksiä. Vastaus: Anna uudet painetut kirjat ilmaiseksi.
- Ehdotus 16: Moskovaan ja muualle on pystytetty ikoneilla varustettuja kappeleita, joissa papit palvelevat ja ihmiset kokoontuvat sunnuntaisin, niin että siellä ei ole pappeja, lukuun ottamatta erityisiä kunnollisia paikkoja. Vastaus: kappeleissa pitäisi olla kuvakkeita, mutta vain vartijoiden vieressä, mutta vanhimmat eivät saa asua kappeleiden lähellä eivätkä järjestää siirtokuntia.
Neuvoston seuraukset
Neuvoston päätökset olivat jatkoa kirkkouudistukselle, jatkoa taistelulle vanhaa riitaa ja rakentajia vastaan. Vastauksissa 2, 13, 14, 15, 16 katedraali pyytää jatkuvasti tsaarilta teloituksia, ratkaisevia fyysisiä kostotoimia vanhauskoisia kirjoja, kirkkoja, skettejä, luostareita ja itse vanhoja uskovia vastaan. Heti katedraalin jälkeen alkaa aktiivinen fyysinen väkivalta. Kuningatar Sofia , nimenomaan papiston pyynnöstä, katedraali 1681-82, julkaisee vuonna 1685 kuuluisat "12 artiklaa" - valtion yleismaailmallisia lakeja, joiden perusteella heidät petetään erilaisilla teloituksilla: maanpako, vankilat, kidutus, polttaminen elävältä tuhansien vanhauskoisten hirsimökeissä.
Arvioidessaan neuvoston seurauksia A. V. Kartashev kirjoitti [1] :
Suuri kirkkoneuvosto hyväksyi ja käynnisti kokonaisen sortojärjestelmän vanhoja uskovia vastaan, mikä antoi kuvan hänen ratkaisevasta vainosta. Täällä sovellettiin ensimmäistä kertaa Venäjän kirkon ja valtion elämässä länsimaisen inkvisition järjestelmää ja henkeä.
Kirjallisuus
Muistiinpanot
- ↑ Kartashev A.V. Esseitä Venäjän kirkon historiasta. - M., 1992. T. 2. S. 239